Ramazani, muaji i Zotit (13)

Muaji i bekuar i Ramazanit është muaji i devotshmërisë, miqësia me Zotin dhe vetë ndërtimi.

Dyert e Mëshirës Hyjnore janë të hapura dhe Zoti i shikon shërbëtorët e Tij me mëshirë. Besimtarët përpiqen t'i binden urdhrave të Zotit dhe të përmbahen nga çfarëdo që Ai e ka ndaluar. Mësimet islame theksojnë se agjërimi nuk kufizohet vetëm në mospërdorimin e të ngrënit dhe të pijes, por që të gjitha organet trupore duhet të shmangin disa gjëra. Në muajin e bekuar të Ramazanit, njerëzit e agjërimit janë ftuar në banketin hyjnor. Prandaj, ata duhet të kenë zemra të pastra. Muslimanët janë të durueshëm në këtë muaj. Kjo do t'i bëjë ata të fortë përballë vështirësive.

Dr. Maxhid Abhari, ekspert i sjelljeve, thotë: "Klima shpirtërore e muajit të bekuar të Ramazanit është një kohë e përshtatshme për largimin nga të këqijat, sepse kur një person zgjat disa orë urinë dhe etjen për hir të kënaqësisë së Zotit, ai nuk do të ketë prirje për shkeljen e vlerave morale, prandaj, krimet bien ndjeshëm dhe, gjatë klimës shpirtërore të Ramazanit, njerëzit që kanë mundësitë janë më të prirur për të mbështetur nevojtarët dhe për të ndihmuar të varfëritë.

Gjatë muajit të bekuar të Ramazanit, jo vetëm ata që agjërojnë janë të përkushtuar për të bërë vepra të caktuara, por ka një ndryshim në shumicën e njerëzve. Mirësia, temperamenti i mirë, altruizmi, vetëmohimi dhe virtytet e ngjashme janë theksuar në Ramazan.

Për shkak të zgjerimit të lidhjes midis njeriut dhe Zotit në Ramazan, njerëzit përpiqen për vlerat shpirtërore dhe i kushtojnë më pak kohë ndjekjes së gjërave materialeve. Kushtet e posaçme të Ramazanit përforcojnë spiritualitetin në shoqëri, duke zvogëluar në masë të madhe dukuritë negative.

Shumë krime të vogla që kryhen për shkak të zemërimit, histerisë dhe injorancës, bëhen të papërfillshme ose bien në masë të madhe në Ramazan. Vjedhja, grindja, madje edhe veprimet e ngasjes ndodhin më pak në Ramazan krahasuar me pjesën tjetër të vitit. Atmosfera e Ramazanit është e favorshme për përmirësimin e sjelljes, si dhe vetë-reformën sociale.

Për më tepër, studimet shkencore kanë provuar se agjërimi ka efekt pozitiv në shëndetin psikologjik të personave, pasi zvogëlon shkallën e stresit, vetmisë, depresionit, vetëvrasjes dhe kështu me radhë. Lektori i Universitetit, Dr. Abas Eslami, pohon se agjërimi është shkaku i solidaritetit në shoqëri, teksa njerëzit agjërojnë së bashku në një periudhë të caktuar për orë të caktuara dhe zakonisht marrin pjesë në aktet kolektive të adhurimit si lutjet e kongregacioneve. Kjo sjellje shihet rrallë në shoqëritë jomyslimane.

Këto mbledhje arrijnë kulmin në namazin e Fitër Bajramit.

Parimet fetare krijojnë kushte specifike për përmirësimin e shoqërisë, teksa dalin nga besimet e vërteta të njerëzve.

Qeniet njerëzore kanë nevojë për motiv të brendshëm dhe të jashtëm për veprat e mira dhe të këqija. Për dallim nga motivet shpirtërore për të bërë obligime të mira dhe përmbushëse duke u përmbajtur nga veprimet e ndaluara, ka motive djallëzore që i shtyjnë njerëzit të kryejnë krime dhe mëkate. Këto motive përfshijnë tërbimin, egoizmin, dashurinë për pasurinë materiale, dashurinë e pozitës dhe kështu me radhë. Ekspertët e çështjeve sociale besojnë se theksimi në aderimin ndaj vlerave morale redukton devijimet shoqërore në Ramazan.

Zoti i Plotfuqishëm në ajetin 183 të Sures Bekare thotë  se agjërimi në Ramazan është bërë obligim për besimtarët për t'i bërë ata të pastër. Dashuria do të thotë abstinencë nga mëkati dhe veprime të padëshirueshme. Studiuesit myslimanë të moralit janë të mendimit se mëkatet janë rezultat i zemërimit dhe ndjekjes së dëshirave të epshit. Këto dy instinkte janë dobësuar ndjeshëm nga agjërimi në Ramazan. Prandaj, korrupsioni dhe devijimi zvogëlohet gjatë agjërimit.

Ramazani është sezoni për forcimin e shpirtit tonë, së bashku me ushqimin e duhur për trupin. Ushqimi për shpirtin është devotshmëria. Kjo është e qartë. Personat e devotshëm gëzojnë karakteristika të mira që i dallojnë ato nga të tjerët. Përmbushja e premtimit, fytyra e gëzuar dhe prirjet e mira ndaj të tjerëve janë ndër këto karakteristika të mira që pasqyrojnë devotshmërinë e brendshme. Këto karakteristika të mira pasqyrohen në fjalët dhe veprat e një personi që agjëron. Sigurisht që ka një temperament të mirë dhe një pamje të gëzueshme, dhe këto kanë efekte pozitive në shoqëri, si dhe në atmosferën në shtëpi. Rëndësia e kësaj karakteristike është aq sa një deklaratë e Profetit Mohammed (bekimet e Zotit qofshin mbi të dhe pasardhësit e tij), ku thotë se shpërblimi i atij që ka një gjendje të mirë është si ai i një agjërimi dhe i lutjes. Diku një pamje e mirë dhe një fjalë e mirë mund të gëzojë zemrat e të tjerëve. Profeti thotë: Ndër veprat më të mira në Gjykatën Hyjnore është gëzimi i besimtarëve.

Profeti i Islamit ishte mishërimi i më të mirëve të moralit. Në ajetin 4 të Sures Kalam, Zoti për mënyrën e shkëlqyer të karakterit të Profetit, thotë:

"Dhe me të vërtetë ti posedon një karakter të shkëlqyeshëm”.