世俗主义出现的原因在很大程度上与基督教教义和西方文化有关，这些原因在伊斯兰文化和思想中不适用。许多东西方思想家曾多次提到这两种文化。《古兰经》与其它天启经典的不同之处在于它丝毫没有被篡改。

在本期节目中，我们计划简要地介绍世俗主义思想的同时，研究这种对宗教和生活的观点在西方世界出现的原因。与此同时，我们还将研究世俗主义也就是宗教远离人类生活在伊斯兰教看来是否存在可能？

我们在上期节目中说，世俗主义出现的原因在很大程度上与基督教教义和西方文化有关，这些原因在伊斯兰文化和思想中不适用。许多东西方思想家曾多次提到这两种文化。《古兰经》与其它天启经典的不同之处在于它丝毫没有被篡改。伊斯兰先知穆罕默德的这一奇迹永远都是那么新颖，永远都不会黯然失色。《古兰经》经文降示给伊斯兰先知穆罕默德后，被认真地记录下来，并在数个世纪里完好无缺地保存了下来。换言之，《古兰经》里记录的是唯一不需要怀疑其正确性的真主的言辞。无论在任何情况下都可以作为真主的言辞来引用。然而其他天启宗教的经典在数个世纪的时间里被人们篡改。例如基督教经典《新约》在耶稣之后的数十年里就出现了多个版本，从那时起它就不再代表真主的最直接言辞。由于存在多个版本的《新约》，因此无从知晓在学习基督教教义时应当以哪一个版本为标准，并将其当作法典。

在基督教中科学与宗教对立的思想是世俗主义出现的另外一个原因。其根源可以在《旧约》被篡改的章节中看到。由于这种思想，在欧洲历史学家称之为“中世纪”的时期，知识和智慧走向没落，愚昧无知笼罩着整个欧洲，宗教先贤无法获得之前相对完美的知识。这种思想的结果之一就是教会反对新科学。与之相反，在伊斯兰教导中，学习知识是每一位男女穆斯林的义务。无论是宗教知识还是其他学科的知识例如医学、物理学、化学，这些知识对人类生活具有很大影响。

在基督教中，科学与宗教相对立的思想在“宗教内部”呈现出了另外一种形式。信仰主义就源自于这种思想。基督教以高喊“绝对的信仰，不要问为什么”的口号而阻止基督教徒对有关信仰问题进行思考。因此，一直以来信仰与理性分离，信仰是理解的前奏。这种观点因不关注人的理性而为人的理性远离宗教创造了条件。

从理智的角度而言，基督教具有一些让人无法理解的教导。例如：三位一体在基督教的思想历史中从来没有被正确地进行解释。基督教大学者要么基本上否认三位一体之说，要么提出一种教会不会认可的基本类似于三位一体的解释。在基督教世界中，因为基督教的主要原则是非理性的，所以无法通过理性来论证。许多思想家只会说，你们信仰，你们会明白，而不是先明白然后再信仰。虽然，基督教中产生信仰主义思想的主要原因就是使基督教原则非理性化。

但是在伊斯兰教思想中，从伊斯兰教出现开始，理智与信仰就是并存的。《古兰经》也对此问题做出强调。先知及其后裔中的众伊玛目也教导自己的追随者：受恶魔诱惑的人不能保持理智，失去理智的人与动物没有任何差别。

《古兰经》在形容那些在后世进入火狱的人的状况时说：他们说：假若我们能听从，或能明理，我们必不致沦于火狱的居民之列！（古兰经67：10）与此同时，在另外一些经文中对那些未经思考就追随先辈的人提出谴责。

穆萨-本-贾法尔说，真主有两个先知，一个是内在的先知，也就是人类的理智。第二个先知就是外在的先知，也就是引导人类崇拜真主的先知。根据伊斯兰教导，这两个先知是相辅相成的。也就是说，如果有理智但没有先知，人类无法走向自己的幸福之路。如果有先知但没有理智，人类同样无法走向幸福之路。实际上，理智与先知缺一不可，只有这样才能引导人类走向正道。

伊斯兰教与基督教在信仰问题上存在区别。我们知道，未经深思熟虑皈信伊斯兰教是不被接受的。信真主、信先知和信后世是伊斯兰教所有教派的信仰原则。信仰真主的公正和信仰十二位伊玛目是什叶派的信仰原则。但是根据伊斯兰教导，只能通过理性来向人类证明这些信仰原则。换句话说，如果有人问，你为什么信仰宗教原则，那么你应当提出理性的证据，任何非理性证据都是受到谴责的。尽管信仰真主或先知是原则，但在伊斯兰教中，思考是信仰的前提。

在伊斯兰教看来，认识是信仰的根基之一。仅仅认识对于信仰来说是不够的，认识不仅要倾向于真理，而且还要屈服于真理。根据《古兰经》，恶魔认识真主，恶魔知道真主、众先知的使命和审判日的存在，但他是不信道者。伊朗著名古兰经注家阿拉麦穆罕默德-侯赛因-塔巴塔巴伊认为，知识是信仰的基础，但是为树立坚定的信仰仅仅依靠知识是不够的。有知识的人不一定拥有坚定的信仰，应当从内心和行动中去实践知识。因此，拥有知识并且崇拜清高伟大真主的人才是一名合格的信士。但是如果拥有知识却不遵行知识，也就是说不履行一个仆人应当履行的功修。这样的人只是学者，他不是信士。

法国著名伊斯兰学者亨利-科尔宾博士说：“没有任何一种思想像《古兰经》一样呼吁人类求知。《古兰经》经文对知识、理智和思考的描述多达950次。”因此，在伊斯兰教中，在理性与信仰之间完全存在协调，西方的信仰主义在伊斯兰教中完全不存在，其原因就是基督教的基本信仰原则是难以理解的，而伊斯兰教的基本信仰原则是理性的。

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《从伊斯兰教导的角度批判世俗主义》系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！