গাজা যুদ্ধ কি তাহলে বিশ্বের ন্যায় বিচারকামীদেরকে ঐক্যবদ্ধ করতে যাচ্ছে?
মার্কিন-ফিলিস্তিনি সাংবাদিক, মিডিয়া পরামর্শদাতা, লেখক, কলামিস্ট রামজি বারুদ বলেছেন, ফিলিস্তিনিদের সঙ্গে সংহতি ধর্মীয়, জাতিগত, ভৌগোলিক বা সাংস্কৃতিক সীমানার ভিত্তিতে নয় বরং বৈশ্বিক ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে।
রামজি বারুদের লেখা "সভ্যতাগত ঐক্য, সভ্যতার সংঘর্ষ নয়: গাজা কীভাবে স্যামুয়েল হান্টিংটনের কল্পনাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল" শীর্ষক বইয়ে গাজার সাম্প্রতিক ঘটনাবলী এবং এর বৈশ্বিক পরিণাম ও ফলাফল পরীক্ষা করে হান্টিংটনের 'সিভিলাইজেশন কনফ্লিক্ট' বা সভ্যতার সংঘর্ষ বইয়ে আত্ম পরিচয় এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিভিন্ন তত্ত্বের সমালোচনা, বিশ্লেষণ এবং এর মৌলিক পরিবর্তনের উপর জোর দেয়া হয়েছে।
বিকশমান পরিচিতি এবং ঐতিহাসিক পরিবর্তন
ইতিহাসের পরিচয় এবং রাজনৈতিক মানচিত্রের ক্রমাগত পরিবর্তনের কথা বিশেষ করে রোমান সাম্রাজ্যের কথা উল্লেখ করে লেখক দেখান যে আত্ম পরিচয়গুলো সর্বদা বিকশিত হয়েছে। তিনি বলেছেন যে যুদ্ধ, সংঘাত এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তনগুলো আত্ম পরিচয়কে পুনঃসংজ্ঞায়িত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। এই সমস্যাটি ইতিহাস জুড়ে রাজনৈতিক ক্রমাগত পরিবর্তন এবং বার বার পুনঃঅঙ্কনে দেখা যায়।
সাংস্কৃতিক প্রভাব এবং বিশ্বায়ন
বারুদ স্নায়ুযুদ্ধের পরে আমেরিকা ও ব্রিটেনের সাংস্কৃতিক প্রভাবের দিকে নির্দেশ করে বিশ্বাস করেন যে এই প্রভাব বিভিন্ন সমাজের স্বাভাবিক সাংস্কৃতিক বিকাশকে ব্যাহত করেছে। তিনি যোগাযোগের প্রধান মাধ্যম হিসেবে ইংরেজি ভাষার ভূমিকা এবং বিভিন্ন সমাজে পশ্চিমা বিনোদনের প্রভাবের দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং এই পরিবর্তনগুলোকে এমন কারণ হিসেবে প্রবর্তন করেছেন যা প্রজন্মের ব্যবধানকে প্রশস্ত করেছে এবং সামাজিক মূল্যবোধ ও অগ্রাধিকারকে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করেছে।
সভ্যতা তত্ত্বের সংঘর্ষের সমালোচনা
রামজি বারুদ স্যামুয়েল হান্টিংটনের প্রস্তাবিত সভ্যতার সংঘর্ষের তত্ত্বের সমালোচনা করেন। হান্টিংটন বিশ্বাস করতেন যে বিশ্ব "মহান সভ্যতায়" বিভক্ত ছিল যাদের সম্পর্কগুলো সংঘাত দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। বারুদ এই তত্ত্বটিকে বর্ণবাদী স্টেরিওটাইপগুলোর পুনর্নির্ধারণ এবং একটি রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসাবে উপস্থাপন করেছেন যা সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরে এবং প্রথম ইরাক যুদ্ধ এবং পশ্চিমা সামরিকবাদের পরিপ্রেক্ষিতে শক্তিশালী করা হয়েছিল। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই তত্ত্বগুলো রাজনৈতিক প্রয়োজনের দ্বারা চালিত হয়েছে এবং পশ্চিমের জন্য তাদের কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জনে ব্যর্থ হয়েছে যা বিশ্বকে জিম্মি করে রেখেছে।
নতুন বিশ্বের উত্থান
লেখক একটি নতুন বিশ্বের উত্থানের উপর জোর দিয়েছেন যা সভ্যতাগত অনুসন্ধানের উপর ভিত্তি করে নয়, কিন্তু একই পুরানো ঐতিহাসিক প্যাটার্নের উপর ভিত্তি করে: যারা তাদের অর্থনৈতিক স্বার্থ সম্প্রসারণ এবং রক্ষা করার জন্য ক্ষমতা চায় এবং যারা স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার এবং সাম্যের জন্য লড়াই করে। বারুদ বিশ্বাস করে যে এই নিদর্শনগুলো সভ্যতাগত, ধর্মীয়, জাতিগত এবং ভৌগলিক প্রবণতার বাইরে এবং এই প্রক্রিয়ায় মহান শক্তিগুলোও একত্রিত হচ্ছে।
গাজা যুদ্ধ এবং বৈশ্বিক ঐক্য
বারুদ গাজা যুদ্ধকে বৈশ্বিক ঐক্যের একটি বিন্দু হিসাবে নির্দেশ করেন যা আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি নতুন পরিচয় তৈরি করেছে। তিনি বলেছেন যে ফিলিস্তিনিদের প্রতি সংহতি ধর্মীয়, জাতিগত, ভৌগোলিক বা সাংস্কৃতিক সীমানার উপর ভিত্তি করে নয়, বরং বৈশ্বিক ন্যায়বিচারের উপর ভিত্তি করে। এই সংহতি ইউরোপ থেকে উত্তর আমেরিকা এবং আফ্রিকা থেকে লাতিন আমেরিকা পর্যন্ত বিস্তৃত। বৈশ্বিক যেসব প্রতিবাদ বিক্ষোভ দেখা যাচ্ছে যেখানে সকল বর্ণ, বর্ণ, বয়স, লিঙ্গ ও ধর্মের মানুষ একত্রিত হয়েছে।
উপসংহার
উপসংহারে, রামজি বারুদ রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক বিভাজনের বিরুদ্ধে বৈশ্বিক প্রতিরোধের গুরুত্ব তুলে ধরেন এবং বিশ্বাস করেন যে গাজা যুদ্ধ দেখিয়েছে যে বিভিন্ন পরিচয় ও সভ্যতাকে অতিক্রম করে বৈশ্বিক ন্যায়বিচারের জন্য ঐক্যবদ্ধ হওয়া সম্ভব। আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সভ্যতার সংঘর্ষের তত্ত্ব এবং ক্ষমতা ও পরিচয়ের ঐতিহ্যগত ধারণার জন্য এটি একটি গুরুতর চ্যালেঞ্জ হিসাবে বিবেচিত হয়।
এই বিশ্লেষণটি দেখায় যে আজকের বিশ্বে সভ্যতার সংঘর্ষের মতো পুরানো তত্ত্বগুলো যা কল্পনা করে তার চেয়ে সম্পর্ক এবং পরিচয়গুলো অনেক বেশি জটিল এবং ভঙ্গুর। বরং বিশ্বব্যাপী সম্পর্কগুলো বোঝা এবং বিশ্লেষণ করার জন্য আমাদের নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন।
পার্সটুডে/এমবিএ/১৭
বিশ্বসংবাদসহ গুরুত্বপূর্ণ সব লেখা পেতে আমাদের ফেসবুক পেইজে লাইক দিয়ে অ্যাকটিভ থাকুন।
