Pars Today

Primeramente escucharán las aleyas 28 y 29 de la sura El humo:

 

 

 

 

 

Al final de la historia del pueblo de Faraón, estas aleyas dicen: Después de la destrucción de los faraones en el río Nilo, todo lo que dejaron fue heredado por los hijos de Israel y sin esfuerzo tomaron todas sus propiedades y riquezas. Como dice en la sura los Poetas: el Faraón se ahogó junto con su anfitrión y perdió muchos jardines, excelentes construcciones y fuentes debido a su desobediencia. Muchos campos y excelentes palacios reales fueron heredados por otros, es decir, los Hijos de Israel y la tierra de Egipto con tantas recompensas fueron heredadas por ellos sin esfuerzo ni dificultades debido a su fe. Es necesario decir que los creyentes, además de los palacios celestiales reservados para ellos, heredarán los de los incrédulos.

 

Estas aleyas son una advertencia y un recordatorio para que los creyentes piensen en la manera en que el faraón y su pueblo causaron su destrucción debido a su desobediencia contra el Mensajero de Dios y como consecuencia de lo cual fueron ahogados en el tormento de este mundo y del Más Allá.

 

Así, los Hijos de Israel, a través de su fe en Dios y Su Mensajero, alcanzaron tal soberanía sin ninguna dificultad. Tal soberanía era su Divina Recompensa en este mundo. Seguramente, sus Recompensas en el Más Allá serán infinitas.

 

De estas aleyas aprendemos:

 

1- La destrucción de tribus opresivas es una de las tradiciones divinas que es una advertencia y una lección.

 

2. Existe un tipo de sentimiento y conciencia en el universo. Por lo tanto, no solo los seres humanos sino también la naturaleza material se sienten bien por la destrucción de los opresores.

 

Ahora escuchamos las aleyas 30, 31, 32 y 33 de la sura El humo:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Los desarrollos históricos están todos bajo el Control Divino; sin embargo, debe notarse que la perdición del hombre radica en su disposición y conducta.

 

Las aleyas están dirigidas a los hijos de Israel diciendo: “Ahogamos al faraón y salvamos a los hijos de Israel de los tormentos infligidos por el faraón y los coptos que los habían mantenido en servidumbre y humildad, mataron a sus hijos y obligaron a sus mujeres a trabajar para ellos”.

 

El Faraón era arrogante y era de entre los transgresores más allá de los límites. Se refieren a la desobediencia, incredulidad, arrogancia y rebelión del Faraón que transgredió más allá de los límites de tal manera que afirmó falsamente la divinidad.

 

Como consecuencia de su transgresión y de oprimir a los siervos de Dios, sufrió la ira divina y se ahogó en el Nilo. Ese es el castigo de alguien en este mundo y en el Más Allá que traspasa los límites, no obedece a Dios y hace mal a sus inferiores.

 

Las ordenanzas de Dios se basan en Su omnipotencia. Prueba a sus siervos con las posesiones mundanas que les han otorgado. Él otorgó mérito y dignidad a los Hijos de Israel ya que sabía que los merecían.

 

Dios Todopoderoso otorgó a los Hijos de Israel por los Signos de Su Omnipotencia y muchos milagros atestiguados en las aleyas, por ejemplo partiendo el mar en dos y las nubes proyectando sus sombras sobre ellos (y maná y salwa) en el momento de sus dificultades en el desierto.

 

Tales milagros les sirvieron de prueba para demostrarles que tenían que ser agradecidos y pacientes en las aflicciones. La abundancia de dádivas es una prueba para ellos cuando son vencidos por Satanás para preocuparse por los placeres de la carne.

 

 

 

Los sabios no son arrogantes en tales casos y se dan cuenta de que las recompensas mundanas son pasajeras y están siendo probadas por ellas. Tales individuos saben que se supone que deben disfrutar de las recompensas de la mejor manera para obtener la Satisfacción Divina.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1. Las personas que ayudan al profeta de Dios y siguen sus enseñanzas pueden salvarse del dominio de los opresores.

 

2. La búsqueda de la superioridad, la extravagancia y la transgresión es el espíritu del Faraón, aunque quien tenga estas características, no es un Faraón.

 

3. El secreto de la destrucción de tribus y naciones son sus características negativas e inadecuadas y su mal comportamiento.

 

4. Lo que Dios da a los individuos y las comunidades es un medio de prueba, y no hay razón para que sean superiores a Dios.

 

 

 

Ahora escucharán las aleyas 34, 35 y 36 de la sura El humo:

 

 

 

 

 

 

La creencia en la resurrección establece una distinción entre la fe en la unidad divina y el politeísmo. Es digno de mención que los politeístas creían en Dios, pero no reconocían la resurrección.

 

Al final de la historia de los faraones y el pueblo de Israel, estas aleyas vuelven de nuevo a la discusión de los opositores de La Meca y cuenta así sus palabras sobre la negación de la Resurrección de tal manera que dijeron: El fin de la vida es la muerte que ven y luego no hay noticias, que Vivamos de nuevo y tengamos vida de nuevo.

 

Fueron tan insistentes en su creencia que le dijeron al gran Profeta del Islam: Si tienes razón en que los muertos resucitan, resucita a nuestros padres que murieron hace años en este mundo para que podamos verlos y creer.

 

Está claro que la Resurrección es el castigo y la recompensa de los seres humanos, y la tradición divina no está basada en resucitar a los muertos en este mundo. Pero asumiendo que tal cosa fue hecha por el Profeta, la gente obstinada y emocionada planteaba otro pretexto y lo llamaba magia y se negaba a aceptarlo.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1. Volver a contar las opiniones de los politeístas y responder a ellas, es el método del Corán para establecer las creencias de los creyentes.

 

2. Negar el mundo después de la muerte no se basa en la razón, sino es un reclamo sin razón que se ha planteado por los incrédulos a lo largo de la historia.

 

Estimados oyentes, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.

 

 

  P/MK/RH