Pars Today

5 Shtatori është Dita e përkujtimit të Muhamed Zakaria Razi dhe Dita e Farmacisë. Emri i tij është Muhamed dhe emri i babait të tij është Zakaria. Ai është një mjek i famshëm iranian i njohur edhe si filozof dhe kimist i shquar, zbuluesi i alkoolit dhe i acidit sulfurik.

Historianët orientalë e kanë quajtur atë Razi në librat e tyre, por evropianët dhe historianët perëndimorë në librat e tyre e kanë përmendur atë si Razes dhe Razi Al-Raze. Zakaria Razi është një filozof, natyralist, kimist dhe mjek i shkëlqyeshëm iranian i botës islamike dhe i njohur si Magjistari Musliman nga bota e famshme dhe një nga gjenitë të mëdhenj të kohërave antike që lindi në vitin 864 në qytetin Rej në Iran dhe vdiq në të njëjtin qytet në vitin 925, por nuk ka informacion të saktë për vendndodhjen e varrit të tij.

Rej ishte një qytet i madh në shekullin e tretë hixhri, i vendosur në tokë pjellore në rrafshnaltën e vargmalit Alborz. Ibn Hagel e quajti qytetin Rej një nga qytetet më të mëdha dhe më të bukura në Lindjen e Mesme, me industri të zhvilluar në përpunimin e mëndafshit, përpunimin e drurit prodhimin e enëve qeramike dhe shkroi se Rej kishte pesë porta dhe tetë tregje të mëdha në atë kohë. Muhamed bin Ahmad Moghadasi e ka quajtur atë një nga qytetet kryesore islamike dhe ka folur për një treg të madh frutash dhe një treg të madh librash. Ky qytet i madh ishte në kulmin e lulëzimit në shekullin e tretë hixhri dhe formoi një shkencëtar të madh si Razi.

Razi e kaloi fëmijërinë, adoleshencën dhe rininë në qytetin e tij të lindjes. Në moshë të re u njoh me filozofinë, muzikën, kiminë dhe poezinë, por më vonë iu drejtua alkimisë dhe më pas mjekësisë. Ai ishte një autor, mjek dhe kimist krijues, i aftë dhe me shumë ide. Gjatë 62 viteve të jetës së tij të bekuar, ai ka lënë më shumë se dyqind vepra. Punimet e tij më të famshme në mjekësi janë librat "Al-Havi", "Mjekësia Mansuri" dhe "Al-xhadri dhe al-Hasaba".

Abu Rihan Biruni shkruajti se Razi fillimisht ishte përfshirë në alkimi, por iu drejtua mjekësisë pasi sytë iu dëmtuan nga puna e vazhdueshme me materiale të mprehta, me qëllim që të trajtonte sëmundjen e syrit. Sipas historianëve, Razi për një kohë qëndroi në Bagdad, duke studiuar shkencë dhe mjekësi, ku u emërua drejtor i spitalit Motazadi. Por pas një kohe, ai u kthye në Rej dhe shërbeu si shefi i shtabit drejtues të Spitalit Rej për pjesën tjetër të jetës. Transmetohet se kur u përpoqën të ndërtojnë spitalin Motazadi në Bagdad, drejtuesit e qytetit u këshilluan me të për të zgjedhur vendndodhjen e duhur për atë spital.  Razi urdhëroi të presin disa copa të barabarta mishi dhe ti vendosin në lagje të ndryshme të qytetit dhe tha se aty ku copa e mishit do të kalbet më vonë do të ishte e përshtatshme për ndërtimin e një spitali. Ai vlerësohet si shkencëtari i parë që ka shkruar për teorinë e faktorëve prodhues dhe mbi refuzimin e teorisë së prodhimit spontan të gjallesave.

Razi ngriti një seksion të veçantë për të sëmurët mendorë në atë spital dhe vendosi një dietë të duhur për secilin grup pacientësh.  Razi ishte një shkencëtar dhe mjek i shquar që punën e tij e bazoi në rezultatet e eksperimenteve.  Ai lexoi shkrimet e të tjerëve në mënyrë kritike dhe hodhi poshtë ato ide që ishin të papajtueshme me faktet.  Kur Razi ishte shef i Spitalit të qytetit Rej, ai hartoi një metodë të veçantë për edukimin mjekësor.  Së pari, studentët e rinj do të ekzaminonin çdo pacient të ri që hynte në spital.  Nëse do të ishin të paaftë për të diagnostikuar ose kuruar, atëherë ata do t'u kërkonin ndihmë studentëve më të vjetër, dhe nëse studentët më të vjetër nuk do të kishin sukses në diagnostifikim dhe kurim, ata do të kërkonin ndihmën e Razi. Kjo metodë e edukimit mjekësor përdoret ende në spitalet mësimore në të gjithë botën. Razi ishte shumë inovativ në mjekësi dhe nuk e konsideronte verbërisht ndjekjen e paraardhësve të tij. Ai ka shkruar një libër të quajtur "Shukuk" ku rendit teoritë dhe terapitë e pasakta të Galinusit.  Ai besonte se "përvoja është më e mirë se shkenca e mjekësisë" dhe ai me shkencën e mjekësisë nënkuptonte shkrimet e paraardhësve të tij.

Razi në librin "Al-Seira al-Falsafijah" (Sekreti i Filozofisë) shkroi: "Përpjekja dhe këmbëngulja ime për të mësuar dije ishte e mjaftueshme për të shkruar mbi 20,000 fletë me shkrimin Taviz dhe për të kaluar pesëmbëdhjetë vjet të jetës sime natën dhe ditën duke shkruar librin" Al-Havi". Si rezultat i kësaj, shikimi dhe muskujt e dorës mu dobësuan dhe më privuan nga shkrimi. Sidoqoftë, unë nuk kam ndalur së hulumtuari shkencën dhe vazhdimisht lexoj dhe shkruaj me ndihmën e atyre që janë përreth meje ".

Lista e veprave të Raziut është dhënë nga Ibn Nadim në librin e tij Al-Fahrast. Abu Reihan Biruni gjithashtu shkroi një libër në lidhje me veprat e Raziut. Bazuar në listën e Biruniut, Razi ka shkruar 184 libra për lëndë të ndryshme: Për mjekësi 56 libra, për natyrën 33 libra, mbi logjikën 7 libra, për matematikë dhe astronomi 10 libra.Për shkencat filozofike ka shkruar 17 libra, mbi fenomenet mbinatyrore 6 libra, për teologji 14 libra, për alkimi 22 libra dhe për teknika të ndryshme, 10 libra.  Mahmud Naxhmabadi, studiues në historinë e mjekësisë, duke u bazuar ne listat e Abu Reihan Biruni, Ibn Kafati, Ibn Ebi Asibieh dhe Ibn Nadim, në një libër me titull Abu Bakr Muhamed ibn Zakaria Razi, botuar nga Universiteti i Teheranit në vitin 1339, ka renditur 271 libra të shkruara nga Razi.

Razi ishte një njeri me natyrë të mirë dhe i zellshëm. Ai i kushtoi vëmendje të veçantë pacientëve dhe nuk hiqte dorë prej tyre derisa të gjente diagnozën e sëmundjes dhe ishte shumë i sjellshëm ndaj të varfërve dhe nevojtarëve. Për dallim nga shumë mjekë që ishin më të interesuar për trajtimin e mbretërve, emirëve dhe të fuqishmëve, Razi ishte më shumë i shqetësuar për njerëzit e thjeshtë. Në një libër të quajtur Tiparet Spitalore, Razi shpreh besimin se jo të gjithë janë të kualifikuar për mjekësi dhe se mjeku duhet të ketë tipare dhe karakteristika të veçanta. Razi është një nga mjekët që disa nga idetë e tij përdoren gjithashtu në trajtimin e mjekësisë moderne, veçanërisht në trajtimin e pacientëve me lëngje dhe ushqim. Ai është nga të parët që thekson rolin e ushqimit në shëndet dhe mjekim. Ai e konsideron prirjen e mjekësisë drejt ilaçeve si shumë të dëmshme, dhe beson se trajtimi mund të bëhet me ushqim, ose në rast nevoje me një ilaç të thjeshtë, Vogue René, ose me një ilaç të kombinuar. Razi ka një libër mbi ushqimin i quajtur "Përfitimet dhe Disavantazhet e të Ushqyerit" që është një kurs i plotë i shëndetit ushqimor. Mjekët dhe studiuesit kanë përdorur për shekuj me radhë librat dhe shkrimet Razi. Ibn Sina i njohur në Perëndim si Avicena, e konsideron Raziun si një figurë të shkëlqyeshme në mjekësi, dhe mund të thuhet se ai i përdori teoritë e Raziut në shkrimin e librit të tij të famshëm Kanun.

Razi ka filluar studimin e kimisë para se të bëhet mjek, duke lënë pas një punë mbresëlënëse. Ndikimi kryesor i Raziut në kimi është klasifikimi i tij i materialeve. Ai ishte i pari që ndau objektet në tre grupe: fizike, bimore dhe shtazore. Ai është themeluesi i Kimisë Moderne, megjithëse beson në alkimi. Razi ka themeluar një shkollë të re të alkimisë që mund të quhet shkolla e alkimisë eksperimentale dhe shkencore. Julius Rosca, një shkencëtar i shquar që ka kontribuar më shumë në botën e shkencës për të identifikuar kiminë e Raziut, e ka identifikuar Raziun si babai i shkencës së kimisë dhe themeluesi i një shkolle të re të shkencës. Në procesin e njohjes së alkimisë së Raziut, një pikë e rëndësishme që është vërtetuar nga shkencëtarët dhe historianët është teoria e Raziut në lidhje me rolin e "grimcave". Alkimistët besojnë në shndërrimin e elementeve në njëri-tjetrin, dhe kjo është në përputhje me teorinë e Aristotelit se elementët janë të transformueshëm, domethënë, të konvertueshëm për njëri-tjetrin. Por, për alkimistët e tjerë, elementët janë të pakthyeshëm, dhe ideja e Raziut bazohet në pakthyeshmërinë e tyre, dhe ky është elementi i përgjithshëm në procesin e shndërrimit të kimisë antike në kiminë moderne.

Irani në 4 qershor 2009 prezantoi në Selinë e OKB në Vjenë një skulpturë me katër figura që ndërthur stilet arkitekturore Akamenide dhe Islamike, si një shenjë e përparimit paqësor shkencor. Në katërkëndëshin që shtrihet në hapësirën e silisë së Kombeve të Bashkuara, ndodhen skulpturat e katër shkencëtarëve dhe mendimtarëve iranianë - Khajami, Abu Reihan Biruni, Zakaria Razi dhe Abu Ali Sina, të cilat tregojnë rëndësinë e këtyre shkencëtarëve në fushën e shkencës dhe civilizimit njerëzor.