Comenzamos escuchando las aleyas 29 y 30 de la sura El lujo:

 

بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ

 

 

 

 

Dios hace que tanto los creyentes como los incrédulos disfruten de sus dádivas y da un respiro a todas las personas. La aleya 29 significa decir que como parte de las recompensas divinas, los árabes paganos de La Meca y sus antepasados recibieron posesiones y placeres mundanos, hasta que acudieron a ellos para aclarar las cosas, la Verdad suprema, es decir, el Sagrado Corán, y el Último y el Gran Mensajero de Dios, el profeta Muhammad (saludos sean para él y sus descendientes). No solo Dios Todopoderoso les hizo pensar en la falsedad del politeísmo y la idolatría mediante el uso de su intelecto y conciencia para volver al monoteísmo, sino que también les dio un respiro para beneficiarse de la guía divina al recurrir al profeta del Islam y las escrituras celestiales confiadas a él, es decir, el sagrado Corán, que contiene la verdad manifiesta.

 

En otras palabras, el advenimiento del Islam fue de hecho un despertar para muchos árabes que, después de la oposición inicial, se dieron cuenta de que la sórdida práctica de la adoración de ídolos era una innovación, mientras que lo que predica el Profeta es el retorno a las enseñanzas monoteístas originales del gran progenitor Abraham.

 

La aleya 30 apunta a la oposición inicial de los árabes, así como de los israelitas, al profeta del Islam, y su llamamiento a las Palabras de Verdad del sagrado Corán como mágicas, ya que se habían desviado del mensaje monoteísta original del profeta Abraham. Si estas personas desviadas hubieran persistido en tal incredulidad, habrían sido afligidas por la ira divina, ya que Dios no castiga a los descarriados hasta que las Palabras de la verdad se hayan manifestado plenamente.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1-    Las Revelaciones de Dios son una verdad manifiesta que niega e invalida las leyes hechas por el hombre, incluso si la mayoría de la gente sigue estas innovaciones.

 

2-    El Islam revivió las enseñanzas monoteístas de Abraham de las cuales los árabes y los israelitas se habían desviado durante mucho tiempo.

 

3-La riqueza y el poder no son signos de veracidad; más bien, estos son los medios para probar la fe de la gente

 

4-    Es la falta de comprensión lo que hace que la gente amontone alocadas acusaciones contra las fuentes de la verdad, pero cuando se comprende la verdad, el argumento queda sellado.  

 

Ahora escuchamos las aleyas 31 y 32 de la sura El lujo:

 

 

 

 

 

 

Estas aleyas señalan algunas de las expectativas inapropiadas de los incrédulos que consideraban las posesiones mundanas, el poder tribal y la reputación como normas de dignidad. Supusieron que si Dios hubiera designado a un profeta de entre ellos, habría elegido alguna figura influyente de La Meca, Ta'ef o Yathreb (es decir, Medina), en lugar de una persona que había quedado huérfana de niño y no poseía riquezas de su propia. Pensaban que un profeta debería ser como un jefe tribal, poseedor de riquezas, disfrutando de un estatus social y ejerciendo el poder político, para subyugar a todos. No entendieron que Dios confía su mensaje a aquel cuyo corazón rebosa piedad, conciencia, justicia, valor, veracidad, determinación y familiaridad con las aflicciones de los desfavorecidos y oprimidos. En otras palabras, los valores requeridos para un Profeta de Dios no incluyen atuendos hermosos, palacios lujosos y adornos de todo tipo.

 

La aleya 32 es una dura crítica de pensamientos tan inapropiados y supersticiosos y amonesta a los incrédulos diciendo que la profecía no es algo en manos del pueblo para otorgar a quien quiera. A nadie se le puede conceder la profecía ni se le pueden revelar las escrituras celestiales a nadie. Es Dios Todopoderoso quien reparte su Divina Misericordia entre ellos .Además, es posible que las diferencias entre las personas en términos de riqueza y sustancia nunca expliquen sus rangos espirituales, o en otras palabras, las posesiones mundanas y los rangos sociales no tienen valor contra la Divina Misericordia y la cercanía a Él. De hecho, incluso los asuntos mundanos también se basan en la discreción divina, y si todas las personas hubieran disfrutado de las mismas facultades, oportunidades, estándares de vida y estatus social, el principio de cooperación y división del trabajo perdería el equilibrio y la sociedad se desintegraría. Dios ha creado a los humanos con diferencias para que todos sirvan a los demás de una manera específica.

 

 

 

Estas aleyas nos enseñan los siguientes puntos:

 

1-    Los débiles de fe o los faltos de fe consideran la riqueza, el poder y la reputación como signos de grandeza, mientras que la piedad y la espiritualidad son de valor a los ojos de Dios.

 

2-    Tanto las recompensas materiales como espirituales son parte de la misericordia divina para el pueblo, que está obligado a seguir a los profetas levantados por Dios y no tiene poder para elegirlos.

 

3-    La salud y supervivencia de la sociedad depende de la cooperación entre varios individuos y grupos, que poseen diferentes características y habilidades.

 

4. La misericordia de Dios es mejor que toda la riqueza y el poder del mundo.

 

Ahora, escuchemos las aleyas 33, 34 y 35 de la sura El lujo:

 

 

 

 

 

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ

 

 

 

 

En las aleyas anteriores dijimos que los débiles de fe o los carentes de fe consideran la riqueza, el poder y el estatus social como signos de grandeza, mientras que la piedad y la espiritualidad son de valor a los ojos de Dios, ya que es la Misericordia Divina que es mejor que toda la riqueza y el poder del mundo, y por eso, la humanidad está obligada a seguir a los profetas en lugar de desdeñar su mensaje.

 

Las aleyas que les recitamos ahora se refieren a la fragilidad humana al dejarse engañar fácilmente por el brillo de la riqueza, que aunque es un otorgamiento de la Divina Misericordia no tiene valor a los ojos de Dios Todopoderoso, quien quiere que la humanidad luche por la pureza interior. Como indica la aleya 33, si no fuera por el peligro de que las personas se conviertan en una comunidad de incrédulos asumiendo que aquellos que desobedecen los mandamientos divinos tienen fácil acceso a la riqueza, Dios seguramente habría otorgado riquezas mundanas inimaginables a todos los incrédulos.

 

En otras palabras, se les habría proporcionado adornos de todo tipo y posesiones llamativas, como lujosas mansiones de varios pisos con techos de astilla, puertas y sofás de los mismos metales preciosos. Así, en la aleya 35, la palabra el Lujo -de la cual esta sura toma su nombre- significa literalmente cualquier tipo de adornos con motivos florales estilizados, pero como el oro es el principal medio de adorno, la palabra el Lujo también es aplicado a él, aunque estas riquezas no son nada en comparación con la piedad de uno mismo, la pureza de carácter y la modestia en el comportamiento y el estilo de vida.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1-    No debemos dejarnos engañar por el glamour y el brillo que la mayoría de los incrédulos exhiben ostentosamente como signos de su riqueza y poder, sin darnos cuenta de que esto no es más que una parte insignificante de la Divina Misericordia para probar su fe y una prueba para la fe de los demás.

 

2-    Sólo los débiles de fe siguen los caminos torcidos de los incrédulos, cuando deben saber que el valor de un ser humano depende de sus virtudes morales, y ciertamente no de autos lujosos, casas espléndidas y joyas.  

 

3-    Como nos ha enseñado el profeta del Islam, lo mejor que podemos hacer es romper esas normas infundadas y reemplazarlas con valores humanos de piedad, temor de Dios, pureza de intención, conocimiento, espíritu de sacrificio y coraje para decir la verdad. , de lo contrario ninguna de las llamadas reformas en la sociedad será de utilidad.

 

4- Las recompensas reservadas para los creyentes en la otra vida por su piedad y abstención de pecados y vicios, son mucho más que las del mundo transitorio.

 

Queridos amigos, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.

 

PMK/RH