En el nombre de Dios. Saludos a todos ustedes estimados oyentes. Estamos con Uds. con otra edición de Panorama de la Poesía de la Revolución. Esperamos que estén felices y tengan tiempo para acompañarnos. Como en la edición anterior seguiremos nuestra charla con el traductor e investigador contemporáneo, el Dr. Ali Musawi Garmarudi. Esperamos que les guste.

 El Dr. Ali Musawi Garmarudi está entre los poetas que tienen una mirada especial hacia la poesía. Él cree que la poesía es el resultado del esfuerzo y el entusiasmo. Según el poeta, solo una parte de componer el poema está en acceso al poeta y la otra está fuera de su autoridad. Dr. Garmarudi, el esfuerzo y el entusiasmo del poema son conocidos entre los críticos literarios como su doctrina; ¿Qué cree Ud. al respecto?

Dr. Garmarudi: Para mí, es imposible definir la poesía, puesto que creo que la poesía es inaccesible para definirse. La poesía verdadera y original busca al poeta, esto quiere decir que, el poeta no puede encontrar el poema.

A mi juicio, la poesía posee dos aspectos; el aspecto exterior de la poesía y el aspecto interior. Yo he llamado al aspecto exterior como “el esfuerzo” y el aspecto interior como “el entusiasmo”. El aspecto interior como la canción es un talento regalado por Dios a los seres humanos. El nivel de este talento es diferente en cada individuo. Ahora bien, si el talento se combina con la enseñanza, la conciencia y el estudio, la cual yo lo he llamado “el esfuerzo”, surgirán grandes poetas tales como Hafez, Molawi, Sadi y también Ferdowsi. Sino, el resultado de dicho talento divino será un poeta regular que después de su muerte, se va a olvidar.

El poeta persa Hafez disponía de un talento regalado por Dios, además sabía de memoria el Sagrado Corán. Hafez conocía las ciencias de su época; había estudiado los poemas de los poetas persas y árabes anteriores a él, dominaba la filosofía y muchas otras ciencias. La amalgama de todos estos elementos hizo que sus poemas lleguen a nosotros y se globalicen.

La parte principal de la poesía es “el entusiasmo” que ya no está en las manos del poeta, sino que por el contrario, el poeta está en las manos de la poesía y, de hecho, el poema busca al poeta.

 Según su definición, el poema debe surgir por sí solo. Ahora bien, si un poeta sin que le surja la poesía, compone una poesía, ¿Ud. cómo lo llama, la poesía de encargo?             

Dr. Garmarudi: Yo creo que cuando el poeta busca el poema, ya no se puede llamar el resultado como poema, sino que para mí sería como un discurso nada más. Cabe mencionar que en las colecciones de la poesía de los poetas antiguos hasta la fecha se observan tanto los poemas originales y verdaderos como los poemas que se han compuesto por el encargo o por consciencia. Según este punto de vista, para mí, incluso de quinientos versos líricos que nos ha llegado de un gran poeta persa como Hafez, los doscientos líricos son originales que como he dicho, yo lo he llamado el “entusiasmo”, es decir, el poema ha buscado al poeta y, en el resto de sus poemas, Hafez ha buscado los poemas. Sin duda alguna, cada uno con tan solo un poco de talento podrá distinguir la diferencia que se encuentra entre estos poemas.

Ud. como un poeta que tiene su propio estilo y, según lo que ha dicho, por favor, ¿podría definir el poema para nuestros oyentes?

Dr. Garmarudi: Bueno, como antes he dicho, a mi juicio no se puede definir el poema, ya que no está en manos del poeta. Podemos explicar sobre algo sólo cuando lo dominemos. Yo digo que es el poeta que está en mano del poema, pues, cómo quiere que lo definimos. Además, cualquier definición debe ser completa, integral, plena y no se puede definir de esta manera el poema.

En mi opinión, la poesía es como un rayo que cae de una vez en el bosque de la mente del poeta donde se encuentran los altos árboles. Este rayo hace que se caiga uno de estos árboles de la mente del poeta y, fluya de su mente sobre el papel. El árbol caído es metáfora del poema que busca al poeta y, ya desde este momento es el poeta que con su propia lengua los escribe sobre el papel y crea el poema.   

Queridos amigos, nuestra charla con el Dr. Garmarudi es muy detallada pero, por falta de tiempo no podemos desarrollarla en el programa de hoy. Por lo cual en la próxima edición, trataremos con él la poesía religiosa y sus características. Les invitamos a que estén con nosotros la próxima edición. Hasta pronto.