Der Islam ist keine Lehre die sich mit dem Schwert aufzwingt. Solange der Feind keinen Krieg gegen die Muslime beginnt, sollen diese ihm auf friedliche Weise und mit logischen Argumenten begegnen. Der Dschihad mit der Waffe wird jedoch gegenüber militärischen Angriffen unumgänglich.

Der Dschihad nimmt einen wichtigen Platz im Islam ein. Im Koran ruft Gott in vielen Versen den Propheten und die Gläubigen zum Dschihad gegen diejenigen auf, die die Religion   vernichten wollen. Zum Beispiel heißt es im Vers 73 der Sure 9 (Sure Tauba):

"یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ جَاهِدِ الْکُفَّارَ وَالْمُنَافِقِینَ وَاغْلُظْ عَلَیْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ"

O Prophet, mühe dich gegen die Ungläubigen und Heuchler ab und sei hart gegen sie! Ihr Zufluchtsort wird die Hölle sein – ein schlimmer Ausgang!

Gott, der Allmächtige verdeutlicht die Wichtigkeit des Einsatzes für die Sache Gottes, indem Er denen Seine Liebe versichert, die ihm zuliebe kämpfen. Er spricht  im Vers 4, der Sure 61 (Sure Saff):

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفًّا کَأَنَّهُمْ بُنْیَانٌ مَرْصُوصٌ

Gewiss, Allah liebt diejenigen, die auf Seinem Weg (gegen die Ungläubigen)  kämpfen in Reihe, als wären sie ein zusammengefügter fester Bau.

Es ist wohl einer der größten Wünsche und Ideale eines Gottgläubigen, dass er eine Stufe erreicht,  wo Gott ihn liebt. Aber dieser Wunsch kann zweifelsohne erst erfüllt werden, wenn der Mensch auf dem Schauplatz der Taten erscheint. Daher sagt der Koran in dem Vers 20 der Sure 9, (Sure Tauba): 

"الَّذِینَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ"

Diejenigen, die glauben und (wo es nötig wurde) ausgewandert sind und sich auf Allahs Weg mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person abgemüht haben, haben (im Vergleich zu denen, die nach Bequemlichkeit suchten)  einen größeren Vorzug bei Allah. Das sind (in Wahrheit) die Erfolgreichen

Gemäß diesem Vers bezeichnet Gott, der Höchsterhabene, diejenigen als erfolgreich, die mit Leib und Seele, Hab und Gut sich für die Verteidigung des Islams einsetzen und den Kampfschauplatz für Gottes Sache betreten. Sie denken nicht an die flüchtigen weltlichen Freuden sondern an ihre ewige Zukunft in der kommenden Welt, die in der Offenbarung verheißen wird. Im Vers 21 der Sure 9 heißt es nämlich:

: "یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِیهَا نَعِیمٌ مُقِیمٌ" 

Ihr Herr verkündet ihnen (Seine unendliche) Barmherzigkeit von Sich und Wohlgefallen und Gärten, in denen sie beständige Wonne haben

In vielen Versen des Korans wird daran erinnert, dass die Freuden des Diesseits vergänglich sind und dass das Jenseits beständig sein wird. Auch in diesem Vers wird am Ende auf letztere Wahrheit hingewiesen, da wo es heißt: „Gärten, in denen sie beständige Wonne haben“, und die Beständigkeit dieser Freuden wird in dem darauffolgenden Vers 22 der Sure 9 noch einmal betont. Dieser lautet:

خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ

Ewig und auf immer (werden sie) darin zu bleiben. Gewiss, bei Allah gibt es großartigen Lohn (für sie).

Fassen wir kurz zusammen: Die Verse 20 bis 22 der Sure 9 (Tauba) versprechen denen, die sich für den Islam abmühen, Großartiges:

 einen größeren Vorzug bei Allah , das Erreichen eines wahren großartigen Erfolgs, den Genuss der endlosen Barmherzigkeit Gottes,  das Wohlgefallen Gottes, Einkehr in die Paradiesgärten, Erhalt eines großartigen Lohns. Dies alles gibt zu erkennen, welchen hohen und besonderen Platz der Einsatz für Gottes Sache, der Dschihad, in der islamischen Kultur und der Lehre dieser Himmelsreligion einnimmt.

Inspiriert von diesen Versen hat der geehrte Prophet des Islams (S) noch auf folgende Weise den Wert und die einflussreiche Rolle der Kämpfer für Gottes Sache ausgedruckt und gesagt:

Die guten Werke aller Diener Gottes sind im Vergleich zu dem Wert der Kämpfer auf dem Wege Gottes wie wenn eine Schwalbe mit ihrem Schnabel ein wenig Wasser aus einem weiten Meer schöpft.

 (diese Überlieferung steht in Kanz-ul Ummal, siehe Hadith 10680)

Auch nachfolgendes Wort des Propheten des Islams (S) während der wenigen Jahren in denen er in Medina einen islamischen Staat gründete und als er persönlich und effektiv an Gefechten wie das von Badr, Uhud und Ahzab teilnahm, sollten den  hohen Platz im Islam verdeutlichen, den das Mühen auf dem Wege Gottes und der Kampf gegen Angreifer auf die islamischen Gebiete einnimmt. Er sagte nämlich

Eine Nacht für Gott (auf einem Kriegsschauplatz) Wache zu halten ist mehr wert und besser als  Tausend Tage und Nächte, die mit Gott-Dienen in der Nacht und Fasten am Tag verbracht werden. (Kanz-ul Ummal)

Ein ganz wichtiger Punkt, der dabei ernsthaft aus islamischer Sicht in Betracht kommt , ist der, dass nur diejenigen an den Fronten des Kampfes der Wahrheit gegen das Falsche teilnehmen können, die in jeder Hinsicht sich mit guten Eigenschaften geschmückt haben  und innerlich einen Rang erreichen, der die besondere Zuwendung Gottes auf sich zieht.