Comenzamos el programa escuchando la aleya 59 de la sura de Ya Sin:

 

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

 

 

La semana pasada terminamos nuestro programa sobre la descripción de la felicidad eterna de la gente del Paraíso y las bondades del Señor Altísimo que disfrutarán para siempre sin cansarse, aburrirse o agotarse.

La aleya que les hemos recitado ahora se refiere a la separación de los culpables de los justos en el Día del Juicio de acuerdo con la ley de la Justicia Divina. Como queda claro por el tono, es una orden destinada y no una cuestión de elección. Al principio, se escuchará una voz en el campo de la gran reunión: "Separen hoy a los culpables". Significa que durante la vida transitoria del mundo mortal había un velo sobre sus obras; nada se sabía; nadie sabía lo que estaba en el corazón de los demás porque un número de hipócritas se habían colocado entre los creyentes; pero hoy la verdad es manifiesta.

Aquí no hay margen para reclamos falsos. No hay nada excepto lo que es correcto, veraz y real. Aquellos que murieron en estado de incredulidad y no se arrepintieron de sus pecados, deben separarse de todos lados; por su apariencia, palabras, lugar y tiempo. En ese día, quien es pecaminoso, su rostro será negro y todo aquel que está entre la gente del paraíso, su rostro será brillante. Así los pecadores serían reconocidos por sus rostros.

 

De esta aleya aprendemos que:

 

1.- La Resurrección es el día de separar la verdad de la falsedad; el día de la distinción entre la gente del paraíso y el infierno.

 

2.- Significa que puede haber separación entre padres e hijos, mientras que aquellos que no están relacionados por nacimiento o etnia estarían juntos sobre la base de creencias.

 

3.- El Día del Juicio es el día del cumplimiento de la Promesa Divina del castigo de los malvados y la recompensa de los virtuosos por el Dios Todo Misericordioso, que dio un amplio respiro, tiempo y oportunidad para que los descarriados se arrepientan, se reforme y rectificar sus caminos.

 

Ahora escucharán las aleyas 60, 61 y 62 de la sura de Ya Sin:

 

 

 

 

 

Estas aleyas están dirigidas a los culpables, y cómo han desobedecido a Dios y se han desviado del camino recto e inquebrantable por seguir caprichos y deseos carnales, que en verdad son las tentaciones de Satanás para complacerse en vicios de todo tipo, sin usar su intelecto dado por Dios de la manera apropiada para discriminar entre el bien y el mal, y sin aprender del destino de las generaciones pasadas que fueron engañadas a la ruina por su archienemigo, Lucifer o Iblis.

 

Es un recordatorio del pacto de Dios con la humanidad que se menciona en tres etapas: primero en la etapa al comienzo de la creación, en segundo lugar en relación con Adán el Padre de toda la humanidad, y en tercer lugar, y a través de los Profetas y Mensajeros Divinos que tomaron la promesa de personas que no adorarían a Satanás, es decir, que no seguirían las insinuaciones de su enemigo mortal y manifiesto, Satanás.

 

Esta es la conclusión de la argumentación para la humanidad, que había sido advertida durante la vida mortal de las consecuencias de los pecados y fechorías a través de los Profetas y las Escrituras celestiales, para que en el Día del Juicio, los pecadores no digan: "¡Oh Dios! No teníamos conocimiento del camino correcto y de Tus mandamientos como el Creador Único".

 

Hay algunos puntos en esta aleya que exigen una profunda reflexión. En primer lugar, ¿qué significa adorar a Satanás? En segundo lugar, ¿por qué Satanás es hostil al hombre? En tercer lugar, ¿cómo protegernos de este enemigo abierto?

 

Adorar a Satanás significa entregarse a los pecados, vicios, opresión y cosas similares al dejar de prestar atención no solo al mensaje de los Profetas, sino a la voz interior de la razón otorgada por Dios a todos los seres humanos que advierte a la conciencia de no cometer errores. Cuando esta naturaleza consciente es reprimida debido a la indulgencia en los pecados y las malas acciones, significa adorar a Satanás.

 

Desde la creación de Adán y su condenación eterna por negarse a obedecer los mandamientos de Dios, Satanás ha jurado engañar a los hijos de Adán y, como prueba divina y tribulación de la humanidad, se le ha dado el respiro para tratar de tentarlos, aunque el Satanás no tiene poder para obligar a los seres humanos a obedecerlo.

 

Protegerse de Satanás y sus tentaciones es ser consciente de Dios, prestar atención a los mensajes enviados a través de los Profetas y usar el intelecto de la manera apropiada para distinguir entre el bien y el mal superando los deseos carnales.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1.- A través de la naturaleza humana innata, Dios ha hecho un pacto con la humanidad para obedecerlo y nunca ser engañado por las tentaciones de Satanás, y esto es posible al prestar atención al mensaje de los Mensajeros Divinos.

 

2.- No hay un camino intermedio entre el bien y el mal o la fe y la incredulidad.

 

3.- En cada oración, un musulmán suplica a Dios que nos guíe en el camino correcto.

 

4.- La razón y el intelecto deben usarse de manera apropiada para la salvación del yo y el bienestar de toda la humanidad sin ser engañados por Satanás.

 

Ahora escucharán las aleyas 63, 64 y 65 de la sura de Ya Sin:

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

 

 

 

 

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

 

 

En la continuación de las aleyas previas sobre la situación de los culpables en el Día de la Resurrección, estas aleyas significan decir que los Profetas habían transmitido el mensaje de Dios a la humanidad sobre recompensas para los creyentes y castigo para los pecadores, advirtiendo contra las trampas del infierno, que los pecadores solían negar y ridiculizar, y cuya promesa ahora se ha manifestado. En el Día del Juicio, los pecadores no solo verán el ardiente infierno con sus propios ojos, sino que serán arrojados a él por el castigo que se les prometió, y se quedarán sin palabras ya que no tienen pretexto o argumento para defender su incredulidad. En la Corte Divina, no hay necesidad de hablar de criminales, porque sus propios órganos corporales serán testigos de sus pecados y fechorías por haber abusado de sus manos, pies, etc.

 

En explicación de las Palabras Divinas "Sellaremos sus bocas", para los incrédulos, es decir, para aquellos que murieron en un estado de incredulidad. Su lengua está sellada porque la lengua de cada negador no es veraz, ni en el mundo ni en el Más Allá. Sus lenguas siempre dicen falsedad.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1.- Los Profetas habían prevenido a la humanidad contra los peligros y el castigo del infierno.

 

2.- En el Día de la Resurrección, la boca, que es el medio para hablar, está sellada, y en su lugar las manos y los pies tienen el poder de hablar.

 

3.- Lo que sea que uno haya hecho en la vida se registra minuciosamente y se reproducirá o se volverá a contar en el Día de la Resurrección.