Iran: Debati i dytë televiziv i 7 kandidatëve për president

Debati i dytë televiziv i zgjedhjeve të 13-ta presidenciale iraniane u mbajt të martën në mbrëmje.

 Kandidatët për zgjedhjet e 13-ta presidenciale në Iran, në debatin e tyre të dytë televiziv në pozicionin e përgjigjes së 7 pyetjeve të ndryshme të programit të debatit në dy faza, shprehën pikëpamjet dhe mendimet e tyre. Një krahasim i përmbajtjes midis debatit të parë dhe debatit të dytë tregon ndryshime në dy aspekte: Aspekti i parë është që kandidatët u përmbajtën nga ngritja e çështjeve margjinale dhe u përqendruan në adresimin e çështjeve kryesore të debatit. Kjo veçori e solli debatin e dytë më afër çështjeve dhe qëllimeve të fushatës zgjedhore. Aspekti i dytë është se temat e debatit janë bërë më të qarta dhe fusha e diskutimeve është trajtuar në formën e pyetjeve dhe përgjigjeve.  Ndikimi i ekonomisë në politikën e jashtme, PBB-ja, papunësia, inflacioni, çështjet e të rinjve, strehimi; boshllëqet klasore, problemet shëndetësore, ritmet e rritjes së popullsisë, profesionet e mësuesve dhe punëtorëve, pakicat kulturore, çështjet sociale, etnike dhe fetare, ishin midis temave të diskutuara në debat. Në të njëjtën kohë, debati i dytë, ashtu si debati i parë, u shoqërua me disa kritika personale dhe me fjalët akuzuese të disa kandidatëve. Shumë besojnë se një nga fazat më tërheqëse dhe natyrisht, thelbësore të fushatës së një kandidati është mënyra e ndërveprimit të tyre në debatin zgjedhor. Debatet, veçanërisht për çështjen e presidencës, janë bërë një fenomen i zakonshëm në vende të ndryshme. Shtetet e Bashkuara janë një nga vendet ku zhvillohet debati zgjedhor. Debatet televizive mbi zgjedhjet e fundit në Shtetet e Bashkuara janë kthyer në një skandal. Britania gjithashtu mban një pozicion të rëndësishëm në këtë fushë. Debatet zgjedhore gjithashtu zhvillohen në vende të tilla si Koreja e Jugut, Franca dhe Rusia. Në disa vende, të tilla si Argjentina, pjesëmarrja në debate zgjedhore është e detyrueshme. Tunizia është një shembull tjetër në të cilin, përveç kandidatëve, gazetarët dhe mbështetësit e tyre debatojnë për çështje të ndryshme. Qëllimi i debatit është të intensifikojë konkurrencën bazuar në ligjërimin arsyetues dhe të identifikojë aftësitë dhe përvojat e kandidatëve në menaxhimin e punëve dhe përmbushjen e përgjegjësive të mëdha. Sidoqoftë, debatet politike janë më shumë emocionale sesa sqaruese dhe argumentuese. Palët në debat, me një lloj politike që shpesh është shumë larg shkencës dhe njohurive të specializuara, në disa raste më shumë refuzojnë njëri-tjetrin sesa të provojnë vetveten. Në këtë drejtim, Ajetollah Khamenei, Udhëheqësi Suprem i Revolucionit Islamik, në një takim të fundit me Kryetarin dhe anëtarët e Asamblesë Konsultative Islamike, i përshkroi kandidatët si kthimin e zgjedhjeve në një "skenë të luftës për pushtet dhe konfrontimeve fyese" të ngjashme me atë çfarë është e zakonshme në Shtetet e Bashkuara dhe disa vende evropiane. Ai paralajmëroi dhe tha: Në të kaluarën, sa herë që metodat e tilla shkatërruese, shpifjet dhe frikësimet e njerëzve janë përdorur në debate dhe programe zgjedhore, vendi ka humbur. Ai vuri në dukje se: Respektimi i etikës islame në debate dhe intervista do të bëjë që ajo të përkrahet në shoqëri dhe të kthehet në model për njerëzit.  Është e natyrshme që debati ndonjëherë çon në mohimin ose refuzimin logjik të pikëpamjeve të palëve, por në çdo rast, respektimi i etikës politike është kushti i parë i debatit. Tani, me këtë pritje, sytë janë drejtuar për nga debati i tretë i zgjedhjeve të trembëdhjeta presidenciale.