ParsToday-En el nombre de Dios, todopoderoso. Bienvenidos a nuestro programa semanal "Camino hacia la luz" en el que le presentamos una explicación fluida y fácil de entender las aleyas del Sagrado Corán.

Comenzamos la explicación de la aleya 38 de la sura de Los grupos:

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

Si les preguntas: ¿Quién ha creado los cielos y la tierra?, seguro que dicen: ¡Alá! Di: Y ¿qué os parece? Si Alá me deseara una desgracia, las que invocáis en lugar de invocarle a Él ¿podrían impedirlo? Y, si Él quisiera hacerme objeto de una misericordia, ¿podrían ellas evitarlo? Di: ¡Alá me basta! Quienes confían, confían en Él.(38:39)

Continuando con las aleyas anteriores de esta sura, que explicamos la semana pasada con respecto a los que son guiados y los que se desvían hacia el descarrío debido a su negativa a aceptar la verdad manifiesta, esta aleya señala que los idólatras reconocen el poder de la creatividad de Dios. Sin embargo, también adoraron a los ídolos que ellos mismos moldearon de piedra, arcilla y madera, creyendo erróneamente que estos objetos imaginarios serían sus intercesores. La intención de esta aleya es sacudir la conciencia de tales personas con respecto a su grave pecado al invocar a las deidades aparte del Único Dios, y significa decir que las deidades que adoran no tienen poder para evitar o eliminar cualquier angustia decretada por Alá; del mismo modo, no pueden detener las lluvias de misericordia que descienden sobre los merecedores del mandamiento de Dios.

Esta aleya, aunque se reveló hace casi un milenio y medio al profeta Mohamad (Saludos sean para él y sus descendientes), está dirigida a todos los politeístas, incluidos los de la era moderna, como los hindúes de La India y otros, que adoran ídolos en templos como dioses. Dice con palabras claras que no es prudente creer que el vasto universo requiere socios en la creación, y mucho menos ídolos inanimados que carecen de comprensión.

Así, el Sagrado Corán pide a los politeístas que hagan uso de su intelecto, conciencia y disposición primordial para reforzar en sus corazones el primer eje del monoteísmo que es la creación de los cielos y la tierra. Ahora que estos ídolos y dioses imaginarios no son creadores ni pueden prestar ayuda o daño, su adoración no tiene sentido. Entonces, ¿por qué te apartas del Originador de la creación dentro de Cuyo control radican todos los beneficios y daños, y recurres a cosas que carecen de capacidad y comprensión?  Incluso si los objetos de adoración poseen comprensión, por ejemplo, los genios y los ángeles adorados por algunos idólatras, no son creadores ni tienen control sobre la asistencia y el daño.

En este sentido, la bendita aleya hacia su fin presenta una conclusión general y final dice: Alá es suficiente y en Él debemos depositar toda nuestra confianza.

De esta aleya aprendemos que:

1.   Muchos idólatras, aunque aceptan el poder de Dios en la creación del universo, aún adoran a los ídolos que los consideran como intercesores, cuando estas deidades no son más que la imaginación de mentes u objetos inanimados de piedra, arcilla y madera.

2.   Los beneficios y la pérdida para cualquier persona no están decretados por ídolos o espíritus como los genios, sino por Alá, el Creador de todos los sabios, en quien debemos depositar toda nuestra confianza y confiar en Él en todos los asuntos.

Ahora leemos las aleyas 39 y 40 de la sura de Los grupos:

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ 

Di: ¡Pueblo! ¡Obrad según vuestra situación! Yo también obraré… Y pronto veréis(39:39)

مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ

quién recibirá un castigo humillante y sobre quién recaerá un castigo permanente.(40:39)

Estas aleyas enfatizan la firmeza contra las falsas creencias y conductas de la sociedad. Dios le ordenó al Profeta del Islam que declarara a la gente de sus días que 'no acepto la adoración de los ídolos, y que solo adoro al Único Dios. Además, si piensa que su camino es correcto, continúe su camino, continúo trabajando sobre la base de mi fe en Dios, y pronto el resultado final será obvio para todos '.

El profeta Mohamad (Saludos sean para él y sus descendientes) expresa su disgusto hacia los idólatras, descartando cualquier tipo de compromiso con ellos.

Como queda claro en la próxima aleya, el Profeta advierte a los politeístas de las consecuencias de sus acciones, porque los incrédulos serán sometidos a la Ira Divina, tanto en este mundo como en el más allá. Por supuesto, si usted es castigado, es el resultado de su trabajo y elección, y Dios no castiga a nadie por la injusticia.

En resumen, creer en Dios y confiar en Él lleva a uno a adoptar una postura contra los enemigos; por lo tanto, se supone que el líder justo debe actuar de manera decisiva y bondadosa. Estas aleyas revelan una advertencia divina y efectiva para aquellos que no se someten al intelecto y la conciencia.

De esta aleya aprendemos que:

1.   Un creyente es decidido y fuerte, y resiste todo tipo de corrupción y desviaciones. Tal persona no acepta los falsos pensamientos y creencias de la sociedad.

2.   Los líderes divinos declararon sus posiciones con certeza. No se comprometieron con las creencias religiosas, y no se retiraron.

Ahora leemos la aleya 41 de la sura de Los grupos:

إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ

Te hemos revelado la Escritura destinada a los hombres con la Verdad. Quien sigue la vía recta, la sigue en provecho propio y quien se extravía, se extravía en realidad, en detrimento propio. Tú no eres su protector.(41:39)

Tras una enumeración de los argumentos en defensa del monoteísmo y una exposición de los diferentes destinos de los incrédulos, así como de los creyentes, esta aleya explica el hecho de que serán recompensados o castigados por su reconocimiento o negación de la verdad y si el Profeta del Islam insiste en su guía, no es para su propio beneficio, sino que cumple con su obligación para con Dios.

La verdad está incorporada en la Escritura celestial, llamada el Sagrado Corán, y el Profeta simplemente transmite lo que Dios le ha ordenado, en lugar de ser un vigilante de las acciones de aquellos que no quieren creer, ya que no es su deber obligarlos a creer, porque la creencia debe ser desde el fondo del corazón y no un mero servicio de labios.

De esta aleya aprendemos que:

1.   El Sagrado Corán es la encarnación de toda verdad y la explicación de los hechos y, por lo tanto, el Libro de orientación.

2.   Las personas son libres de elegir su propio camino, por supuesto, deben asumir la responsabilidad de la forma que elijan y sus efectos y consecuencias.

3.   El deber de los profetas es transmitir la revelación divina, no obligar a la gente a aceptarla.

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