Наҷотдиҳандаи ваъдашуда| Ваҳдат; Зарурати кори мунтазирони Ҳазрати Маҳдӣ ва Ҳазрати Исо

Порс Тудей- Интизории фаъол,  ҳамоҳангӣ ва амали дастаҷамъонаро талаб мекунад; ягонагӣ байни мунтазирон шиор нест, балки абзори амалӣ барои омодасозии ҷомеа аст.

Интизор маънои ғайрифаъолӣ надорад; баръакс, он маънои ташкили қобилиятҳои инфиродӣ ва иҷтимоиро барои амалӣ кардани арзишҳои муштарак дорад. Вақте ки мунтазирони Ҳазрати Маҳдӣ (а) ва Паёмбар Исо (а) муттаҳид мешаванд, онҳо метавонанд аз парокандагии энергияҳо пешгирӣ кунанд ва таъсири худро дар се самти мушаххас афзоиш диҳанд: Ислоҳоти иҷтимоӣ, таблиғи ахлоқи дилхоҳи зуҳур ва бунёди муассисаҳои шаҳрвандӣ бар асоси ҳадафҳои зуҳур.

Барои табдил додани ваҳдат ба як нерӯи амалӣ, андешидани қадамҳои мушаххас зарур аст: муайян кардани ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат; таъсиси шабакаҳои маҳаллӣ барои ҳамгироии лоиҳаҳои гуногун, аз қабили хайрия, омӯзишӣ ва ҳуқуқӣ; таҳияи кодекси рафтор барои ҳалли баҳсҳо ва пешгирии тақсимот; ва омӯзиши маҳоратҳои гуфтушунид ва миёнҷигарӣ. Роҳбарии равшан ва масъалагаро, ҳамроҳ бо тақсими вазоиф бар асоси вижагиҳои ҳар тараф, аз дигар пешшартҳо мебошанд.

ба мушкилот нигаронидашуда, дар баробари тақсими вазифаҳо дар асоси хусусиятҳои ҳар як тараф, шартҳои дигари пешакӣ мебошанд.

Ваҳдати мунтазирони Маҳдӣ ва Масеҳ , ба маънои ҳамсонсозии эътиқодҳо нест; балки ба маънои тамаркуз бар афзалиятҳои муштараку заминасозӣ барои зуҳӯр аст .

Инро бояд донист, ки вақте гуруҳҳо бо меъёрҳои амалӣ ва қобили андозагирӣ кор кунанд , натоиҷи малмӯс тавлид мешавад ва эътимоди умумӣ тақвият мегардад .

Дар ниҳоят , интизори созандаи маҳсӯли ҳамдилӣ ва кори созмон ёфтааст . Иттиҳоди ҳӯшмандонаи мунтазирони Маҳдӣ ва Масеҳ, на танҳо заминасози зуҳӯри ваъдашудаи илоҳӣ , балки роҳӣ барои сохтани ҷомеае, ки шумори дучандонии инсони муносиби асри зуҳӯр тарбият мекунад .