Ago 25, 2019 08:03 UTC

ParsToday-En el nombre de Dios, todopoderoso. Saludos cordiales a todos ustedes estimados amigos de la voz exterior de la República Islámica de Irán. Estamos con ustedes con otro programa más de la serie de artículos titulados Camino hacia la Luz para conocerles con el comentario de otras aleyas del sagrado Corán.

Primeramente, escucharán la aleya 68 de la sura de Los grupos:
 
 
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ 
 
Se tocará la trompeta y los que estén en los cielos y en la tierra caerán fulminados, excepto los que Alá quiera. Se tocará la trompeta otra vez y he aquí que se pondrán en pie, mirando.(68:39)
 
La semana pasada dijimos que Dios el Creador tiene el poder de restaurar a la vida en su forma original a todos los seres después de que murieron y sus cadáveres se convirtieron en huesos en polvo, lo que significa que el Día de la Resurrección es la manifestación del Poder Divino y la realización por parte de los no creyentes de la verdad que habían despreciado en su propio perjuicio y que no les servirá en el día del juicio. En ese día, los rollos de los hechos serán presentados y entregados a todos, con los justos recibiendo en su mano derecha, y los malhechores en su mano izquierda. Nadie será perjudicado, ni siquiera el menor, por el Señor Todo Misericordioso.
 
La aleya que le recitamos ahora dice que todo morirá al tocar la trompeta. En otras palabras, Dios Todopoderoso ejerce un dominio absoluto sobre el mundo de la existencia y, cuando todos mueren, mantiene vivos a los que quiere. Según las narraciones, el Arcángel Gabriel, junto con el Ángel Miguel e Izrael, el Ángel de la Muerte, así como ciertos mártires, permanecerán vivos. Por lo tanto, todos los seres animados mueren inmediatamente en el fin del mundo y después de un interludio, la Trompeta sonará por segunda vez y todos los seres humanos se levantarán repentinamente y esperarán a contar la resurrección.
 
Estas son expresiones delicadas sobre la manera del fin del mundo y el comienzo de la resurrección.
 
De esta aleya aprendemos:
 
1.  La vida no carece de propósito, y dado que tiene un principio y un fin, la Resurrección por la Fuente de la Vida, es decir, Dios Creador Todopoderoso, es inevitable para el Juicio Final para que los virtuosos sean recompensados, y después de mucha misericordia. mostrado a los pecadores por el Señor que todo lo perdona, los incrédulos y los más malvados son castigados.
 
2.  El sonido de la Trompeta será tan ensordecedor que todos perecerán, mientras que el segundo toque de la Trompeta será de una naturaleza diferente y resucitará, y todos se darán cuenta del Poder de Dios.
 
Ahora escucharán la aleya 69 de la sura de Los grupos:
 
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
 
La tierra brillará con la luz de su Señor. Se sacará la Escritura. Se hará venir a los profetas y a los testigos. Se decidirá entre ellos según justicia y no serán tratados injustamente.(69:39)
 
La frase árabe “bi-noor-e Rabbih”, es decir, “con la Luz de su Señor” significa que esta podría ser la Luz de la Verdad y la Justicia con la que Dios Todopoderoso ilumina la tierra ese Día, o una Luz más poderosa que la del sol que se creará divinamente en ese día.
 
En su obra enciclopédica “Behar al-Anwaar”, Allama Mohammad Baqer Majlisi dice: "La tierra será iluminada con Justicia Divina en el Día de la Resurrección, ya que la Justicia es la Luz de la tierra".
 
El fallecido exégeta contemporáneo del Sagrado Corán, Allama Seyyed Mohammad Hussain Tabatabaie, en su monumental obra “Al-Mizan”, dice:
 
"La iluminación de la tierra por la Luz Divina se considera una de las características del Día de la Resurrección, que es descubrir los velos y la manifestación de la verdad detrás de las cosas y los actos humanos, incluidos el bien, el mal, la obediencia, la desobediencia, la verdad y la falsedad".
 
La aleya luego se refiere al registro de los hechos, diciendo que ese día, cualquier cosa que una persona haya hecho durante la vida mortal, por insignificante que sea, sea buena o mala, se presentará en forma de pergamino para el juicio final, con la recepción virtuosa en sus manos derechas y los viciosos en sus manos izquierdas, mientras que los Profetas y los Primeros Mártires serán testigos en la Corte Divina. Es cierto que Dios es Omnisciente, pero se requerirá el testimonio de los testigos para poner énfasis en la Justicia Divina. Los principales testigos serán el Profeta del Islam y los imanes infalibles de su descendencia.
 
La aleya termina con la frase “se hará juicio entre ellos con justicia, y no serán perjudicados”.
 
Es evidente que cuando Dios Todopoderoso ejerce influencia, la Tierra está iluminada por la Luz de Su Justicia para reflejar con precisión las obras de la humanidad que ya no estarán ocultas, y el Juicio se basará en la Verdad y la Justicia sin que ninguna persona sea perjudicada.
 
De esta aleya aprendemos que:
 
1.  La Luz Divina iluminará tan intensamente la escena en el Día de la Resurrección que todo, incluso lo que hayan hecho los seres humanos buenos o malos durante la vida mortal, se manifestará por completo.
 
2.  Los Profetas y los Mártires más prominentes servirán como testigos, para recordarles a las personas que no habían ahorrado nada, ni siquiera su vida, para guiarlos hacia la verdad y evitarles las tentaciones de Satanás, pero los pecadores intransigentes y los incrédulos se negaron. para escucharlos
 
3.  Dios el Misericordioso decide sobre la base de la justicia y la verdad, sin que nadie sea el menos agraviado.
 
La siguiente es la aleya 70 de la sura de Los grupos:
 
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ 
 
 Cada uno recibirá conforme a sus obras. Él sabe bien lo que hacen.(70:39)
 
Esta aleya significa decir que las Decisiones Divinas, ya sean recompensas para los justos y castigos para los pérfidos, se recompensarán por completo para cada persona. En otras palabras, son los hechos que habíamos hecho los que toman la forma de recompensa o castigo en ese día. A excepción de Dios, el Creador Todopoderoso, nadie puede administrar justicia con tanta precisión, ya que el Señor Altísimo es plenamente consciente de lo que hacemos, ya sea abierta o secretamente. Incluso no hay necesidad de testigos, ya que Su Omnisciencia excede por mucho a todos los testigos, pero el Favor Divino y la Justicia requieren la presencia de testigos.
 
De esta aleya aprendemos:
 
1.  Los hechos, ya sean buenos o malos, se manifiestan en el Día de la Resurrección.
 
2.  Es el día para el que tenemos que prepararnos.
 
3.  Dios, el omnipresente y todo observador, es plenamente consciente de lo que sea que hagamos, ya sea abierta o secretamente, e incluso de los pensamientos que pasan por la mente.
 
 
P/MK/RH