Comenzamos recitando las aleyas 53 y 54 de la sura Que perdona:

 

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَاب

 

 

 

Si recuerdan, en el programa anterior dijimos que es una práctica Divina brindar apoyo a los profetas y a los verdaderos creyentes, y hacer que la verdad sea victoriosa sobre la falsedad. También en el Día del Juicio, los profetas y los siervos justos tendrán el privilegio de interceder ante Dios por sus verdaderos seguidores, mientras que, en contraste, sus oponentes y enemigos serán humillados, que es el peor estado de la historia.

 

Las aleyas que les recitamos ahora indican que la guía es un Favor Divino y que todas las personas, incluso los Profetas, la necesitan. En vista de este hecho, la Guía Divina otorgada a Moisés (Saludos sean para él) abarca un amplio rango semántico que incluye la Profecía, la Revelación, la Escritura Celestial (es decir, la Torá) y los Milagros para probar su misión como Invitado hacia El Único Creador del universo.

 

La expresión de que los Hijos de Israel, es decir, los descendientes del Profeta Jacob (S), son herederos del Libro Divino, significa decir que las doce tribus israelitas podrían hacer uso de la Torá y sus directrices, generación tras generación como la propiedad, heredaron sin trabajo, aunque hicieron un mal uso de esta herencia al desobedecer a Dios Todopoderoso y alterar su contenido después de Moisés y los otros profetas.

 

La siguiente aleya agrega que la Torá fue una Guía Divina y un Recordatorio para aquellos que poseían el intelecto para discernir la verdad de la falsedad. En la redacción del Sagrado Corán, la diferencia entre ‘Orientación’ o ‘Hidaya’ y ‘Recordatorio’ o ‘Zikra’, es que el primero indica el inicio de algo, mientras que el segundo designa recordar lo que uno ya ha escuchado y creído en él, pero lo ha enviado al olvido. En otras palabras, la Escritura Celestial es el medio de progresión de la guía para las personas racionales que se benefician mediante el uso del intelecto y el temor de Dios como requisitos previos para la comprensión adecuada de las enseñanzas divinas, en contraste con lo arrogante, lo sesgado, lo obstinado, y los ignorantes, que violan su contenido y así perecen.

 

Estas aleyas nos enseñan los siguientes puntos:

 

1.- Todos los seres humanos, incluidos los Profetas, necesitan guía divina; Si los Profetas reciben orientación divina directa a través de los ángeles del Señor Altísimo, la gente recibe orientación divina indirectamente a través de los mensajeros de Dios.

 

2.- Los Profetas de Dios no dejan como herencia riquezas, jardines y palacios; pero su legado es el Libro Divino como guía para la gente.

 

3.- Los seres humanos siempre necesitan el Recuerdo de Dios en todo momento, ya que las personas pueden olvidar la guía Divina si no se recuerda al Creador Omnipresente.

 

4.- Es el intelecto que guía a aquellos con la comprensión adecuada hacia la Revelación Divina y el camino hacia la salvación y la dicha eterna.

 

Ahora escuchemos la aleya 55 de la sura Que perdona:

 

 

 

¡Ten paciencia! ¡Lo que Alá promete es verdad! Pide perdón por tu pecado y celebra al anochecer y al alba las alabanzas de tu Señor. (55:40)

 

Aunque esta aleya parece dirigirse al Profeta Mohamad (saludos sean para él y sus descendientes), es un comando general para todas las personas. Hay ciertos puntos en esta aleya para ser meditados. Primero está el mandato de ser paciente en vista de la promesa de Dios, que de hecho es verdad. Significa que el Profeta es tolerante no solo con la obstinación y la enemistad de los oponentes, sino también con la ignorancia, la debilidad, la negligencia y las faltas de sus compañeros. Es paciente contra las pasiones incontroladas y la ira, ya que la clave de la victoria es la paciencia contra las vicisitudes en todo momento. La promesa de Dios de hacer que el Profeta del Islam y sus seguidores salgan victoriosos es verdad. Todas las victorias del Profeta y los primeros musulmanes fueron fruto de la paciencia y la perseverancia. Incluso hoy, uno no puede vencer a tantos enemigos y resolver tantos problemas sin paciencia y perseverancia.

 

El siguiente mandato de esta aleya es buscar el perdón del pecado, para lo cual el Sagrado Corán ha usado la palabra ‘Zan’ aquí. Por supuesto, el Profeta, debido a su infalibilidad, no comete pecados, y tampoco lo hace su Bendita Casa Profética, cuya pureza prístina ha sido mencionada por Dios en la aleya 33 de la sura de la Coalición, lo que significa este selecto grupo ni siquiera piense en el pecado, y mucho menos en cometerlo. Sin embargo, el Profeta está tan preocupado por el destino de la Ummah que se le pide que busque el perdón del Dios Todo Misericordioso por los pecados cometidos por sus seguidores. Este era el hábito de los imanes infalibles también. Por lo tanto, los musulmanes debemos arrepentirnos de nuestras faltas y defectos, y por el bien del Profeta, suplicar a Dios por el perdón de los pecados, ya que las puertas de la Divina Misericordia siempre están abiertas.

 

El tercer mandato en esta aleya es glorificar a Dios Todopoderoso cada vez, ya sea en la tarde o en la mañana. Las palabras árabes utilizadas aquí son 'Ashi', que significa tarde antes del atardecer, mientras que 'Abkaar' significa madrugada. Esto puede indicar los dos momentos del día en que una persona está preparada para alabar y glorificar a Dios Todopoderoso, ya que no se ha ocupado de los asuntos diarios o los ha terminado.

 

Por lo tanto, nos corresponde soportar pacientemente las vicisitudes de la vida, purificar el corazón de los pecados y embellecerlo con el recuerdo del Señor y Su glorificación, como gratitud por la guía y los favores divinos.

 

De esta aleya aprendemos que:

 

1.- Un creyente en las promesas divinas debe ser paciente y firme en el cumplimiento de sus deberes.

 

2.- Todos los seres humanos, incluidos los Profetas y los Santos, tienen el deber de buscar el perdón porque somos todas las criaturas de Dios y cualquier cosa que hagamos de buenas obras es un favor divino. Los mensajeros divinos, debido a su alto grado de conocimiento de Dios, siempre se sienten en deuda con él; por lo tanto, buscan humildemente el perdón, aunque no tengan pecado.

 

3.- La glorificación y alabanza a Dios debe ser constante para alcanzar la elevación espiritual y el fortalecimiento de la fe.

 

4.- De hecho, estamos agradecidos con Dios por sus infinitas recompensas y su infinita misericordia.

 

Ahora escucharán la aleya 56 de la sura Que perdona:

 

 

 

Esta aleya se refiere a la causa raíz de la negación de la religión, ya que la disputa con la verdad surge de la vanidad en lugar de la sensibilidad, a pesar de que los vanos y los obstinados pueden no lograr su objetivo. La palabra que el Sagrado Corán ha usado aquí es ‘Mujadala’ lo que significa “disputa y discusiones ilógicas”, aunque lo mismo también se usa en el sentido semánticamente más amplio de la verdad y la falsedad. En otras palabras, aquellos que se entregan a argumentos ilógicos e irrazonables, son personas arrogantes y jactanciosas, que intentan negar las enseñanzas Divinas y evitar que otros las sigan, cuando carecen de autoridad en tales asuntos, incluso si se consideran a sí mismos poder y superior a los creyentes. Estas personas nunca lograrán lo que desean, por lo que se aconseja a los creyentes que busquen la protección de Dios Todopoderoso.

 

De esta aleya aprendemos que:

 

1.- La causa fundamental de la falta de fe y la negación de la religión por parte de muchas personas es la vanidad.

 

2.- Las personas arrogantes simplemente persiguen dominar y controlar a los demás, pero al final estarán expuestos y serán abandonados por la sociedad.

 

3.- En todas las circunstancias, debemos refugiarnos en Dios, especialmente frente a varias conspiraciones.

 

 

P/MK/RH