Das Besondere an der Revolution im Iran - (3) -zum Beispiel ihre Musik

Wenn in einem Land eine große Wandlung eintritt wirkt sich dies auch auf die Kunst aus, zum Beispiel auf die Musik. Während des Revolutionssieges haben die revolutionären Lieder eine wichtige Rolle gespielt. Sie sind der Bevölkerung gut in Erinnerung geblieben.

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In der Islamischen Republik  versteht man unter Surud Enqelabi - alle Revolutionslieder die auf dem Höhepunkt der Revolution, während des Sieges und nach dem Sieg zur Unterstützung der Revolution und in Ablehnung der Unterdrückung komponiert und gesungen wurden.  Vor dem Revolutionssieg wurden  diese Lieder von Amateuren in versteckten Studios aufgenommen und die Tonkasetten heimlich unter der Bevölkerung verteilt .  Seit Jahren wird diese Musik heute noch  zum Siegesjubiläum der Revolution  in ihrer Originalfassung ausgestrahlt oder erneut aufgeführt, so auch von Schülern auf ihren Festen anlässlich des Jahrestages des Revolutionssieges. 

Die Musik war in der Zeit vor der Revolution wie vieles andere auf Abwege geraten. Sie tendierte zur Dekadenz und selbst die besinnliche traditionelle Musik  hatte abgebaut. Nach dem Sieg der Islamischen Revolution im Februar 1979  konnte die iranische Musik sich jedoch aus diesem Zustand befreien und eine wichtige Rolle bei gesellschaftlichen und politischen Anlässen übernehmen.

Der revolutionäre Interpret Mohammad Golriz sagt: " Zu den  wichtigen Säulen und Geheimnissen des Sieges der Islamischen Revolution, die durch den Willen des Volkes Wirklichkeit wurde,  zählt die Einmütigkeit und Einheit zwischen allen Bürgern.  Diese Einmütigkeit und die gemeinsam skandierten  Parolen sowie das gleiche  Ziel - nämlich der Sturz des Abgott-Regimes -  machten es möglich, dass wir Zeuge des Sieges der Islamischen Revolution wurden." 

Golriz sagt weiter: "Es haben natürlich mehrere Faktoren zu diesem  Zusammenhalt unter den Bürgern geführt. Aufgrund  langjähriger Erfahrungen im Bereich der Musik kann ich  sagen, dass einer dieser Faktoren in der Komposition von Revolutionsliedern  bestanden hat. Die Revolutionsmusik  hat die Bevölkerung angespornt,  nach den  hohen Zielen der Islamischen Revolution zu streben.   Natürlich haben die Musiker inspiriert von den revolutionären Parolen der iranischen Bevölkerung diese rhythmischen Lieder komponiert."

In der Tat ist die echte iranische Musik immer auf der Seite des Volkes gewesen  und hat auf die Kultur der Gesellschaft geachtet.  So blieb es auch nach dem Sieg der Revolution. Dichter und Musiker trugen mit ihren Werken zur Entfaltung des revolutionären Geistes unter der Bevölkerung bei. 

Piruz Ardschmand, ein Komponist und Musikexperte ist der Ansicht, dass die Islamische Revolution die iranische Musik vor dem Verfall  gerettet hat. Er sagt, zur  Schahzeit habe man  im Iran immer mehr  zur westlichen Pop-Musik oder trivialen Unterhaltungsmusik tendiert  so dass die Freunde und Interpreten  der traditionellen iranischen Musik fürchteten, dass diese völlig untergehen werde.   Ardschmand  betrachtet die revolutionäre Musik, die in den ersten Jahren nach der Revolution komponiert wurde,  als den zweiten einschneidenden Wandel  in der iranischen Musikgeschichte nach Beginn der Islamischen Ära. Der erste Wandel erfolgte  während der Konstitutionellen Revolution (Anfang 20. Jahrhundert). Piruz Ardschmand  betrachtete es als wichtige Errungenschaft der Revolution, dass die Musik wieder zu ihrem rein iranischen Charakter gelangt ist  und selber würdige und beachtliche Werke hervorbringt. 

Besonders die   ersten  revolutionären Lieder enthalten Parolen der Revolution. Ihre Texter wurden von  revolutionären Eifer in dieser  Zeit mitgerissen. Einige Verfasser von Revolutionsliedern haben aber auch Texte bei bekannten iranischen Dichtern entliehen. Auch ihre Lieder sind unvergesslich geblieben.

Hesameddin Seraj , ein Interpret traditioneller Musik,  sagt über die Musik zur Revolutionszeit:  "Die revolutionäre Musik vor und die nach dem Sieg  gehören zusammen. Es sind sehr kraftvolle Werke entstanden. Ich  glaube nicht, dass   dies noch einmal in dieser Form in der iranischen Musikgeschichte vorgekommen ist."   Für Hesameddin Seraj zählen Lieder wie "Ihr Märtyrer Gottes, wo seid ihr?  " und "Iran, o Haus der Hoffnung!" zu den erfolgreichsten revolutionären Werken, die bei "Chavosh" erschienen sind.  Die  zahlreichen revolutionären und epischen Lieder, die  diese Stiftung für die traditionelle iranische Musik  herausgegeben hat, sind nach Ansicht von Seraj große Erfolge und das lag mit seinen Worten an der revolutionären Situation, d.h. an dieser Atmosphäre, die Heorisches verlangte , so dass die  Liedertexter Heroisches dichteten, der Komponist mit Leib und Seele komponierte und der Interpret aus tiefster Überzeugung  den Text vortrug. 

Seraj und viele Musikforscher sagen, dass die Islamische Revolution automatisch, direkt und indirekt,  die Werke der Liedertexter in jener aufregenden Zeit beeinflusst hat. Das  zu einem gemeinsamen Werk verflochtene Wirken von Dichter, Komponist und Interpret gibt die  einmalige Atmosphäre jener Tage wieder.

Sicherlich machen diese Revolutionslieder gerade mit ihrem Inhalt  auf sich aufmerksam. Schwerpunkte ihrer Texte waren die Ehrung des Revolutionsführers, die Verheißung einer besseren Zukunft, der Kampf gegen die Diktatur, die Ablehnung der Fremdherrschaft, die Liebe zum Volk, der Aufruf zur Standhaftigkeit, der Kampf gegen die Aristokratie, die Beschreibung der Grausamkeit des Feindes, die Einheit und Einmütigkeit und  die Ablehnung von Konzessionen an den Feind, der Geist der Opferbereitschaft, der Märtyrertod und die  Souveränität Gottes.

Von einigen Revolutionsliedern weiß man nicht genau wer sie gedichtet oder komponiert hat . Aber sie existieren weiter.  Einige dieser Lieder waren trotz eventueller Mängel, einfach ein Ansporn für die Bevölkerung.

Die meisten Revolutionslieder  haben tatsächlich eine wichtige Rolle bei dem Kampf des Volkes gespielt,weil sie die religiösen Gefühle  zur Sprache brachten und an Aschura - den Kampf von Imam Hussein - sowie an Gerechtigkeit und Freiheit erinnerten und mit dem Kampf einhergingen.  In diesen Liedern ging es um die Liebe zur Gerechtigkeit und  um die Statthalterschaft Gottes auf Erden  und sie knüpften an die Menschen veredelnden Lehre des Islams an.

Die meisten Lieder  zu Beginn der Revolution  enthalten angesichts der  politische Stimmung  und der herrschenden Aufregung klare Botschaften und Proklamationen, die von einem kräftigen  Rhythmus untermauert werden.

Die traditionelle iranische Musik gab in den letzten Monaten vor dem Sieg der Revolution   dem revolutionären  Zorn des Volkes Ausdruck und ihr wurde dank des Mitwirkens von ausgezeichneten Interpreten  wie dem verstorbenen Mohammad Resa Lotfi und Parwiz Meschkatian ein neuer Geist eingehaucht.  Mit der Komposition von Liedern wie "Allah Allah du bist die Zuflucht für die Schwachen, o Allah, " und "Herzlicher Glückwunsch Frühling!  - oder  "an die  im Blut schlummernden Märtyrer, die Märtyrer die auf ihr Leben verzichtet haben",  " Erhebt euch ihr Märtyrer auf dem Weg Gottes,  die ihr das Leben für die Wiederbelebung des Rechtes geopfert habt", wurde  schon einige Monate vor dem  Sieg begonnen und sie wurden noch Jahre nach der Revolution gehört und werden zum jährlichen Siegesjubiläum wieder ausgestrahlt.

Lieder wie "Der Duft von Lilien und Yasmin ist zu verspüren", Öffne die Augen, o Bruder",  "Das Wetter ist schön geworden und die Blumen haben sich aus der Erde erhoben"  und weitere Hymnen haben einen bedeutenden Einfluss auf die Gestaltung der Musik nach dem Revolutionssieg gehabt. 

Mit dem Sieg der Islamischen Revolution im Jahre 1379 entstand eine neue Strömung in Dichtung und Musik.  Die wichtigste Wirkung der Revolution in diesem Bereich war die Wirkung auf den Inhalt.  Die revolutionäre Musik und Dichtung betrat einen neuen Bereich, nachdem das irakische Saddam-Regime der Islamischen Republik Iran einen langen Krieg aufgezwungen hatte. Auch wenn vielleicht die ersten Lieder dieser Art  übereilt waren, so verschaffte sich auch  diese Gattung von  Liedern einen ansehnlichen Platz in der iranischen Musik.  Die Musik der Islamischen Revolution  hat also vor dem Sieg und danach sowie während des 8-jährigen Verteidigungskrieges  eine rege Weiterentwicklung erfahren. Diese fruchtbare Wirkung der Revolution  ist bis heute in der iranischen Musik zu spüren und dieser Einfluss wird auch in den kommenden  Jahren spürbar bleiben.