Jun 28, 2020 05:30 UTC

ParsToday-En el nombre de Dios, todopoderoso. Saludos cordiales a todos ustedes estimados oyentes de la voz exterior de la República Islámica de Irán. Estamos con ustedes con otro programa más de la serie de artículos titulados Camino hacia la Luz donde comentaremos las aleyas del sagrado Corán.

Primero escucharán la aleya 36 de la sura La Consulta:
 
فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
 
Todo lo que habéis recibido, es breve disfrute de la vida de acá. En cambio, lo que Alá tiene es mejor y más duradero para quienes creen y confían en su Señor.(36:42)
 
Esta aleya dice que cualquier cosa que Dios Todopoderoso haya otorgado a los seres humanos en la vida transitoria del mundo mortal, como posesiones, propiedades, riqueza, arte, conocimiento y diversas habilidades vocacionales, o incluso la falta de todas esas cosas, son para una reflexión adecuada sobre las realidades y la forma correcta de beneficiarse de ellas, para avanzar en el camino de la mejora, ya que lo que sea con Dios Todopoderoso, como las recompensas indescriptibles del Más Allá, incluida la dicha eterna del paraíso, son más dignas para aquellos que tienen verdadera fe y confianza en Dios.
 
En otras palabras, las recompensas mundanas se les han dado a todos, independientemente de ser creyentes o no creyentes, pero, las recompensas del Más Allá pertenecen solo a los fieles, ya que se habían abstenido de las malas acciones y tenían fe en la Resurrección y el Día del Juicio, por lo cual sufrieron privaciones y dificultades también. 
 
Esta aleya nos enseña que:
 
1.     Todas las personas disfrutan de las recompensas mundanas, pero los verdaderos creyentes se abstienen del mal y sus ojos están puestos en los objetivos más elevados y eternos del Más Allá.
 
2.     Deberíamos tener plena confianza en Dios y deberíamos resignarnos a Su Voluntad, en lugar de estar orgullosos del poder, la riqueza, el conocimiento y las habilidades de uno, todo lo cual es de naturaleza transitoria sin ningún beneficio en la vida futura, donde solo la fe importa.
 
Ahora escucharán la aleya 37 de la sura La Consulta:
 
وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ
 
Evitan cometer pecados graves y deshonestidades y, cuando están airados, perdonan. (37:42)
 
Esta aleya señala las estrategias prácticas de los verdaderos creyentes, cuyas dos características prominentes son que se abstienen de las malas acciones y tienen tal control sobre sí mismos que perdonan a los delincuentes sin permitir que su ira personal interfiera. Estos excelentes rasgos eliminan la malicia y contribuyen a llevar una vida saludable en el hogar y a construir una sociedad sólida.
 
De esta aleya aprendemos que:
 
1.     La fe no se limita al corazón, se manifiesta en las palabras y los hechos del verdadero creyente.
 
2.     Un verdadero creyente se abstiene de los pecados, controla la ira y los deseos carnales, y perdona las faltas de aquellos que se habían ofendido por ignorancia.
 
Ahora escucharán las aleyas 38 y 39 de la sura La Consulta:
 
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 
 
Escuchan a su Señor, hacen la azalá, se consultan mutuamente, dan limosna de lo que les hemos proveído,(38:42)
 
 
وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ
 
 
se defienden cuando son víctimas de opresión.(39:42)
 
Estas aleyas continúan hablando sobre las características de los verdaderos creyentes, y dicen esas personas son totalmente obedientes a los mandamientos del Señor Altísimo y no escatiman esfuerzos en establecer oraciones, gastando en la causa de Dios y ayudarse mutuamente; como resultado de lo cual se reservan recompensas mejores y duraderas para ellos en el Más Allá. La aleya 38 pone énfasis en la consulta en la administración de la sociedad, de ahí la designación de esta sura como la Consulta.
 
Vale la pena señalar que se supone que uno debe buscar consultas sobre asuntos familiares, asuntos sociales y asuntos de las personas, pero no sobre asuntos obligatorios como la adoración a Dios, el liderazgo divinamente designado, como la Profecía y el Imamato, y el hecho innegable de la Resurrección. Esto lo demuestra la vida ejemplar del profeta Muhammad (saludos sean para él y sus descendientes). Aunque fue el destinatario de la Revelación Divina, antes de tomar la decisión final escucharía las opiniones de los musulmanes con respecto a los asuntos sociales, económicos y políticos, y ciertamente no los actos obligatorios, que Dios le encargó que especificara como ritos duraderos, observados por todos, incluidas las generaciones futuras.
 
Como dice la próxima aleya, la última característica de los verdaderos creyentes es su resistencia contra la opresión y los opresores. No oprimen a los demás ni guardan silencio frente a la opresión. En otras palabras, corresponde a los creyentes defenderse de la opresión ayudándose mutuamente, y al mismo tiempo deberían perdonar a los demás creyentes.  
 
Estas aleyas nos enseñan los siguientes puntos:
 
1.     El Islam es el conjunto más completo y perfecto de creencias en armonía con la naturaleza humana, que cubre todos los aspectos de la vida, incluida la moral personal y pública, los asuntos económicos, los problemas sociales/culturales, la política, etc.
 
2.     Al establecer las oraciones rituales diarias, los verdaderos creyentes observan estrictamente los aspectos externos e internos, incluida la limpieza del cuerpo, la vestimenta y el lugar, la sinceridad de la intención, la presencia de la mente y todos los asuntos que conducen a la aceptación de los actos de adoración por Dios omnipotente.
 
3.     La consulta en asuntos importantes con personas sabias y piadosas, o aquellos que son expertos en sus respectivas vocaciones, no sólo resuelve problemas sociales, económicos y políticos, sino que genera amistad entre los creyentes al aumentar la confianza mutua.
 
4.     Un verdadero creyente no se contenta con la mera adoración individual, sino que se preocupa por los sectores merecedores y pobres de la sociedad de lo que Dios le ha otorgado para eliminar las diferencias de clase y crear la atmósfera de justicia social.
 
5.     No debemos oprimir a los demás ni guardar silencio ante la opresión, y debemos ayudarnos mutuamente en la defensa de la fe, el honor, la dignidad, etc.
 
Queridos amigos, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuesta al respecto.  
 
 
P/MK/RH