Pars Today

1 Shahrivari sipas kalendarit diellor çdo vit në Iran përkon me rastin e ditëlindjes së Bu Ali Sina dhe njihet si Dita e Mjekut.

Kjo ditë të emëruar për nder të shkrimeve dhe shërbimeve të vlefshme të Ibn Sina-s në shkencat mjekësore dhe punën e tij në këtë fushë dhe për nder të mjekëve. Në këtë program, do të flasim për jetën dhe veprën e këtij shkencëtari të madh dhe të vlefshëm iranian.

Abu Ali Sina, shkencëtari i madh dhe i famshëm iranian, është një nga figurat më të shquara në botë në fushën e mjekësisë dhe librat e tij në fushën e mjekësisë janë mësuar në universitete me famë botërore për një kohë të gjatë. Ky shkencëtar i madh njihet si shkencëtari më i famshëm islam jo vetëm në Iran, por edhe në botën perëndimore për shkak të njohurive të tij në shkenca të ndryshme dhe ndikimit të tij tek mendimtarët dhe shkencëtarët pas tij.

Abu Ali Husein ibn Abdullah ibn Sina lindi në vitin 370 hixhri në një fshat afër Buharasë, i cili në atë kohë ishte kryeqyteti i Samanidëve. Ky dijetar i shkëlqyeshëm, i cili më vonë u bë figura më me ndikim në shkencë dhe filozofi të botës islame dhe iu dhanë tituj si Shejh al-Ra'is, Huxhat al-Haq dhe Sharaf al-Mulk, që në moshë të re kishte një talent dhe kompetencë të çuditshme në mësimin e shkencave të ndryshme. Kur Ibn Sina ishte pesë vjeç, nga babai i tij i cili ishte një njeri i devotshëm, ai mësoi aritmetikën, matematikën, recitimin e Kuranit dhe gramatikën në arabisht. Ai që në fillim ishte shumë inteligjent dhe kishte një dëshirë të madhe për të përvetësuar dije. Pas një farë kohe, ai shkoi në shkollë, e cila ishte një nga më të mirat në shkollën e tij. Në moshën dhjetë vjeç, ai mësoi përmendësh Kuranin dhe dinte letërsinë arabe, matematikën, gramatikën dhe aritmetikën. Ai kishte një interesim të veçantë për natyrën, bimët dhe kafshët dhe kohën e lirë e kaloi në fushat dhe shkretëtirat duke kërkuar dhe fituar përvojë dhe kështu që nga fëmijëria u interesua për efektet e bimëve medicinale dhe mjekësi.

Bu Ali ishte dymbëdhjetë vjeç kur babai i tij e dërgoi atë tek një profesor me emrin Abdullah Natali për të plotësuar informacionet dhe njohuritë e veta. Para kësaj, Bu Ali kishte mësuar shkencën e jurisprudencës nga një person i quajtur Ismail Zahid. Bu Ali ishte aq inteligjent saqë nganjëherë gjente aspekte të reja në çështjet shkencore, në mënyrë të atillë që i befasonte profesorët dhe mësuesit e tij. Natali gjithashtu e inkurajoi atë të mësojë më shumë shkencë dhe njohuri dhe kështu Bu Ali mësoi shkencën e logjikës dhe pastaj përfundoi matematikën.

Bu Ali Sina nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të këmbëngulte dhe të përpiqej që të plotësonte dhe të përmirësonte njohuritë e tij. Ai përfitoi nga të gjithë librat që ishin në dispozicion të tij dhe mësoi mjekësinë përmes librave të të mëdhenjve dhe përvojave të tij praktike.

Kur Bu Ali Sina ishte tetëmbëdhjetë vjeç, Nuhu i dytë sundonte mbi Buhara. Një ditë, skllevërit e Emirit i kërkuan atij të shkojë në shtratin e Emirit për ta shëruar. Bu Ali Sina e trajtoi sundimtarin dhe në këmbim të trajtimit të Emirit, i kërkoi që ta lejonte të hynte dhe të përdorë lirshëm Bibliotekën Mbretërore të Buharasë, sepse vetëm princat dhe fisnikët kishin të drejtë ta përdorin atë. Kështu, u hap një kapitull i ri për të përvetësuar dije dhe përvetësuar njohuri. Biblioteka e Buharasë në atë kohë ishte një nga bibliotekat më të plota në Iran dhe përmbante kopje të shumicës së librave të vjetër dhe të rrallë.

Ibn Sina humbi babanë e tij në moshën njëzet e dy vjeç. Në këtë kohë, Buhara ishte në trazira për shkak të dobësisë së qeverisë Samanite. Ibn Sina shkoi nga Buharaja në Kharazm. Kharazm ishte qendra e shkencëtarëve dhe studiuesve në atë kohë dhe emirët e asaj kohe i nderonin shkencëtarët. Ibn Sina gjithashtu gëzoi respektin dhe vëmendjen e tyre dhe punoi dhe hulumtoi atje për një kohë të gjatë. Por pas një kohe, Kharazmi u sundua nga Mahmud Ghaznavi dhe shkencëtarët u shpërndanë nga atje. Disa prej tyre me ftesë Mahmudit shkuan në Ghazni, kryeqytetin e Ghaznavidëve. Por Ibn Sina nuk e pranoi ftesën e tij dhe nga frika e vdekjes iku nga Kharazmi. Pas një qëndrimi të shkurtër në disa qytete, ai shkoi në Xhorxhan dhe në këtë qytet filloi të shkruante librin "Ligji në mjekësi". Ky libër, është një nga librat më të mëdhenj dhe më të famshëm në fushën e mjekësisë, që është mësuar në qendrat shkencore evropiane për afro shtatëqind vjet.

Një vit më vonë, nga atje ai shkoi në qytetet Rei dhe Kazvin dhe më pas tek Shams al-Daula Dailami, sundimtari i Hamedanit. Ai shëroi kollën e Shams al-Daula dhe pranoi postin e ministrit. Gjatë kësaj periudhe, Ibn Sina, i cili ishte angazhuar në punë politike dhe administrative, shkroi librin "Shërimi" (Shefa). Ky libër vlerësohet të jetë vepra më e rëndësishme dhe gjithëpërfshirëse e Ibn Sina në fushën e shkencave intelektuale dhe filozofisë, në të cilën ai ka analizuar dhe rishikuar mendimet e filozofëve dhe komentuesve të mëdhenj të lashtë grekë, të shkollës së Alexandrisë, Platonit, Neoplatonëve, etj.  Pas vdekjes së Shams al -Daulah, djali i tij e pasoi atë, dhe për shkak se Ibn Sina nuk e pranoi shërbesën ndaj tij, ai e burgosi ​​atë për katër muaj. Ibn Sina gjithashtu shkroi disa libra në burg. Pas lirimit nga burgu, ai fshehurazi shkoi në Esfahan së bashku me studentin e tij Ebu Obaid Xhauzjani dhe vëllain e tij.

Ibn Sina u mirëprit në Esfahan nga Ala al-Daula Kakujeh, sundimtari i atij qytet dhe jetoi në paqe për katërmbëdhjetë vjet. Gjatë këtyre viteve ai përfundoi librat e tij të papërfunduar dhe shkroi libra të rinj në fushat e filozofisë, matematikës dhe muzikës. Gjatë sulmit të Massoud Ghaznavi në Esfahan, i cili u krye me qëllim të rrëzimit të sundimit të Ala Al-Daulah, shtëpia e Abu Aliut u plaçkit dhe disa nga shkrimet e tij u shkatërruan. Sidoqoftë, Ibn Sina mbeti në aparatin e sundimtarit Ala 'al-Daulah deri në fund të jetës së tij dhe më në fund vdiq nga një sëmundje në vitin 428 hixhri gjatë një udhëtimi për në Hamedan së bashku me Ala' al-Daulah.

Përveç mjekësisë, Bu Ali Sina kishte aftësi të veçanta edhe në shkencat e tjera. Ibn Sina ishte filozofi i parë në Iran dhe në botën islamike që shkroi libra të rregullt dhe të plotë për filozofinë. Dy filozofët e mëdhenj grekë, Aristoteli dhe Platoni dhe Farabi, filozofi i madh iranian, ishin shumë me ndikim në formësimin e filozofisë së Ibn Sina. Ibn Sina përdori më së shumti filozofinë e Aristotelit; megjithatë ai kishte një këndvështrim të ri për filozofinë që ishte disi ndryshe nga filozofia e Aristotelit. Ibn Sina ishte një filozof me pavarësi në mendim. Ndikimi i mendimit filozofik grek tek ai, nuk ishte i atillë që ne ta konsiderojmë atë një narrator të thjeshtë të këtyre ideve. Ibn Sina i kushtoi vëmendje teologjisë islame dhe u përpoq të përfshijë idetë islame në filozofinë e tij. Në fund të jetës së tij, Ibn Sina shkroi libra që shënuan arritjen e tij në një ideje të re në filozofi. Një prej këtyre librave është Urtësia e Lindjes. Nga ky libër janë në dispozicion vetëm parathënia dhe pjesa e tij logjike dhe pjesa kryesore, e cila përfshinte interpretimin e kësaj filozofie, është shkatërruar.

Në listën e veprave të Ibn Sina, përmenden 131 vepra origjinale dhe 111 vepra që i atribuohen atij. Ndër shkrimet e Ibn Sina, “Shërimi” në filozofi dhe “Ligji në Mjekësi” kanë fituar famë mbarë botërore. Shërimi është shkruar në tetëmbëdhjetë vëllime në fushat e shkencës dhe filozofisë, përkatësisht logjikës, matematikës, fizikës dhe teologjisë. Logjika e shërimit ende konsiderohet si një nga librat më autorizues të logjikës islame dhe natyra dhe teologjia e saj janë akoma me interes të madh për të interesuarit. Libri i Ligji i Mjekësisë- një nga librat më të rëndësishëm mjekësorë për shekuj me radhë- gjithashtu përmban informacione mbi ligjet e përgjithshme të mjekësisë, ilaçet kombinuese dhe jo-kombinuese dhe sëmundjet e ndryshme. Libri me fillimin e lëvizjes së përkthimit në shekullin XII-të është përkthyer në latinisht dhe sot e kësaj dite është përkthyer në anglisht, frëngjisht dhe gjermanisht. Siç kemi thënë më parë, libri Ligji i Mjekësisë - i cili është një koleksion i kodifikuar i të gjitha njohurive mjekësore antike dhe islame - u përdor si një libër mësimor mjekësor në universitetet e mëdha evropiane.  

Ibn Sina ishte shumë i famshëm në mesin e njerëzve jo vetëm në kohën e tij, por edhe në periudhat e mëvonshme. Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë histori dhe legjenda për fëmijërinë, punën dhe inteligjencën e tij. Në disa nga këto mite ai është një njeri i urtë që jep jetë, një njeri i mençur që di gjithçka dhe një njeri me inteligjencë që njeh sekretet e fshehura.

Përveç veprave të tij, Ibn Sina trajnoi disa studentë, secili prej të cilëve u bë një shkencëtar i madh në kohën e tij. Ndër studentët e tij, më të famshmit janë: Abul Hassan Bahmanjar bin Marzban, Abu Obaidullah Abdul Uahed bin Muhamed Xhauzjani, Abu Abdullah Muhamed bin Ahmed Al-Masoumi dhe Sheikh Ali Nisaei Khorasani.

Më në fund, Sheiku i lavdishëm Bu Ali Sina ndërroi jetë në vitin 428 hixhri, kur ishte vetëm 58 vjeç duke ia kushtuar fenë e tij dijes njerëzore. Varri i këtij shkencëtari të famshëm gjendet në qytetin Hamedan, një nga qytetet e Iranit.