Ислом Инқилоби муаззам раҳбари: мамлакат умид, ақлонийлик, идеализмга муҳтож
-
Ислом Инқилоби муаззам раҳбари: мамлакат умид, ақлонийлик, идеализмга муҳтож
Ислом Инқилоби муаззам раҳбари талабала билан учрашувидаги нутқида душман истакларига зид равишда талабалар жамоаси узоқ муддатли уфқда ва саъй- ҳаракатларида Эрн Ислом Жумҳурияти жамиятининг онги ва ҳақиқатида ўзгаришларни кейин эса дунё онги ва ҳақиқатида ўзгаришларни жойлаштириши керак деб айтдилар.
Кеча сешанба куни аср пайтида Ислом Инқилоби олий раҳнамоси Оятуллоҳил Узмоъ Хоманаий турли талаба ташкилотларининг мингдан ортиқ аъзоси ва фаоллари билан учрашувида талабаликни мамлакатнинг муҳим имконияти ва қадрияти сифатида баҳолаб, талабалар маърифат ва талабалар жамоаларининг асосий пойдеворини мустаҳкамлашини ҳама бу арсаларда адолатни маърифат билан топиш мумкинигини баён этиб, адолатнинг энг муҳим намунаси тенгзсизликни бартараф этишдир деб эълон қилдилар.
Оятуллоҳ Хоманаий билимнинг асосларидан бири сифатида бўлган эркинликка ҳам тўхталиб, ислом қарашидан " моддий чорчуба ва хоҳишларан нажо топиш" эркинликнинг энг муҳим категроиясидиндир. Бу эса тараққиёт ва юксалиш йўлини қолоқлик, реакцион,зўравон қудратлар , диктатрлар, асабийлик ва фантизмдан ажратади деб изоҳладилар.
Инқилоб раҳбари ўз сўзларида талабалар фаолиятини таҳдид сифатида биладиганларга қаршилигини билдириб, менинг қатъий фикримча, эса талаба, унинг фаолияти, истак-хоҳишлари, мамлакат масалалари хусусидаги масъулият ҳисси, муаммоларга ечим топиш учун интилиши ва иштиёқи, сиёсий маросим, муносатбатлар ва ижтимоий воқеларда қизғин қатнашиши бир имконият ва қадриятдир деб маълум қилдилар.
Ислом Инқилоби олий раҳнамоси талаблар билан учрашувидаа билдирган нутқининг бошқа қисмида, мамлакат ва талабалар жомеасидаги бўлиниш ва қутбланиш, , илмий-амалий ечимни тоапмага нореал қарашлари талабалар фаилятининг жиддий муаммолари ва камчиликлари сифатида баҳолаб, шшома-шошарлик, салбий томонларни кўриш ва уларга эътибор қаратиш, ёрқин нуқталарга эътибор бермаслик, асабийлашиш, маҳаллий муаммоларни умумиллий муаммога айлантириш, шуҳрат қозониш ва маъум бўлиш учун фаоилят қилиш, ҳамда ижтимоий тармоқларда ва маконда "ғарқ" бўлишни талабалари фаолиятининг бошқа офатлари ва муаммолари сирасидан эканлигини таъкиадладилар.
Оятуллоҳил Узмоъ Хоманаий шунингдек душманнинг Эрон халқини ўзига ва ўз қобилиятларига нисбатан песммистик қарашга айлантириш стратегиясига ҳам ишора қилиб, ижтимоий тармоқ ҳақиқтдир лекин баъзи одамлар бу макон ва тармоқда янгилик, контенг ва таҳлиллар оқимини қабул қиладилар ҳолбуки бу фазода ва тармоқларда тўғри янгиликлар ва маълумотларни нашр этишга ҳаракатқилишдир деб қайд этдилар.
Ислом Иниқлоби раҳбари гумроҳ ва адашган кимсалар томомонидан салбий ўзгаришлар яратиш эҳтимоилйга тўхталиб ёшларни тўғри йўлдан боришга, диний , илмий, фикрий ва ихтиёрий асосларни мустаҳкмлашга чақириб бу масалаларда ўзини кўпроқ такомиллаштириш билан шуғулланандиган ҳар бир киши эртага кўпроқ таъсирга эга бўлади деб хулоса қилдилар.
Ул Ҳазрат " Талаба" унвонини билимга интилиш, ёшлик, фаоллик, янгилик ва қайта туғилиш каби унвонлар ҳамда коррупция ва адолатсизликка душманлик каби инсопарвалик туйғулар билан боғлаб, талаба учун энг муҳим нарса интелектуал ва оқилона пойдеворга эга бўлишдир. Сиз уни кучайтиришингиз зарур.Бу мустаҳкамлаш ва кучайтириш эса бошқа фаолиятларин тўхтатиб фақат фикрлаш ва ўрганиш билан шуғулланишни англатмайди балки талабалик билан бир вақтда диний, манбалар, инсонлар, ишончли ва буюк мутафаккирлар билан боғлашингизни англатади деб аниқлик киритдилар.
