Şiiə yolə alimon-41

Şiiə yolə alimon-41

Səfəvi sulolə hukuməti zəmonədə bə şiyə yolə alimon jimoni nəzə kardeyədə,nışon doydə ki, çəvon de hukuməti həmkorəti və şeyxul-isloməti məğami ğəbul kardey,fəğət de dini hukmon tərvic iyən dini zumand kardey hədəfi bıə.harçənd kali bexəbə fərdon ım dastə alimon bə de podşoon həmkorəti iyən nezə rabitə bıey xoto,mızəmmət kardəşone.əmmo,islomi camiyə yolon və islomi alimon jıqo hisob kardedən ki,alimon de monğol iyən Səfəvi sultanon həmkorəti inev bo dini zumand kardey xoto,ıştə coniku dəvardey iyən fədokorətiye.əvon oşkoə formaədə bəyon kardəşone ki,ehanə şiyə alimon tərəfiku jıqo qıləy tədbir bıənıbe,Əhli-Beyt(ə)-I məktəb və şiyə məzhəb jıqo bın səviyyədə de iftixori pur nıəbi……

Muhəğğiğ Kərəki torıxi qıləy devrədə bə İron ome ki,bın kişvərədə şiyə məzhəbi rəsmən elon bıeyku jəqo həm qıləy ziyodə zəmon dəvardə nıbe.bə şiyəon ələyh çandə dırozə zəmononədə  ğəddorəti rəğmən,şiyə məzhəbi tərəfdoron çok-çoki çı dini hukmon və təlimotonku xəbəşon nıbe və şiyə fəğihon kam bıey iyən əməli hukmon risolə nıbey de şiddəti hiss beydəbe.Muhəğğiğ Kərəki  Hicri-Ğəməri 916-ə sori bə İron daxil be.əv Xorasan,İsfəhon,Ğəzvin şəhronədə və həmçinin İrağədə bo şiyə məzhəbi xeyri muhim və təsirinə koonış bə vırə rosne.joqo ki,votey bəbe İronədə şiyə məzhəbi əsosış təşkil doe.əmmo,bə şah İsmaili veyə məşğuliyyəton və çəy bə mədəni koon bedığğətəti xoto,Muhəğğiğ Kərəki Hicri-Ğəməri 929-ə sori ıştə rəsmiyə mənsəbış vadoe və Nəcəfi hovzə elmiyyədə de dərs və bəhson məşğul be…

Muhəğğiğ Sani  Nəcəfe-Əşrəfədəşəş sor de Ali-Muhəmmədi(s)-I elmon tələbəon tədrisi iyən perosney koy məşğul be və Nəcəfi elmiyyə hovzə çəy fəzl iyən elmiku bəhrəş barde.Şah İsmayli bəfoti bədiqə şah Təhmasib Səfəvi ijən ım yolə alimış bə İron dəvətış karde.Hicri-Ğəməri 935-ə sori Muhəğğiğ Sani bo dıminə kərə bə iron varid be və bəsə sıftənə kərəsə vey ziyodə səbarzətiyonış bə dastış varde.şah Təhmasib Səfəvi jıqo bə Muhəğğiğ Sani  elmi məğam iyən şəxsiyyəti aşığ bıəbe ki,votədəbe:”şımə bo ın hukuməti və bo məmləkəti koon tədbiri xoto, çımısə vey ləyoğəton heste.zira,şımə İmom(əc) nayibiyon və mı şımə hakimonku qıləynim”. şah Təhmasib həmməysə barzə dini məğam və vəzifə bıə şeyxul-isloməti məğam və vəzifəş bəy hədiyyəş karde və çəy dastış çı məmləkəti koonədə ojış oqəte.Muhəğğiğ Kərəki həm ım istisnoyi fırsətış sarayədə bıə kali inhirofon  və bo Səfəvi hukuməti əraziyədə bıə bo şiyə məzhəbi tərvic iyən təsbit kardero ziyodə bəhrəş barde.Muhəğğiğ Sani  bə şah Təhmasibi təsir anədə ziyod be ki,şah oxoyədə ıştə kardə navkonə əməlonku tobəş karde və qıləy nuyə şivə və metofdış vıjniye….

Muhəğğiğ Kərəki İronədə bıə əməlonku min cumlə elmiyə hovzəon zumand kardey və bəvon maddi iyən mənəvi cəhəti komək kardey be.həmçinin təsəvvuf iyən sufiyəti tərığətədə kali inhirofon isloh kardey be.bəçəy fətvo əsos be ki,Səfəvi hukumət kali mərkəzonış de islomi şəryəti ziddiyyətədə bıey xoto,həmonə vırəonışon dəbaste və çəvon fəoliyyətonışon oqəte.cımə nımoj iyən cəmaat nımoji ehya və bəyji kardey,Muhəğğiğ Kərəki İronədə bıə coqlə əməlonku be. əv əmrış karde bə qırd şəhr iyən diyon bə milləti şəri sıvolon cəvob doey və camaat nımoji bərpo kardero ruhaniyyon vığandeşe.Muhəğğiğ Sani  camiyədə bo Əhli-Beyt(ə) iyən təşəyyu məktəbi məzhəron bəyji kardero ziyodə cəhdonış karde.min cumlə “Əşhədu ənnə Əliyyən Vəliyyullah”  iyən”Həyyə əla xəyril əməl” iborəon bə əzon iyən iğomə daxil kardey be ki,penco şəş sori ərzədə de Toğrul beyk Səlcuği vositə tərk kardey bıəbe…..