Pars Today-En el Nombre de Dios, el Todomisericordioso, el Compasivo, bienvenidos a nuestro programa semanal "Camino hacia la luz" en el cual presentamos una explicación fluida y fácil de entender las aleyas del sagrado Corán.

Comenzamos el programa escuchando las aleyas 10 y 11 de la sura de Ya Sin:

وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Les da lo mismo que les adviertas o no: no creerán.(10:36)

إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

Pero tú sólo tienes que advertir a quien sigue la Amonestación y tiene miedo del Compasivo en secreto. Anúnciale el perdón y una  recompensa generosa. (11:36)

En la continuación de las aleyas previas que explicamos y que se referían a la sabiduría y la gloria del sagrado Corán, estas aleyas dicen: La gente crea o no, los Mensajeros son encargados de la comunicación del Mensaje de Dios con todas sus pruebas. Esto es así porque, con la intención de que aquel que pereciese lo hiciese con una clara evidencia (de que merecía perecer por seguir lo falso) y que aquel que sobreviviese lo hiciese con una clara evidencia (de que merecía sobrevivir por su devoción a la verdad), y de modo que la gente no pueda tener ninguna excusa ante Dios en el Más Allá. Los Mensajeros no sólo lo comunicaron verbalmente, sino también lo practicaron completamente en sus vidas y lo explicaron. Es decir, probaron su verdad practicándola o con sus propias vidas. Dios informa al Mensajero, de antemano que algunos no creerán para consolarlo e informarle que él debe concentrarse sobre todo en los que no tienen prejuicios, cuyos corazones no están muertos, y que, por lo tanto, no son ciegos ni sordos espiritualmente.

La continuación de las aleyas dice: la advertencia tiene influencia en alguien que esté dispuesto a aceptar la recomendación de los demás y la siga. Todas las aleyas del Corán son una recomendación clara y el profeta del Islam (saludos sean para él y sus descendientes) también en múltiples aleyas del Corán se ha denominado como Mensajero.  

Principalmente, la mayoría de las enseñanzas y realidades religiosas se han basado en el interior de todas las personas, pero unos elementos provocan que la persona las ignore. Dios ha enviado a los profetas y los libros celestiales para que la persona se informe, recomiende las bendiciones divinas y finalmente, busque la realidad, se dirija y se salve de la oscuridad y desorientación. Es natural que alguien que piensa en los mensajes de los profetas divinos, en todas las ocasiones- tanto aparentemente como en secreto- ve al Creador del universo y como consecuencia, no peca ni se equivoca.

El comportamiento de Alá con esta persona también está basado en la bendición y amabilidad. Tapa sus pecados y le da regalo por sus bondades.

De estas aleyas aprendemos que:

1.- Hay que recomendar a todas las personas. Pero, es posible que las recomendaciones dejen influencia en aquellas personas que estén dispuestas a aceptar lo justo y buscan la realidad.

2.- El Corán es el libro de la advertencia y el consejo para que las personas dormidas se levanten y se salven de la negligencia y desorientación.

3.- El signo de tener una fe verdadera al Creador del mundo es temerle aparentemente y en secreto. No solo en presencia de los demás y en las reuniones.

4.-Quienes atienden las advertencias de los profetas, gozarán de la bendición divina y tendrán ánimo de vivir en el paraíso en el otro mundo.

Ahora escucharán la aleya 12 de la sura de Ya Sin:

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

Nosotros resucitamos a los muertos. Inscribimos todo lo que antes hicieron, así como las consecuencias de sus actos. Todo lo tenemos en cuenta en un Libro claro.(12:36)

Una de las más importantes advertencias de los profetas y los libros celestiales es sobre el día de la Resurrección y el Tribunal Divino. En realidad, cada persona después de muerta revive en el más Allá, y se le pregunta sobre sus actos terrenales. Existe un archivo de las acciones del hombre que está abierto incluso después de su muerte hasta el Más Allá. No solo se registrarán las obras del hombre, sino también todos sus rastros y se contabilizarán, ya sean buenos o malos actos.

Sin embargo, encajando con la explicación de la anterior aleya sobre la compensación y las valiosas recompensas de los creyentes y aquellos que aceptan las amonestaciones de los profetas, esta aleya se refiere al tema de la Resurrección y registra las obras del hombre para el cálculo y la compensación.

Alá no solo da vida a los muertos sino que también anota todo lo que la gente envió antes que él y escribe todas las consecuencias que dejan atrás. Por lo tanto, seguramente no quedará nada salvo los que estarán protegidos en el registro de las escrituras para el Día del Juicio.

Fundamentalmente, en los sistemas judiciales del mundo, solo castigan a las personas cuando son culpables de un delito. Por ejemplo: una persona mata a otra persona. El tribunal mundano solamente dicta un veredicto de castigo por la muerte de una persona. Mientras que la esposa y los hijos del asesinado se enfrentarán con múltiples problemas económicos, sociales y culturales que les acompañarán hasta decenas de años después de la muerte de su ser querido. En el sistema judicial del mundo de hoy, estos problemas no se ven y no se considera ningún castigo para los problemas posteriores.

Mientras que en el Día del Juicio, se atiende también las consecuencias de todos los actos de una persona a largo plazo.

La continuación de la aleya dice que existe un libro donde se registran y protegen todas las obras de los hombres y los seres y eventos de este mundo. Este libro es la guía para todos los ángeles de recompensa y retribución, y es un criterio para evaluar el valor de las obras de los hombres y su recompensa y retribución.

De esta aleya aprendemos que:

1.- El archivo de los actos de las personas está abierto después de su muerte y hasta el Día del Juicio. Las consecuencias de lo que hizo continúan después de su fallecimiento, y todo será registrado.

2.- En la cultura islámica, la persona no es solamente responsable de aquellos actos que realiza, sino que él tiene que responder también ante las consecuencias de sus actos en la familia y la sociedad.

3.- El Tribunal Divino en el día de la Resurrección no se basará en la previsión, suposición e imaginación sino que con base en unos documentos firmes y exactos que se han registrado y no tienen ningún problema.

Queridos amigos, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.