Ҳадяӣ барои дилҳои латиф ; Чаро Паёмбари ислом мегӯянд духтаронро муқадам бидоред ?

 Порс тудей - Дар бисёре аз фарҳангҳо аз ҷумла суннатҳои исломӣ , тавваҷуҳи вижа ба духтарон нишонае аз эҳтиром , муҳаббату ҳимоят аз латофати рӯҳии онон аст .

Ҳадя додан , дар зоҳири як рафтори сода ва рӯзмарра аст ; аммо дар умқи худ , ҳомили паёмҳоӣ аз муҳаббат , эҳтирому арзиш гузорӣ аст . Дар бисёре аз фарҳангҳо , тартиб дар ҳадя додан низ маъно дорад . Инки ҳадяи ибтидо ба чӣ касе дода шавад , метавонад нишондиҳандаӣ навъи нигоҳи мо ба равобит инсонӣ бошад . Ба гузориши Порс Тудей , дар суннати исломӣ , Паёмбари ислом ( с ) бо ҷумлае латиф ва таъаммул барангез , ба ҷойгоҳи вижаӣ занону духтарон ишора кардаанд : « Дар ҳадя додан миёни фарзандонатон ба мусовот рафтор кунед . Аммо агар ман мехостам касеро бартар бидонам , занонро бартар медонистам . » Ин ҷумла , фаротар аз як тавсияи динӣ , ҳомили паёми инсонӣ аст ки метавонад илҳомбахши рафторҳои рӯзмарраи мо бошад .

Арзишгузорӣ бар занону духтарон , на аз сари табъиз , балки аз тавваҷуҳ ба ниёзҳои отифӣ , иҷтимоӣ ва торихии онон аст . Дар бисёре аз ҷавомеъ , духтарон мумкин аст бо чолишҳои бештари рӯбарӯ бошанд . Додани ҳадя ба онон дар авлавият , метавонад намодӣ аз ҷуброн , дилгармӣ ва тақвияти иззати нафас бошад ва ҳам раҳмати илоҳиро дар пай дорад . Ин нигоҳ , на танҳо дар ислом , балки дар бисёре аз суннатҳои ахлоқӣ ва инсонӣ дида мешавад ; тавваҷуҳи бештар ба касоне ки ниёзманди муҳаббатанд , нишонае аз булӯғи иҷтимоӣ ва ахлоқӣ аст .

Асли ҳадис ба манбаъ:

رسول اللّه صلی الله علیه و آله: سَوّوا بَینَ أولادِکُم فِی العَطِیَّةِ، فَلَو کُنتُ مُفَضِّلاً أحَدا لَفَضَّلتُ النِّساءَ. (السنن الکبرى: ج 6 ص 294 ح 12000 ، المعجم الکبیر : ج 11 ص 280 ح 11997 کلاهما عن ابن عبّاس.)