Bevor wir in der nächsten Sendung über den Begriff der Wiladat Faqih  sprechen, werfen wir noch einen Blick auf das Gerichtswesen unter der  Regierung des Imams der Zeit (F), fassen deren wichtigsten Merkmale abschließend zusammen und sprechen über die Bedeutung der Hoffnung. 

Wir sagten, dass die Herrschaft  von Imam Mahdi (F) mit der Befreiung der Welt von Unrecht, Korruption und Übel beginnt und  haben beim letzten Mal bereits angedeutet, dass auch im Gerichtswesen Sicherheit herrschen wird.  Dieses Thema wollen wir heute als erstes weiterführen.

Unter der Herrschaft von Imam Mahdi wird die Weltbevölkerung mit Hilfe der Massenkommunikationsmittel moralisch auf  ein ethisch gesundes Leben, begleitet von sozialer Gerechtigkeit,  vorbereitet werden.  Trotzdem kann es sein, dass weiterhin Leute anzutreffen sind, die Unrecht begehen und gegen die Gesetze verstoßen. Daher braucht die Gesellschaft ein intaktes und starkes Justizsystem, damit das Recht der Menschen, denen ein Leid angetan wurde, wieder hergestellt wird und Übeltäter zurechtgewiesen und bestraft werden. 

Hadhrat-e Mahdi (F) wird für die verschiedenen Verwaltungsbezirke seines Weltstaates Gouverneure und Richter einsetzen. Er wird über jedes Glaubensvolk gemäß deren Buch und Lehre richten lassen. In seiner großartigen Ära werden Personen zum Richter ernannt, die sich durch einen hohen Verstand und Charakter und innere Reinheit auszeichnen, und sich daher weder durch Verlockungen noch durch Drohungen von einem gerechten Urteil abbringen lassen.

Hinsichtlich der juristischen Handhabung  des Imams der Zeit ist zu sagen, dass sie sich von den im jetzigen Gerichtswesen  üblichen Methoden unterscheidet.  Zurzeit fällt ein Richter während eines Gerichtsverfahrens  sein Urteil aufgrund von Beweisen und Zeugenaussagen. Möglicherweise begeht er sogar  in einigen Fällen aufgrund einer persönlichen Vermutung oder weil er einem der Streitparteien zugeneigt ist, einen Fehler bei der Unterscheidung von Wahrheit und Lüge. 

In der Ära  Imam Mahdis werden wahrscheinlich weiter die konventionellen juristischen Methoden zur Lösung von Streitfällen angewandt werden, ohne dass jedoch Vermutungen des Richters oder seine persönliche Tendenzen noch einen Einfluss auf die Urteilsfällung haben. Vielmehr wird   jedes Urteil   absolut gerecht  sein. 

Imam Hadi (F) wird gemäß einer erstaunlichen Überlieferung seine Richter wie folgt anweisen: „Immer wenn ihr in einer Angelegenheit nicht wisst, wir ihr urteilen sollt und das Urteil euch nicht klar ist , schaut in eure Handfläche und handelt nachdem was sie enthält!“ 

Die Richter, welche der Imam einsetzt, urteilen zunächst dank ihres Wissens und ziehen die Aussagen von Zeugen oder den Schwur derer heran, die einen Vorwurf zurückweisen, so wie es zu den Methoden in der islamischen Gerichtsbarkeit gehört. Aber wenn ihnen die konventionellen Methoden nichts nützen  werden sie – gemäß der Anweisung des Imams – die Antwort zur gerechten Urteilsfällung  in ihrer Handfläche finden.  Dies könnte ein Hinweis auf die modernen, Informationen enthaltenden Kommunikationsmittel sein,  wie wir sie heute zum Beispiel in Form von smartphones zur Verfügung haben.

In der Herrschaftszeit des Imam Mahdi (F) werden sich dank der raschen Weiterentwicklung von Wissenschaft und Technologie die Mittel zur Aufdeckung von Verbrechen verbessert haben und Übeltäter leicht zu identifizieren sein, so dass Kriminelle nicht mehr dem Gesetz entkommen können. Sie werden selbst in ihren Häusern keine Sicherheit  mehr genießen.

Natürlich wird es ohne ein universales Informationssystem  nicht möglich sein, eine Weltherrschaft zu gründen und überall  Gerechtigkeit und Sicherheit herzustellen. Der Imam der Zeit (F) wird vollständig die Situation auf der Welt überwachen. Weder hohe Berge noch tiefe Täler noch andere Phänomen in der Natur behindern seine Kontrolle über die Welt.  Diese Aufsicht wird möglicherweise mit Hilfe moderner Technologien durchgeführt. Wie auch immer: Imam Mahdi behält die Kontrolle über sämtliche Ereignisse in dem weltumfassenden Reich, über das er herrscht.

Gemäß den Beschreibungen, die über den Verheißenen Mahdi (F) in der Überlieferung vorkommen, wird er die Pläne der Propheten zu Ende führen.  Zu deren Lebzeiten waren noch nicht die erforderlichen Bedingungen vorhanden, um die Menschheit von Grund auf zu reformieren, eine Weltregierung zu gründen,  die Gerechtigkeit vollständig herzustellen und das Unrecht für immer zu beseitigen. Es ist zwar das Ziel aller Propheten gewesen, die Gesellschaft zu ändern und die göttliche Lehre vollständig umzusetzen. Aber erst der Imam der Zeit (F)  wird diesen großen Erfolg erzielen. Dennoch haben alle Propheten und die anderen Imame schon vor ihm  dazu beigetragen,  dass die Menschheit an dieses große Ideal einer weltumfassenden Regierung gelangen wird. Daher ist der Erfolg Imam Mahdis auch als Erfolg aller Propheten und großen Vorbilder der Religion zu betrachten – denn die Bemühung um die Heilung der menschlichen Gesellschaft hat bei den Propheten begonnen.  

Die Propheten Gottes haben in dem Maße in ihrer Zeit nach jenem hohen Ideal gestrebt, wie die Menschen fähig waren ihnen zu folgen. Ein jeder von ihnen hat das Denkniveau der Menschheit höher angehoben bis der Prophet des Islams als der Letzte Gesandte Gottes erschien.  Prophet Mohammad hat den vollendeten und umfassenden Plan für den grundlegenden Wandel in der menschlichen Zivilisation  unterbreitet. Er und die würdigen Nachfolger aus seinem Hause haben durch ihre großen Anstrengungen und Erduldung von vielen Härten auf ihre Weise die universale Bewegung Imam Mahdis (F) zur Herstellung von Gerechtigkeit überall auf der Welt und Lösung der Probleme der Menschheit eingeleitet. 

Für die Verwirklichung von weltumfassender Gerechtigkeit und die Verbreitung des Glaubens an den Einen Gott auf der Welt, müssen natürlich erst einmal die Grundlagen geschaffen werden. Die Menschheit muss Probleme bewältigen, damit sie ihre Fähigkeiten entfaltet und in dem notwendigen Maße auf die gerechte Weltherrschaft vorbereitet wird. Dann wird dank der Schritte und einmaligen Führung durch Imam Mahdi (F) der letzte Schützengraben des Unrechts und Unglaubens erobert und das Ideal der Menschheit realisiert werden.

Von den vielen Merkmalen der Weltherrschaft des Imam der Zeit möchten wir nun einigen auflisten:

Beseitigung des Unrechts und Herstellung von Gerechtigkeit weltweit

Gründung einer gemeinsamen Weltregierung

Herrschaft des Grundsatzes der Gleichstellung, Brüderlichkeit in den menschlichen Beziehungen

Vollkommene Beseitigung der Ursachen für  Unwissenheit und Armut

Gerichtswesen aufgrund absoluter Gerechtigkeit

Beendigung von Krieg, Furcht und Blutvergießen und Herstellung von Sicherheit und Frieden

Nie dagewesene allgemeine Zuwendung zum  Glauben und der Religiosität

Befreiung der menschlichen Gesellschaft von sozialen Übeln und hässlichen Eigenschaften

Blitzartiger Fortschritt der Wissenschaft und Technologie

Aufbau und Aufblühen der Erde und Überfülle  der Segensgaben

Freundschaft zwischen den Völkern und ihr friedliches Zusammenleben

Insgesamt gesehen also  die Heilung aller Angelegenheiten.

Imam Mahdi wird bei seinem Erscheinen die Welt mit Frieden und Gerechtigkeit schmücken. Das soll jedoch nicht bedeuten, dass die Menschen bis dahin untätig und gleichgültig gegenüber dem Weltgeschehen bleiben. Im  Gegenteil: Sie müssen durch heilsame und Gerechtigkeit suchende Aktivitäten gegen Unrecht, Ungerechtigkeit und Missstände vorgehen.

Während viele andere von den Freuden und äußerlichen Dingen der materiellen Welt geblendet werden,  schützt ein zielstrebiger gläubiger Mensch hoffnungsfroh die wahren Grundsätze und Werte und gibt die Hoffnung auf  die Gnade und den Segen Gottes nicht auf. Darunter versteht man das wahre Erwarten des Weltenretters.

Die Menschen ähneln  den Insassen eines Schiffes im Sturm. Wenn sie in den Wogen des Lebens die Gewissheit besitzen, dass ihr Schiff im Laufe ihres Lebens und der Geschichte eines Tages an einem sicheren Ufer landen wird, ziehen sie hoffnungsfroh weiter.

Der  Mensch, der nicht  die Hoffnung auf den Sieg des Rechtes und die Niederlage des Unrechts aufgibt, wird nicht resignieren. Hoffnung ist wie ein Antriebsmotor, der den Menschen weiterbringt und den Gedanken in ihm stärkt, dass die herrschende schlechte Lage nicht bestehen bleiben wird. Mit Sicherheit wird die Welt einmal in Ordnung kommen! Die  Hoffnung schenkt dem Menschen Eifer und Widerstandskraft  und er wird Dinge unternehmen, die auf Recht und Wahrheit abzielen und im Einklang mit der Daseinsordnung stehen.

                     Musik

In der Zeit, in der der Imam der Zeit sich im  Verborgenen befindet, ist es oftmals nicht einfach die Grenzen zwischen Wahrheit und Lüge, Recht und Unrecht zu erkennen, und deshalb wurde die Aufgabe der Lenkung der Menschen den geläuterten, pflichtbewussten und gottesfürchtigen Islamgelehrten anvertraut. Sie sind die wahren Grenzwächter des Islams und legen entsprechend den Voraussetzungen der Zeit  aufgrund wissenschaftlicher Methoden, die Wahrheit dar. Diese zeitbewussten Gelehrten mahnen die Menschen vor Abweichungen und Irrwegen und bereiten den Boden für die Herrschaft der Rechtschaffenen auf Erden.  Imam Hadi (F) hat die Gelehrten mit Steuermännern  eines Schiffes verglichen. Über ihre wichtige Rolle in der Gesellschaft hat er gesagt: „Diese Gelehrten schützen die schwankenden Herzen, so wie der Kapitän das Steuer des Schiffes fest in der Hand hält und das Schiff lenkt.“

Nach den Erläuterungen zur Regierung des Imams der Zeit und der Beschreibung der Welt in seiner Ära möchten wir im nächsten Programm über die Verwaltung durch den Rechtsgelehrten, die besonderen Eigenschaften der Religionsgelehrten und ihre Pflichten und Befugnisse in der Zeit der Verborgenheit sprechen.