Primeramente escucharán las aleyas 21 y 22 de la sura La arrodillada:

 

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ 

 

 

 

 

En los programas anteriores, se habló sobre el destino de los creyentes e infieles en el Día de la Resurrección. Estas aleyas dicen a los dos grupos: ¿Alguien espera que el Dios justo trate a los bondadosos y las personas malas de una forma igual? ¿Ustedes aceptan que todos en este mundo que cada persona se comporte de la forma que quiera y después, los que sirven a la sociedad deben ser considerados iguales a los que oprimen a las personas?

 

Si uno piensa que la fe y las buenas obras o la infidelidad y el pecado no tienen ningún efecto en la vida humana, esa creencia es incorrecta. Sin duda, la vida y la muerte de un creyente y un incrédulo son diferentes.

 

Los creyentes tienen una tranquilidad especial a la luz de la fe y sus buenas obras, de modo que los duros acontecimientos y las tormentas de la vida, dejan menos efecto en sus almas. Los creyentes tienen fe en alentar las promesas divinas, ven claro el horizonte futuro y lo esperan. Como leemos en la aleya 82 de la Sura de Los rebaños: “Quienes creen y no revisten su fe de impiedad, ésos son los que están en seguridad, los que están dirigidos”.

 

Mientras que los incrédulos y las personas corruptas, están constantemente preocupados y ansiosos. Incluso si están inmersos en bendiciones, el miedo a su declive, los aflige constantemente y en cualquier caso, ven oscuro el futuro y consideran la muerte como una destrucción verdadera.

 

La luz de la orientación, ilumina el corazón del primer grupo y avanzan con aliento hacia metas buenas y valiosas. Pero el segundo grupo, no tiene un propósito claro para la vida y están sumergidos en las olas de la oscuridad.

 

En el momento de la muerte, que es una ventana al mundo eterno, el destino de estos dos grupos es diferente. A las personas fieles y virtuosas se les predice buenas noticias del paraíso al morir. Pero a los criminales incrédulos, se les dirá que entrarán en las puertas del infierno y permanecerán allí para siempre. En resumen, la situación de estos dos grupos es diferente en todos los aspectos, incluida la vida y la muerte, el purgatorio y la Resurrección.

 

Otro punto es que la creación de los cielos y la tierra se basan en la verdad y la justicia. No solo el sistema de la vida humana, sino el sistema de todos los seres se basa en una ley justa. Por tanto, Dios no oprime a nadie y no deja a nadie, para que cada uno pueda comportarse como le plazca. Más bien, según el sistema de justicia, castiga y recompensa a los seres humanos.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1. Tenemos que evitar las falsas sospechas acerca de Dios y saber que el criterio del castigo y la recompensa de Dios, son nuestras obras, no nuestros deseos y sospechas ilógicas.

 

2. Tanto la fe y las buenas acciones como la incredulidad y las malas acciones desempeñan un papel directo en la vida, la muerte y el destino de los seres humanos.

 

3. El sistema del mundo se basa en la justicia. Por tanto, los seres humanos son tratados de acuerdo con una ley justa.

 

4. La filosofía de la resurrección es la justicia y la sabiduría divina, para que el propósito de la creación se cumpla y todo el mundo obtenga su derecho.

 

 

 

Ahora escucharemos la aleya 23 de la sura La arrodillada:

 

 

 

Esta aleya apunta a la raíz de la culpa y el pecado y dice: Los pecadores y criminales ponen sus deseos mundanos como el criterio de todo, como si sus pasiones fueran su Dios y les mandaran hacer algunas cosas para disfrutar más. Ellos hacen lo que quieren e incluso usan su intelecto para lograr lo que su corazón desea.

 

Es natural que esas personas, incluso sus ojos y orejas, no conozcan la verdad y solo consideren correcto lo que ven en términos de sus placeres e intereses y piensen que todo lo contrario a ella, está mal.

 

Este tipo de actitud, lleva al hombre a un lugar donde su conocimiento y conciencia pierden su eficacia. Por lo tanto, las personas ávidas e ignorantes, incluso si son científicas, se engañan y caen.

 

De esta aleya aprendemos que:

 

 1. Solamente, los ídolos de madera y piedra o la luna y el sol, o algunos animales, no han sido deidades humanas a lo largo de la historia. Son muchas las personas que adoran sus caprichos y deseos y solo buscan los placeres carnales.

 

 2. Si el fanatismo domina al hombre, la ciencia y la conciencia perderán su eficacia y el hombre se engañará, aunque tenga mucho conocimiento y conciencia. (¡Como un médico que conoce los peligros de fumar y fuma al mismo tiempo!)

 

3. Las pasiones mundanas son como unas gafas con cristales de colores que no le permiten al hombre ver los hechos como son y tomar la decisión correcta basándose en ellos. Por tanto, con el fanatismo, el hombre se pierde.

 

A continuación podrán escuchar las aleyas 24 y 25 de la sura La arrodillada:

 

 

 

 

 

 

 

La aleya anterior habla de la idolatría y su papel en apartar al hombre de la verdad. Estas aleyas aluden a una de las consecuencias de la idolatría y dicen: Aquellos que buscan placeres instintivos, y solo persiguen deseos carnales, niegan el mundo después de la muerte y la Resurrección. Dicen: Terminamos con la muerte y no nos queda nada para querer volver a vivir y ser responsables de nuestros hechos.

 

Nacimos un día y morimos otro día, y no hay otro mundo en el que queramos pensar.

 

No tienen ninguna razón para negar la Resurrección y hablan según sus sospechas. Les dicen a los creyentes: “Si la Resurrección de los muertos es justa, resucita a nuestros padres en este mundo, para que podamos creer que hay una posibilidad de la Resurrección”. Esto es mientras que Dios ha mostrado Su poder para resucitar a los muertos de varias maneras, incluida la creación del primer hombre.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1. Seguir las pasiones mundanas hace que el hombre niegue la Resurrección para perseguir sus deseos carnales con seguridad y sin preocupaciones, y continuar el crimen y el pecado.

 

2. Los que niegan la Resurrección, no tienen ninguna razón para negar ese gran día, pero la niegan por sospecha.

 

3. Como los negadores de Dios que decían que debemos ver a Dios para creer. También algunos negadores de la Resurrección dicen: Debemos ver la Resurrección de nuestros padres para creer. Parece que su intelecto está en sus ojos y niegan todo lo que no ven.

 

Queridos amigos, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.

 

P/MK/RH