فاطمه زهرا (س)، ناتمامه کیسه!

فاطمه زهرا (س) دعصمت سمبول او دپنځون جاری کوثر وه؛ د هغې سترګې د صبر معنی وه او د هغې لاسونه د عشق ترجمان وو. خو د هغې په مات شوي پهلو تاریخ زخم پریښود. زموږ سره ملګري شئ چې د زهرا د هغه مظلومیت په اړه خبرې وکړو چي شهادت یی د هستۍ په زړه کې یو ابدي داغ پریښود.

پنځه نوي ورځې ... د رحمت د پیغمبر له رحلته وروسته پنځه نوي ورځې یوازې وه ، د مدینې اسمان بیا تور شو. په داسې یوه ورځ، د ځمکې له  خلکو یوې  میرمنې  الوت وکړاو ځمکه یې د تل لپاره روښانه کړه؛ هغه  میرمن چې نوم یې پاکوالي، د قربانۍ مجسمه او د کمال لوړوالی تداعي کوی  ،حضرت فاطمه زهرا، سلام‌الله‌علیها.

نن ورځ، زړونه غمجن دي ... د هغې نجلۍ په  یاد غمجن دي چې خدای پاک "کوثر" بللې، چې معنی یې د نه ختمیدونکي نیکمرغۍاو خیر  سرچینه ده.

قرآن په هره پاڼه کې د هغې نښه لري. سوره کوثر د دې حقیقت یوازې یو څرګندونه ده؛ ځکه چې په الهي آیتونو کې په مختلفو ځایونو کې د دې بې ساري میرمنې لوړ مقام څرګند دی. شیعه او سني عالمانو هر یو د دې عظمت یوه برخه درک کړې ده؛ ځینو ویلي دي چې د قرآن کریم په اوه شپیته سورتونو کې دېرش آیتونه، ځینې شپیته، او ځینې نور یو سل او پنځه دیرش آیتونه د هغې په اړه دي.

لوی عارف آیت الله حسن زاده آملي د قدر سورت په تفسیر کې لیکلي دي:

"فاطمه د لیلة القدر حقیقت دی."

لکه څنګه چې  حضرت امام صادق علیه السلام وفرمایل: "هغه څوک چې په ریښتیا فاطمه پیژني هغه د قدر شپه درک کړې ده."

فاطمه د نور سورت تفسیر هم ده.

د نور سورت په ۳۵-۳۸ آیتونو کې، یو نور بیان شوې دی  چې افقونه روښانه کوي:

«اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ…»

"الله د اسمانونو او ځمکې رڼا ده..."

مفسرینو ویلي دي چې د دې ځلیدونکي رڼا مثال فاطمه الزهرا ده؛ هغه څراغ چې رڼا به یې تر قیامت پورې نه مړه کېږي.

د علي او فاطمې په کور کې د امامت رڼا روښانه شوه، هماغه کور چې خدای پاک اجازه ورکړه چې  پکې د هغه یاد راپورته شي.

د اهل سنتو  عالم ابن المغازلي،هم روایت کړی چې هغه "  دُرّی ستوری"، د معنی په اسمان کې هغه ځلیدونکی ستوری، فاطمه الزهرا ده.

هو ... هغه د لارښوونې مشعل ده، هغه رڼا چې په دوامداره توګه له "کوثر" تر "قدر" پورې، له ځمکې تر عرش پورې ځلیږي.

کله چې هغې حجاب اغوستی او د مدینې په کوڅو کې ګرځېده، ښار به یو بل رنګ واخیست ... مدینې به د پاکوالي او نجابت په بوی کې ډوبېده.

هغه هماغه میرمنه  وه چې سترګو به یې د پیغمبر صلی الله علیه و اله وسلم له مبارک زړه غم لرې کول او د خدای د رسول په ښکلي  مخ  به یی موسکا راوستله .

پیغمبر صلی الله علیه  و اله و وسلم راتلونکی لیده. او  پوهیده چې دا ښکلی ګل به ژر د مني موسم تجربه کړي.

یوه ورځ، د خلکو په منځ کې راغی، د خپلې فاطمې لاس یې ونیو او ویې فرمایل:

"ای خلکو! دا زما لور ده؛ فاطمه زما د بدن یوه برخه او زما په ځان کې روح ده. چا چې هغې ته ازار ورساوه هغه ما ته ازار ورساوه، او چا چې ما ته ازار ورساوه هغه خدای ته ازار  ورساوه."

په بل حدیث کې، پیغمبر (ص) وفرمایل:

"ای علي! دا زما لور ده. چا چې د هغې درناوی وکړ هغه زما عزت وکړ، او چا چې  د هغې سپکاوی وکړ هغه زما سپکاوی وکړ."

د پلار او لور ترمنځ څه ډول اړیکه وه... هر کله چې پیغمبر (ص) د فاطمې د قدمونو غږ اوریده ، هغه به پورته شو، د هغې د سلام کولو لپاره به لاړ، هغه به یې غیږ کې نیوله او ویل به یې:

"زه له  فاطمې د جنت بوی احساسوم."

خو څه پیښ شول چې دا ټولې لارښوونې، دا ټولې آسماني لارښوونې، دومره ژر هېرې شوې؟

څه پیښ شول چې د پیغمبر لور، هغه څوک چې شتون یې مدینه ژوندۍ کړه، د خپل کور د تړلې دروازې مخې ته مظلومه ودرېده؟

هو، د قدرت غوښتنې، دنیادارۍ او د شیطانانو وسوسې سترګې پټې کړې، او تاریخ د یو داسې جنایت  شاهد و چې هیڅکله نه دی هېر شوی...

فاطمه، د پیغمبر صلی الله علیه  و اله و وسلم لور، یوازې یوه نجلۍ نه وه؛ هغه د خپل پلار لپاره ښوونکې، سلاکاره او ملاتړې وه. د حضرت خدیجه الکبری (س) له رحلته  وروسته، کله چې سختیو پر پیغمبر صلی الله علیه سیوری غوړولی و، جبرائیل  امین یو پیغام راوړ او ویې ویل: "خدای تاسو ته سلام لیږي او ویلي یې دي: فاطمه د پلرونو مور ده." اُمُّ أبیها یعني د خپل پلار مور. دې مقام وښوده چې زهرا (س) د خپلې مور ځای د روحاني او احساساتي ملاتړ په مقام کې ونیوه او د رسول الله مبارک  خوندي ځای وه.

بیا، له  حضرت  علي بن ابی طالب (ص) سره د هغې واده. هغه واده چې په اسمانونو کې ترسره شو او د دوو سپېڅلونورونو د اتحاد سمبول و. د دوی له  آسماني مقام سره سره، د زهرا او علي (ص) ژوند ساده و. یو کوچنی کور، یو ساده کور، او د خدای رضا ترلاسه کولو لپاره دوامداره هڅه. دا ساده ژوند، په داسې نړۍ کې چې هرڅوک د عیش او عشرت په لټه کې وو، په خپل ځان کې یو لوی درس دی.

او د دې پاک پیوند ثمره ، څلور بچیان  امام حسن (ع)، امام حسین (ع)، ام کلثوم او زینب، او پنځم، محسن، چې د  سوځیدلی دروازې تر شا سقط شو. د حضرت زهرا (ع) د مور رول له  فزیکي زده کړې څخه هاخوا و؛ هغې خپلو بچیانو ته له  ماشومتوب څخه د قربانۍ، زړورتیا او د عدالت سره د مینې کلتور ښوونه کوله. هغې هغوی ته د قرآن او د هغه د تفسیر په اړه وویل، او د هغې د ارام او ښکلي چلند سره، هغه د خپلو ماشومانو د روزنې لپاره غوره عملي نمونه وه.

د حضرت زهرا (ع) ترټولو لوی علمي او دفاعي میراث د فدکیه مشهوره خطبه ده. هغه خطبه چې د هغې د پلار له رحلت  وروسته د پیغمبر (ص) په جومات کې د هغې د خاوند، د مومنانو د امیر (ع) د حق او د هغې د خپل حق په دفاع کې ورکړل شوه. دا وینا یوازې د ځمکې دفاع نه وه؛ دا د امامت او ولایت د مقام دفاع وه. د فدکیه خطبه د عقیدې د اصولو، د نبوت د فلسفې او د قرآن د تفسیر لنډیز دی. په دې وینا کې، حضرت زهرا (س) په ښکلي ډول په ګوته کوي چې اهل بیت (ع) د نجات کښتۍ دي او د هغوی پیروي د خوښۍ کور ته د رسیدو لاره ده. دا خطبه د ملت لپاره د بیدارۍ غږ و چې د اهل بیتو ریښتینی مقام هیر نه کړي.

خوبیا هم، ځینو هیر کړ او خپل واک یې شیطان ته ورکړ.

اوس فاطمه (س) د ناروغۍ په بستر کې ده. په  نیلي مخ سره، په سینه کې زخم او ماته شوی ملا ... دا هغه اسماني  مور ده چې په خاموشۍ کې رنځ وړي.

زړونه نا آرامه دي ... د هغې د ماشومانو کوچني زړونه، حسن او حسین (ع)، ام کلثوم او زینب ... د غم دوړې د دوی په معصومو مخونو ناستې دي. دوی د مور انتظار کوي چې له بستر ه  راپورته شي، د تل په څیر خپله ګرمه غېږه پرانیزي، ډوډۍ پخه کړي، کور جارو کړي، او د عبادت قربانګاه ته راستانه شي ...خو  ... مور نشي کولی.

فاطمه (س)، د علي (ع) ارامښت  او د هغې د ماشومانو یوازنۍ پناه، د ابدیت په لور الوت کوي. یوه اتلس کلنه میرمنه ، داسې وه لکه څنګه چې هغې په یو وخت کې د نړۍ ټول غمونه په غاړه اخیستي وي. د هغې غمیزه یوازې د خپل پلار له لاسه ورکول نه وو؛ دا د امت د لارې د انحراف، د رسول الله د وروستیو لارښوونو له پامه غورځولو او د اهل بیت علیهم السلام په  پاک حرم  جسارت  هم وو. دغو مصیبتونو د پیغمبر صلی الله علیه و اله و  وسلم د لور ملا ماته کړه.

روایتونه ښیي چې د خپل پلار له وفات وروسته، هغې نوره  په خوښۍ سره موسکا نه کوله او تل په غم او اوښکو کې وه.

خو فاطمه (س) د خپل پلار له خبرو خوشحاله وه، چیرې چې هغه  حضرت وویل: "زما لورې ، د جنت د خوږوالي لپاره د دې نړۍ تریخوالی وزغمه."

فاطمه (س)، چې زړه یې د ځینو مسلمانانو د بې رحمۍ او د ړندو زړونو د سپکاوي او بی حرمتۍ  له امله د کور د دروازې په څیر سوځیدلی و، د هغه رنځ له هغه وخته پیل شو کله چې رسول الله مبارک وفات شو او ځینې دنیاوي خلکو، کله چې دوی لا د رسول الله صلی الله علیه وسلم دفن نه و کړی، د ځای ناستي د ټاکلو لپاره غونډه وکړه؛ ایا پیغمبر صلی الله په غدیر خم کې خپل ځای ناستی نه و معرفي کړی؟

د رسول الله صلی الله علیه  و اله و وسلم دا خبرې څومره ژر هېرې شوې کله چې هغه  حضرت ویلي وو: "څوک چې زما له لور فاطمې (س) سره مینه لري، هغه به زما سره په جنت کې وي، او څوک چې له هغې سره دښمني کوي، هغه به د دوزخ په اور کې وي."

کله چې دوی د مدینې په کوڅو کې د زهرا اطهر  سپکاوی وکړ او کله چې دوی د زهرا او علي (ع) په کور برید وکړ او کور یې وسوځاوه، فاطمه یې ټپي کړه او دا بې رحمۍ وشوې، فاطمه نوره ونه زغمله.

د زهرا اطهر  د ژوند وروستۍ شیبې د اهل بیتو د کورنۍ د مظلومیت اوج دی. د حضرت زهرا (س) وصیتونه هغه کلمې دي چې باید په ځان  سره واورېدل شي. د هغې د عزتمن میړه، امیرالمومنین (غ ) ته  وصیت، د هغې د ماشومانو سره زغم او د هغوی ساتنه، او تر ټولو مهمه، د شپې او په پټه د هغې د ښخولو وصیت.

ولې د شپې؟ ولې باید د هغې مبارک  قبر پټ پاتې شي؟ دا غوښتنه پخپله د هغه ظلم ژوروالی ښیي چې د پیغمبر صلی الله علیه  و اله و وسلم په کورنۍ شوی و. حضرت زهرا (س) نه غوښتل چې د هغې پاک بدن د هغو کسانو د مینې نشتوالی وویني چې ادعا یې کوله چې د هغې پلار ته وقف شوي دي.

کله چې صدیقه‌ی کبری بې ساري حق ویونکې چې خبرې یې حق وې او د حق په لاره کې یې د یوې شیبې لپاره هم ډډه ونه کړه، د حق غږ ته ځواب ورکړ، یوازې د ایمان ریښتینو سړیو، علي (ع)، حسن (ع)، حسین (ع) او څو وفادار ملګرو، د شپې په تیاره کې، د هغې مقدس مړی  په خپلو اوږو واخیست او د خدای خوندي ځای ته یې یوړ. د حضرت زهرا (س) پټ قبر، تر نن ورځې پورې، د ظلم او د حق او باطل ترمنځ د پولې ژوندی ثبوت دی. د هغې د ه شهادت په ورځو کې، د اهل بیت کورنۍ مینه وال او عاشقان  د شهیدې فاطمه زهرا (س) په غم کې سوځي او ویلې کیږي.

موږهم له ویرجنواو غمجنو سره یوځای، د عالم لویې میرمنې ته په مات زړه سره وړاندې کوو:

زهراجان ، ستا د وجود د رڼا او تودوخې له شتون پرته، ځمکه سړه او تیاره ده. په دې ځمکه کې، انسانان د یو بل په ژوندونو راوتلي دي او ظالمان هره ورځ د مظلومانو ستوني نور هم غوڅوي. دا داسې ده لکه رحمت او شفقت چې له ځمکې څخه ایستل شوی وي، او حرص او دنیاداري، لکه د آس چې خپل باګونه یې مات کړي وي، په چټکۍ سره روان دي.

زهراجان ؛ د درد او غم په دې شیبه کې، سترګې د اسمان په لور  دي. ټول وجود د اخرت د نجات ورکوونکي په تمه دی، ستاسو د پاک زوی، مهدي (ع) په تمه دی. د خپل زوی د راتګ لپاره دعا وکړئ ترڅو د اجابت  چینې راووځي؛ ترڅو هغه د کثافاتو او تیارو په څیر د شفا ورکولو واورې په څیر راولویږي. ترڅو د هغه په  ظهور سره، د پای پیل وي. د انسانانو د بې پایه کړاو پای.