Pars Today-Como dijimos en el programa anterior, la mayoría de los historiadores y eruditos occidentales están de acuerdo en que los musulmanes han jugado un papel importante en el desarrollo de la sabiduría y la transferencia del conocimiento del patrimonio humano desde la edad griega hasta el Renacimiento.

Entre ellos, Farabi es uno de los pensadores que jugó un papel clave en la clasificación de la ciencia. Además, hemos mencionado que Farabi fue uno de los más grande filósofos musulmanes que gozaba de un destacado puesto en la historia de las ciencias intelectuales, especialmente por reunir y revalidar la filosofía de Platón y Aristóteles. 

Además creía que la filosofía era un concepto único, y su propósito era buscar la verdad, para que la verdad de la religión y la verdad filosófica estuvieran en armonía. En este programa y en la discusión del programa anterior sobre el papel de los eruditos iraníes en la formación y la prosperidad de la civilización islámica, presentaremos y explicaremos las obras de otros grandes eruditos de este período. Quédate con nosotros en este programa y en la discusión del programa anterior sobre el papel de los eruditos persas en la formación y la prosperidad de la civilización islámica, presentaremos y explicaremos las obras de otros grandes eruditos de este período, como Avicena.

Avicena nació  en el año 370 de la hégira lunar, en uno de los pueblos cerca de Bujara, la capital de los samaníes. Su padre era uno de los agentes de la dinastía Samánida y durante una época gobernó en una de las áreas en los alrededores de Bujara. Cuando tenía cinco años de edad, viajó con su familia a Bujara y hasta los 10 años, aprendió el sagrado Corán y la literatura árabe y como dice el mismo, su conocimiento sorprendía a los demás. Aprendió la jurisprudencia en Bujara durante un tiempo, y luego comenzó a aprender lógica de una persona llamada Natalie.

Rápidamente superó a su maestro en esta técnica y recurrió a estudios individuales para aprender más. A los dieciséis años de edad, consiguió tal posición en la medicina que muchos médicos y ancianos consultaban con él. A los dieciocho años de edad, aprendió la lógica, la física, la astronomía, la geometría y las matemáticas y ya no faltaba nada de la metafísica que no sepa. Él mismo dice que leyó cuarenta veces la metafísica de Aristóteles, y todavía era incapaz de comprenderla hasta que leyó las explicaciones de Farabi sobre la metafísica y entendió la intención de Aristóteles.

Avicena fue uno de los médicos, filósofos y eruditos iraníes más famosos e influyentes del período islámico. Los libros de Avicena como Al-Canun (la ley) y Al-Shafa (la curación), son algunas de sus obras maestras académicas en varios campos. Su especialidad no era solo medicina y filosofía, sino también en matemáticas, ciencia, música y poesía. Sin duda, Avicena fue uno de los pensadores más famosos de la civilización iraní, y  Farabi jugó un papel efectivo en la clasificación de las ciencias, cuyo resultado se ha publicado en el libro de la Resurrección en Risala fi Aqsam Ulum Aqlia. 

Avicena también aplicó la lógica en las ciencias matemáticas. Demostró que no existe solo un método, sino que hay muchas maneras para obtener el conocimiento, que consiste en la observación, las pruebas empíricas, la analogía, el razonamiento e incluso la intuición racional. Gracias a Avicena la filosofía, alcanzó su nivel más alto de desarrollo en ese momento. Mientras servía a la filosofía matemática, también fue pionero en la crítica de la astronomía matemática de Ptolomeo, pero cabe mencionar que una de sus obras más destacadas es el Libro de Al-Shafa (la curación). En este libro, Avicena presentó la descripción más amplia y completa de la filosofía natural de Aristóteles en forma islámica, que no solo influyó en la filosofía islámica, sino que también influyó en los pensamientos de los científicos occidentales.

El pensamiento filosófico de Avicena parecía a la de Aristóteles, por esta razón, con un gran esfuerzo, consiguió consolidar los conceptos básicos de la filosofía peripatética en el mundo musulmán.

 Por supuesto, una filosofía peripatética del color "neoplatónico" que respetaba los principios de las creencias islámicas. Es conocido como el iniciador de la prueba de la existencia de Dios,  la inmaterialidad y la inmortalidad del alma.

En el caso de la resurrección, también declaraba explícitamente que no se puede probar la resurrección física por métodos racionales y filosóficos, sin embargo, en un mensaje sincero dijo, nosotros lo aceptamos. En general, el sistema filosófico de Avicena y sobre todo algunos de sus principios, dejó una profunda y duradera influencia en el pensamiento filosófico islámico después de él y en la filosofía europea de la Edad Media.

Avicena se esforzó mucho por adaptar sus ideas filosóficas con las creencias comunes de los musulmanes. Discutía sobre todas las cuestiones solo de una manera racional y completamente independiente del Corán, y por esta misma razón fue descrito como un símbolo de incredulidad y ateísmo por las personas  dogmáticas, quienes estimulaban la quema de sus libros. Por ejemplo, 60 años después de Avicena, Qazzali criticó a Avicena en uno de sus libros, debido a que creía que Avicena se había desviado en tres cuestiones filosóficas, es decir la resurrección física, el conocimiento de Dios sobre los detalles y los orígenes del universo y había escrito textos que no concordaban con la apariencia de la religión.

No obstante, durante la historia islámica, Qazzali no fue el único en acusar a los filósofos de ateísmo, ni Avicena fue el único filósofo acusado de blasfemia e infidelidad. Después de Avicena, el jeque Shahabuddin Suhrevardi, Mulla Sadra y muchos otros filósofos también fueron blanco de tales críticas. Los estudiosos de las religiones, entre ellos Qazzali,  solamente se refieren a las expresiones teológicas y no realizaban ninguna interpretación profunda.

Las acusaciones de ateísmo contra Avicena fueron tan influyentes en el proceso de pensamiento en el mundo musulmán que aisló la filosofía en casi todos los segmentos importantes del Islam, especialmente el suní. De hecho, después de Qazzali, a pesar de los esfuerzos de algunos filósofos como Ibn Rushd, la filosofía y el pensamiento filosófico de Ibn Sina nunca lograron su antigua gloria. No hay duda de que existe una conexión entre este tema y el declive de la civilización islámica.

Avicena ha dejado muchas obras y libros, pero sus dos obras principales, Canun y Shifa, lo han convertido en un inigualable profesor de medicina y filosofía en Europa. En el campo de la medicina era conocido como un famoso médico, quien pudo mezclar la herencia de Hipócrates y Galeno.

De acuerdo a los documentos históricos, las enseñanzas de Avicena constituían sobre los fundamentos científicos y prácticos de la medina en el mundo desde el siglo XII hasta el siglo XVI. Gerard of Cremona tradujo el libro Canun entre los años 1150 y 1187 y en total, se hicieron 87 traducciones, en algunas de ellas se hicieron solamente unas partes de este libro.

La mayoría de las traducciones fueron en latín, pero se hicieron varias traducciones al hebreo en España, Italia y el sur de Francia. La traducción de los libros de  Avicena en el campo de la medicina no era tan buenas como sus libros de filosofía y debido a que hay palabras, desviadas del griego y traducidas al árabe, no se pueden entender las traducciones. Sin embargo, el libro Canun ha sido la base para la enseñanza de la medicina en todas las universidades europeas.

Avicena no solo jugó un papel importante en el florecimiento de la civilización islámica, sino que también tuvo una gran influencia en la fundación de la civilización occidental, especialmente en el campo de las ciencias médicas. Afortunadamente, este papel positivo ha sido cada vez más buscado por los círculos científicos y culturales del mundo. Por ejemplo, hace casi cuatro años, con el apoyo de la República Islámica de Irán y con el apoyo de la UNESCO, se llevó a cabo en Bielorrusia el primer milenio del libro Canun.

Irina Bokova, la entonces directora general de la Unesco, en un mensaje en la conferencia, elogió la posición científica de este sabio y señaló: Es un gran placer y gloria participar en la conferencia internacional para conmemorar a "Avicena, un genio de Oriente" con motivo del milésimo aniversario del libro Canun, como la primera enciclopedia del reconocimiento del cuerpo del hombre. Me enorgullece rendir homenaje a este gran científico de la edad de oro del Islam. Nació en Irán y la mayoría de sus obras son en árabe, pero pertenece a toda la humanidad pues sus obras fueron utilizadas como referencia en Europa y Asia durante siglos.

En su mensaje, Bokova consideró el milésimo aniversario del libro Canun como una oportunidad para desarrollar nuevos métodos científicos en el campo de la medicina y enfatizó: La UNESCO celebra este aniversario para crear nuevos métodos científicos. El mensaje de la vida de Avicena, quien dedicó su vida a estudiar y viajar para el avance del conocimiento humano es: El conocimiento no tiene límites.