Comenzamos escuchando las aleyas 31 y 32 de la sura Han sido explicadas detalladamente:

 

 

 

 

 

 

Como recordarán, el viernes pasado en nuestra explicación de la aleya anterior, dijimos que, aunque la mayoría de los verdaderos creyentes pueden no haber sido apreciados durante la vida transitoria del mundo mortal por los no creyentes y los violadores de los mandamientos divinos. Por su piedad y obediencia a Dios, los ángeles fueron sus ayudantes invisibles y también los ayudarán en el Más Allá. También dijimos que los placeres del paraíso no se limitan a los materiales y físicos; más bien, cualquier cosa que sea deliciosa para los seres humanos está disponible en el paraíso, lo que significa que los placeres espirituales son superiores a los materiales.

 

Las aleyas que recitamos ahora significan enfatizar el mismo mensaje a los verdaderos creyentes, de ayuda durante la vida y en el Más Allá, hasta el paraíso, donde todos los placeres materiales y espirituales estarán disponibles como recompensas por su firme fe, virtud. , buenas obras y abstenciones de lo que Dios ha prohibido. En otras palabras, en el Día de la Resurrección, dirigiéndose a los verdaderos creyentes, los ángeles dirán que, por orden de Dios, los habían protegido de muchas aflicciones y dificultades durante la vida, incluidas las tentaciones de Satanás al facilitarles el camino hacia el éxito, y ahora, por orden divina, los protegen de la severidad del Día del Juicio, escoltándolos al Paraíso, donde, como invitados del Señor que Todo lo Perdona y Todo Misericordioso, disfrutan para siempre del banquete celestial.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1.     Desconocido para muchos de nosotros, el Dios que todo lo ama ha encargado a los ángeles que nos protejan de muchas calamidades y nos guíen hacia la virtud y el éxito, debido a nuestra firme fe en el Único Creador del universo y nuestra obediencia a Sus profetas, que culminó en el mensaje universal del Islam confiado al Último y Gran Mensajero, el Profeta Mohamad (saludos sean para él y sus descendientes).

 

2.     Las recompensas del Paraíso son permanentes y están más allá de nuestra imaginación, lo que significa que no debemos equipararlas con los supuestos placeres sensuales que los enemigos del Islam atribuyen burlonamente a los musulmanes al tratar de distorsionar las enseñanzas del Sagrado Corán.

 

3.     La gente del Paraíso son los invitados permanentes del Señor Altísimo, quien perdona las faltas de los verdaderos creyentes y les muestra misericordia, cuando sinceramente se vuelven a Él en arrepentimiento por cualquier error que hayan cometido.

 

 

 

Ahora escuchamos la aleya 33 de la sura Han sido explicadas detalladamente:

 

 

 

En contraste con aquellos que impiden que las personas escuchen las palabras de verdad predicadas por los profetas y aclaradas por las aleyas de las Escrituras celestiales, especialmente la última y final, es decir, el Sagrado Corán, esta aleya  dice que hay personas que invitan a otros hacia Dios a través de sus palabras y obras. Dicen que es un honor para ellos ser musulmanes.

 

Esta aleya significa decir que la propagación del Islam es la mejor de las palabras y que los Profetas, los Imames y los Santos son los mejores oradores. Establecen un precedente práctico de su fe. En otras palabras, su fe firme se hace practicable para la sociedad a través de sus buenas obras que les permiten invitar a las personas de la mejor manera hacia Dios y la verdad última.

 

Un verdadero musulmán es una persona que se ha sometido totalmente a la Voluntad de Alá. A este respecto, una narración de Abdullah ibn Abbas cita al Profeta del Islam diciendo: “Después de mí, Ali (S) llamará y guiará a las personas a mi Señor. Es el más piadoso de los verdaderos creyentes. Él es el mejor que invocó a Alá e hizo buenas acciones justas”

 

Esta aleya es una buena noticia y una gloria sin igual para todos los musulmanes reales, y nos enseña los siguientes puntos:

 

1.     La mejor palabra es llamar a las personas a Dios, y la persona que llama a la verdad debe practicar lo que él / ella predica.

 

2.     El diario Azaan o el llamado a las oraciones rituales obligatorias, junto con los discursos en mezquitas y husainía que podrían transmitirse por radio o televisión, se encuentran entre las formas más simples y efectivas de invitar públicamente a las personas a Dios.

 

3.     Un verdadero creyente se somete totalmente a la Voluntad de Dios Todopoderoso; por lo tanto, él / ella tiene el honor de ser llamado musulmán, sin tener el menor sentimiento de humillación, incluso si los no creyentes fueran a ridiculizar.

 

 

 P/MK/RH