Дарвозае ки бар руи пирузии муқовимати Фаластин боз шуд

Порс тудеӣ- созишномаи оташбас миёни режими саҳюнистӣ ва ҷунбиши Ҳамос нишон дод, ки муқовимати Фаластин ҳарчанд дар шароити комилан нобаробар ва бо ҳадди ақали силоҳ сурат бигирад ва ҳатто агар мувозинаи низомӣ ба зиёни худ бошад, метавонад душманро ба зону дарбиёрад.

Коршиноси сиёсӣ Саъдулло Зореъи дар ёддоште навишт: "Ҳамос муайян мекунад, ки кадом маҳбусон ва кай раҳо мешаванд... Мувозинати ҷанг бо Ҳамос аслан қаноатбахш нест ва Исроил дар вазъи сангин қарор дорад. Ин бахше аз мақолаи Омус Ҳороил дар рузномаи Ҳараотз аст." ва он айнитари гузориш дар бораи ҳодисаи шоми якшанбеи гузашта, пас аз 471 рӯзи ҷанг дар Ғазза аст. Ба гузориши Порс тудеӣ, ин шароит барои режими ҷиноӣ, ки ин ҷанги тӯлониро оғоз кард, ба ҳадде нозук ва даҳшатовар аст, ки Ҷидюн Саъор, вазири умури хориҷаи режими ғасби саҳюнистӣ иддао кард, ки оташбас дар навори Ғазза муваққатист!

Илова бар ин, оё ин созишнома ба ин ҷанг хотима медиҳад ё Исроил ҷангро бо ё бидуни баҳона пас аз марҳилаи якум, дуюм ё сеюми оташбас аз сар мегирад, он муодилаи стратегиро тағир намедиҳад, ки "Исроил натавонистааст ба озодии худ ноил шавад". Пас аз 471 рӯзи ҷанг дар як рахи танг, ӯ маҷбур шуд, ки дар як кишваре, ки аз Ҳамос пуштибонӣ мекунад, бо як намояндаи ҷунбиш, ки аз байн бурдани комили он яке аз ҳадафҳои аслии эълоншудаи Исроил аз замони оғози ин сангин буд, гирди миз нишинад, шартномаи мубодилаи асиронро имзо карда, ба ичрои он розигй диханд.

Барои равшан кардани тарафи маглуб дар чанг аз ин зиёд лозим нест, ҷолиб он аст, ки рӯзи 1 январ, ҳамагӣ як моҳ пеш, Бинёмин Нетаняҳу, ки ҷанги Ғаззаро барангехт, бори дувум эълом кард, "Ҷанг дар Ғазза бидуни нобуд кардани Ҳамос поён нахоҳад ёфт," аммо вақте нахуствазири режими ҷиноии Исроил аз Байден "кӯшиш барои расидан ба созиш" изҳори сипос мекунад, ин маънои онро дорад, ки тавофуқе дар бораи бомбгузорӣ ва тахриби Исроил ба даст наомадааст.

Ҳамос дар ҷараёни оташбас нишон дод, ки ташаббусро ба ӯҳда гирифтааст ҳамин тавр, аз оғози тӯфони Ал-Ақсо 15 меҳмоҳи соли 1402 то рӯзи тавофуқ дар 30 даймоҳи соли 1403 ибтикори низомӣ дар дасти Ҳамос буд, маҳз нерӯи муқовимати мусаллаҳонаи Ҳамос ва муқовимати шаҳрвандии сокинони Ғазза тактикаи артиши Исроилро бесамар гардонд.

Ба ин тартиб, Смотрич, як узви аршади кобинаи Исроил, дар рӯзи оғози оташбас гуфт, "Агар масъала дар ин ҷо поён ёбад, Исроил ба шикасти даҳшатнок ва бузург дучор хоҳад шуд."

Воқеан, созиши оташбас миёни ИМА ва Исроил дар ҳоле сурат гирифт, ки артиши Исроил алайҳи Ҳамос ва Ҷиҳоди исломӣ дар бунбаст қарор дошт. Манёврҳои дастаҷамъӣ, мусаллаҳ ва мотории Ҳамос дар соатҳои аввали пас аз оғози оташбас барои режими Исроил хеле тоқатсуз ва дардовар буданд.

Радиои Исроил бо ишора ба мавҷи мардум ва ҳузури бузурги мусаллаҳи нирӯҳои Ҳамос дар миёни мавҷи мардуми хушбахт гуфтааст ҳамос, ки дар ҳеҷ лаҳзаи ҷанг назорат ва бартариятро бар ҳеҷ бахше аз навори Ғазза аз даст надодааст, аз ин соатхо барои мустаҳкам намудан ва пурзур намудани назорат ва сохибихтиёрии худ истифода мебарад.

Пас аз беш аз 15 моҳи ҷанг, Исроил натавонист ҳукмронии Ҳамос бар Ғаззаро барҳам диҳад ва ҷонишине барои он пайдо кунад чигуна мумкин аст, ки мошинҳои низомии Ҳамос бо гузашти ин ҳама вақт то ҳол дар навори Ғазза ҳузур дошта бошанд? Ин дар ҳақиқат шикасти низомии Исроил аст.