Pars Today

Wir besprechen die notwendigen Vorbereitungen auf das  Erscheinen Imam Mahdis (a.dsch.).

Sie wissen vom letzten Mal, dass nicht nur die Schiiten sondern auch die Sunniten fest davon überzeugt sind, dass in der Endzeit der Verheißene Mahdi in Erscheinung treten wird. Wir haben uns diesbezüglich auf einige sunnitische Quellen und auf die Äußerungen großer Gelehrter der sunnitischen Rechtsschule berufen. Laut zuverlässigen Belegen und Dokumenten in den schiitischen und sunnitischen  Quellen hält sich der Weltenretter in unserer Zeit im Verborgenen auf. Auch wenn mehr als ein Jahrtausend seit dem Beginn dieser Ära der verborgenen Anwesenheit Imam Mahdis vergangen sind, ist das Licht der Hoffnung auf sein Erscheinen nicht in den Herzen erlöscht. 

Die Welt ist angefüllt mit  Unrecht, Vergehen und Unheil aber sie muss einige Vorbereitungen treffen, damit ihr Retter Imam Mahdi in Erscheinung tritt.  Die Menschen müssen durch harte Zeiten gehen, damit sie geistige Reife erreichen und im notwendigen  Umfange bereit sind, die Herstellung weltweiter Gerechtigkeit anzuerkennen.

Wenn sich Unrecht und Ungerechtigkeit auf der Welt ausbreiten, muss die Menschheit  rechtschaffene würdige Menschen hervorbringen, damit diese den Weltenretter dabei unterstützen seine Ziele zur Herstellung von Gerechtigkeit zu realisieren. Deshalb haben  in der jetzigen Zeit der Verborgenheit  alle,  die auf die Rettung warten, eine große Aufgabe, und zwar müssen sie darum bemüht sein, dass die Einzelnen und die Gesellschaft sich die Eigenschaften aneignen, die für die Zeit notwendig sind, wenn   der Weltenretter erscheint.

Jemand der „muntazhir“ ist, d.h. jemand der auf das Erscheinen des Weltenretters wartet, hat als erstes die Pflicht sich über seinen Imam der Zeit zu informieren und ihn richtig zu kennen. Diese Kenntnis ist derartig wichtig, dass es in einem Wort des Propheten des Islams (S) laut sunnitischer und schiitischer Überlieferung heißt: „Wenn jemand stirbt ohne den Imam seiner Zeit zu kennen, so stirbt er den Tod eines Unwissenden.“

Wer auf den Verheißenen wartet hat noch mehr Pflichten. Eine davon besteht darin, dass er sich von schlechten Eigenschaften befreit und sich mit guten schmückt. Imam Sadiq (F) hat gesagt: „Wer ein Helfer des Verheißenen Mahdi sein möchte, der muss ihn erwarten und sich zugleich  gottesfürchtig und moralisch gut verhalten. Sollte er in diesem Zustand sterben, ... wird er genauso belohnt wie jemand, der (auf Imam Mahdi)  gewartet und ihn schließlich gesehen hat.  So strengt euch an und verbringt weiter in Erwartung.“ 

Obwohl der Imam der Zeit (a.dsch.) den Blicken der Weltbewohner verborgen bleibt, so erhalten die Menschen jedoch Segen durch das Licht seiner Existenz. Der Nutzen, der den  Menschen während der Zeit der Verborgenheit durch die reine Existenz des Imam Mahdi (Gott möge sein Erscheinen beschleunigen) zugutekommt, ist wie der Nutzen  des Lichtes der Sonne, die hinter den Wolken steht.  Die vitale Wirkung der Sonne ist nicht nur dann vorhanden, wenn diese direkt Licht ausstrahlt, sondern vieler ihrer Wirkungen bleiben auch bei indirekter Bestrahlung und bei Bewölkung des Himmels erhalten – wie die Erzeugung von Wärme, das Wachstum von Pflanzen und die Erzeugung der notwendigen Energie  für Bewegung und Leben.  Auf gleiche Weise hat die Existenz des Imam Mahdi (F) während seiner Verborgenheit unzählige positive Auswirkungen. Dazu gehört, dass die Hoffnung in den Herzen anhält und die Menschen angeregt werden, sich charakterlich zu verbessern und sich auf die universale Revolution vorzubereiten. 

Henri Corbin – französischer Orientalist und ehemaliger Professor für Philosophie an der Sorbonne (gest. 1978) sagt: „Meiner Meinung nach ist der Islam die einzige Religion, die die rechtleitende religiöse Beziehung zwischen Gott und seinem Geschöpf für immer aufrechterhält und das Element „Wegführung“ durchgehend bestehen bleiben lässt. Das Judentum lässt die wahre Beziehung zwischen Gott und der menschlichen Welt in Moses zu Ende gehen und das Christentum endet bei Christus. Im Islam bricht zwar die Offenbarungsbeziehung zwischen Schöpfer und Geschöpf mit dem Ende des Prophetentums von Hadhrat-e Mohammad ab, aber zur Fortsetzung seiner Sendung wird, dies insbesondere bei den Schiiten, das Wilayat – die Statthalterschaft – zur Sprache gebracht. Letztere  ist nichts anderes als die Fortsetzung der Rechtleitung, welche für immer nach dem Propheten weiterlebt. Die Spiritualität ist also in dieser Form im Islam beständig.“ Der Theologe und Islamkenner Corbin fährt fort: „Ich begreife in dieser Form  mit meinem westlichen Geiste auf eine frische unversehrte Weise  die Bedeutung des Verborgenen Imams. Nach meiner Meinung, stellt dies eine unversiegbare Quelle für Sinn und Wahrheiten dar, die mit dem spirituellen Leben des Menschen verknüpft sind.“

Auf keinen Fall soll das Warten auf den Retter bedeuten, dass die Menschen bis zur Zeit seines Erscheinens sich in eine Ecke zurückziehen und nichts für die Verbesserung ihrer Situation tun. Intizhar – das heißt das Warten auf die Ankunft des Verheißenen Retters  - bedeutet, Standhaftigkeit gegenüber den Härten in der Zeit der Verborgenheit. Dieses Warten regt zur Aktivität an, verleiht Kraft und lehrt die Menschen den Widerstand gegen die Vorherrschaft suchenden Mächte.

Laut Islamischer Terminologie beinhaltet  Intizhar-e Faradsch – das Warten auf die Erlösung - in Wahrheit den Protest gegen alle ungerechten Verhältnisse auf der Welt und es schließt das Verlangen nach einer Veränderung des Status Quo ein. Das Warten auf den Retter, beinhaltet den Aufruf, etwas gegen die vorhandenen Missstände zu tun  und ist von der frohen Kunde  einer glänzenden Zukunft geprägt.  Weil dieses  Intizhar – dieses aktive Warten so großen Nutzen hat, wird es im Islam als ein Gott-Dienen betrachtet. In einem überlieferten Wort des Propheten  wird es als beste religiöse Tat bezeichnet: 

: "افضل الاعمال انتظار الفرج

Dieses Warten auf den Retter hält den Menschen in Bewegung und fördert seine Einsatzbereitschaft. Die Unfehlbaren Imame lehren uns , dass der Mensch, der auf den Retter wartet sich auf dessen Erscheinen vorbereiten und so leben soll, dass er – sobald Gott den Zeitpunkt gekommen sieht und den Retter erscheinen lässt, in voller Bereitschaft vor dem Imam der Zeit (F) stehen kann.

Wer auf Imam Mahdi wartet, muss in jeder Hinsicht richtig vorbereitet sein: vom Wissen und der Kultur und der Moral her, politisch und sogar militärisch.

Das Erscheinen des Retters wird wie die Ankunft des Frühlings sein. Der Frühling ist die Jahreszeit, in der die Samenkörner in der Erde keimen und zu wachsen beginnen, natürlich unter der Voraussetzung, dass  vorher überhaupt Saat ausgestreut wurde. Eine Erde auf der nichts gesät wurde kann keine Ackerfrüchte hervorbringen, auch wenn der Frühling kommt.  Wenn der Verheißene Retter kommt werden ähnlich nur diejenigen in den Genuss seines Segens kommen, die sich vorher auf dieses große Ereignis vorbereitet haben.

In der Zeit der Verborgenheit kommt es zu zahlreichen Konflikten zwischen der Bewegung des Rechtes und der Bewegung des  Unrechtes. Dennoch erfährt die Menschheit eine Vorwärtsentwicklung  und irgendwann wird das Recht siegen.  Der große Denker Schahid Motahhari hat in seinem Buch „Die Erhebung und Revolution Mahdis“ geschrieben:

„In der Geschichte ist ein Streit zwischen Gegensätzen zu beobachten. Mit anderen Worten: die Geschichte hindurch existiert eine Frontenbildung und eine ständige Auseinandersetzung  zwischen den Gruppen, die ein menschliches Wachstum erfahren, und den Gruppen die eine menschliche Dekadenz praktizieren. Diese Auseinandersetzung wird schließlich – im Laufe eines revolutionären Geschehens - zugunsten der Kräfte mit innerem Wachstum  zu Ende gehen. In diesem Rahmen ergibt das Warten auf den Erlöser einen Sinn, ist fruchtbar und ebnet den Weg.“

Es sei gesagt,  dass Imam Mahdi die Linie der Bewegung der Propheten fortsetzt, kurzum: Er ist der Hudschat Gottes – der Beweis Gottes auf Erden.

Die Islamische Weltgemeinde ist heute an einem Punkt in ihrer Geschichte angelangt, der entscheidend für ihr Schicksal ist.  Deshalb tragen die  Gläubigen, die  auf das Erscheinen von Imam Mahdi (F) warten eine große Verantwortung. Ihre wichtigste Aufgabe besteht darin, die Voraussetzungen für das Erscheinen des Retters zu schaffen. Dazu bedarf es der Bemühung um die Veredlung  des Einzelnen und der Gesellschaft.  Der Glaube der „Muntazherin“ – der Wartenden – muss eine solche hohe Stufe erreichen, dass ihn keine Zweifel mehr erschüttern können und er vor den Folgen der Verschwörungen und Tumulten  der Endzeit sicher ist.   

Die Gläubigen die auf das Erscheinen von Imam Mahdi warten, müssen achtgeben, dass das Schlechte in der Umwelt nicht auf sie abfärbt.  Wenn sich überall moralische Dekadenz ausbreitet und die Mehrheit der Gesellschaft verdorben ist, geben manchmal einige rechtschaffene geläuterte Menschen die Hoffnung auf jegliche Heilung der Gesellschaft auf. Einige von ihnen können sogar dazu verleitet werden sich der verdorbenen Umgebung anzupassen.  Was jedoch den Wartenden Zuversicht spendet  und ihre Standhaftigkeit stärkt,  ist die Hoffnung auf das  erlösende Erscheinen des Retters und der endgültige Sieg des Rechts über das Unrecht.

Wer auf den Weltenretter wartet,  darf auch unter den härtesten Bedingungen nicht resignieren, sondern er muss sich anstrengen, seinen Glauben an Gott und an den Sieg von Recht und Wahrheit zu bewahren.

Wenn der Mensch zu der festen Überzeugung gelangt, dass die Ordnung auf der Welt sich auf die Herstellung von Gerechtigkeit zubewegt, wird er  voller Zuversicht den Weg des Guten und der Rechtschaffenheit gehen. Denn er weiß, dass der junge Baum der Gerechtigkeit nur dann wachsen kann, wenn er gepflegt und bewässert  wird und wenn jede Seuche, die ihn gefährdet, bekämpft wird. Ajatollah Khamenei, das Oberhaupt der Islamischen Revolution Iran hat in diesem Zusammenhang gesagt:

„Das Warten auf die Bewegung der Menschheitsgeschichte in Richtung der Rettung und des Friedens, ist der hoffnungsspendende Punkt für die Menschen und die Völker der Welt... wir warten. D.h. wir hoffen, dass durch Anstrengung und Bemühungen auf Gottes Wegen, diese Welt, welche mit der Finsternis der Gewalt und der Aufruhr der Unterdrücker und der Gewalttäter angefüllt ist, dank unserer pausenlosen Anstrengungen und Tätigkeiten eines Tages zu einer Welt geworden ist, in der die Menschlichkeit und die menschlichen Werte geachtet werden und diejenigen, die die   Rechte der Menschen verletzen, keine Gelegenheit finden, ihre Wünsche zu verwirklichen.“

Die Welt wartet auf den Tag an dem ein Lotse aus dem Geschlecht des letzten Gesandten Gottes Mohammad (S), hinter den Schleiern der Verborgenheit hervortritt. Er ist jemand, der mit seinen einmaligen Schritten die Flammen des Krieges und der Aufruhr löschen wird und das Banner des Friedens, der Gerechtigkeit und des friedlichen Zusammenlebens auf der ganzen Welt hisst.

Gemäß den Überlieferungen werden dann alle auf der Welt nur noch von Imam Mahdi (a.dsch.) sprechen und ihn lieben