Pars Today

Syahid Johnny Bet Oshana, tentara minoritas Assiria Iran, yang diidentifikasi setelah 38 tahun adalah bukti persatuan suci orang Iran, terlepas dari ras, agama, bahasa, dan selera yang berbeda.

Pada akhir bulan Isfand 1401 Hijriah Syamsiah, Asosiasi Assiria Iran menerbitkan foto seorang syahid Asiria bernama Johnny Bet Oshana atau Jani Bet Oshana dan meminta minoritas Assiria di Iran untuk membantu mereka menemukan keluarganya dengan menerbitkan foto dan nama syahid ini. Berita ini seolah-olah tidak ada yang menunggunya.

Begitulah. Hampir tidak ada yang tahu kisah Jani Bet Oshana, dan seringkali, mereka memiliki informasi sederhana seperti jurusan dan tahun kelahirannya sampai diumumkan bahwa orang tua dan saudara laki-laki Johnny telah meninggal. Saat demi saat, keterasingan syahid Assiria ini membuat air mata berlinang dan membuat keanehannya semakin menjadi.

Tapi tidak butuh waktu lama untuk keterasingan ini berubah menjadi empati yang besar dan mulia. Semua orang menyebut diri mereka keluarga Johnny.

Ehsan Mansouri menulis dalam tweet, Besok, salah satu pahlawan nasional, Jani Bet Oshana, akan dimakamkan di Mi'raj Syuhada. Salah satu dari ratusan ribu orang Iran yang mengorbankan hidupnya terlepas dari apa agama, gender, dan etnis, demi tanah air, demi kenyamanan dan kedamaian Anda dan saya. Kami berusaha mengadakan pemakaman yang layak untuk seorang pahlawan nasional. Kenangan tersayangnya abadi.

Amir Salar menulis, Salah menyebut dia minoritas hanya karena agamanya. Lebih baik memanggilnya Iran sendiri, dia mati untuk tanah ini. Untuk kelanjutan hidupnya, untuk bangsanya, untuk tanahnya. Dia adalah Iran sendiri. Demikian mulia, tanduk emas, Syahid Jani Bet Oshana.

Mohammad Sarfi juga berkata, Syahid Assiria Jani Bet Oshana, yang diidentifikasi setelah 38 tahun, adalah bukti persatuan suci orang Iran, terlepas dari ras, agama, bahasa, dan selera yang berbeda. Musuh telah menargetkan aliansi ini.

Jani Bet Oshana adalah salah satu syahid berharga dari minoritas agama yang menjadi syahid dalam operasi Badr pada tahun 1363 HS (1984) untuk menjaga integritas wilayah dan mencegah perambahan air dan tanah Iran Islam dan dianugerahi gelar "Syahid Tanah Air". Dia adalah salah satu dari ribuan orang yang menjaga negara bergandengan tangan selama periode epik Pertahanan Suci Iran.

Pemuda pemberani ini, terlepas dari etnis dan ras, berjuang berdampingan dengan hanya percaya pada esensi ilahi dan dengan persatuan di benteng pertempuran yang benar melawan yang salah, dan mengusir musuh bersenjata lengkap dari tanah suci Iran. Padahal, masa epik delapan tahun pertahanan suci itu merupakan manifestasi dan wujud solidaritas antar agama samawi di negara tercinta Iran. Muslim, Kristen, Yahudi dan Zoroaster bergandengan tangan untuk berperang melawan musuh asing yang didukung dunia, tetapi sekali lagi, kekuatan persatuan dan kohesi nasional para pejuang Iran mengembalikan makar mereka kepada diri mereka sendiri dan memimpin bangsa Iran menuju kemenangan.

Sebenarnya, Republik Islam Iran adalah model objektif solidaritas dan empati di antara para penganut agama tauhid. Tingkah laku yang tulus dari sistem Republik Islam Iran dengan para pengikut agama-agama tauhid telah menghadirkan model koeksistensi damai yang diinginkan bagi masyarakat manusia. Pemikiran dan pendapat para pemimpin revolusi telah menimbulkan solidaritas dan empati antara para pengikut agama tauhid dan sistem Republik Islam Iran. Banyak kunjungan Ayatullah Khamenei ke keluarga para syahid, veteran dan orang-orang yang dibebaskan dari agama minoritas adalah simbol penghormatan terhadap penganut agama tauhid dalam sistem Republik Islam Iran.

Ayatullah Khamenei, Pemimpin Besar Revolusi Islam, dalam program berkelanjutan, mengunjungi keluarga para syahid Assiria dan Kristen, dan menghormati mereka bersamaan dengan hari kelahiran Nabi Isa Al-Masih as. Pada 11 Dey 1365 HS, beliau hadir di rumah Syahid Jani Bet Oshana. Selama pertemuan itu, ibu syahid berbicara dengan penuh semangat tentang putranya Johnny dan berkata:

"Ketika saya mengatakan Johnny adalah yang terbaik, mereka mengatakan itu karena perasaan keibuannya. Namun saya memberi tahu semua orang bahwa ini tidak ada hubungannya dengan perasaan keibuan saya. Jani saya di seluruh keluarga unik dalam segala hal, dalam hal iman, dalam hal moral, dan dalam hal studi dikenal oleh semua sahabat dan kenalan. Dia tidak meninggalkan gerejanya dan terikat untuk beribadah di gereja setiap minggu."

Dalam surat terakhirnya, Johnny menulis kepada ibunya, Ibu. Aku berharap kamu ada di sini saat ini sehingga aku bisa memegang tanganmu yang penuh kasih dan memberimu banyak ciuman.

Dalam surat ini, Jani menekankan bahwa kehadiran dan kematiannya dalam perang yang dipaksakan adalah karena pembelaan hak-haknya dan sebagai tanda cinta dan semangatnya untuk tanah airnya. Ia menulis, "Sayangku. Ketika Anda memiliki kertas-kertas ini di tangan Anda, saya harap Anda akan baik-baik saja dan mendapat manfaat dari nikmat Tuhan Yang Maha Esa, Yesus Kristus dan Maria, yang merupakan satu-satunya pelindung umat Kristiani, terutama keluarga kami. Saya menulis baris-baris ini untuk Anda pada saat-saat sebelum bergerak menuju musuh agresor, untuk merebut kembali hak, dan untuk mempertahankan tanah negara kita, dan fakta bahwa tulisan tangan saya tidak baik adalah karena kita sedang duduk di dalam lubang kecil dengan satu orang lagi. Kami telah melindungi diri dari serangan pesawat tempur Irak."

Ibu Johnny selalu menunggu dan selalu mengatakan bahwa saya yakin Johnny saya akan kembali. Wartawan Zainab Mazrooghi menggambarkan harapan ini sebagai berikut:

"Kami, orang-orang muda yang belum pernah melihat perang, gambaran kami dari ibu dari para syahid Pertahanan Suci yang hilang, seorang wanita tua dengan kerudung berbunga, memegang satu sisi di antara mulutnya, dan memegang foto masa muda anaknya di tangan mereka, dan mereka terus-menerus menyebut anaknya, yang tidak diketahui apakah itu di dalam tanah atau dalam, air atau telah berubah menjadi abu-abu suci. Banyak dari kita mungkin mengikuti jprosesi pemakamn para syahid tak dikenal di kota kita dengan mengikuti jejak ibu-ibu ini dan menangis. Bukan untuk keabadian sang syuhada, tapi untuk detik-detik penantian ibu mereka dan proses melahirkan kerinduan akan jarak ini dan kehancurannya di hati para ibu para syuhada yang hilang."

Syahid Oshana kembali ke tanah air. Meskipun ibu dan keluarganya tidak ada di sana, ibu dan saudara perempuan dari para syahid lainnya, dan bagian yang berbeda dari orang-orang Iran dari setiap agama dan mazhab, datang bersama dengan rekan-rekan Kristen dan Assiria lalu menguburkan tubuh suci tentara yang mati syahid karena tanah air dengan kemuliaan. Ibu syuhada, pembela Haram Majid Ghorbankhani, memeluk jenazah syuhada dan menyanyikan lagu pengantar tidur untuknya sambil berkata, "Saya adalah tempat ibunya hari ini, hari yang bertepatan dengan dibawanya jenazah anak saya dari Suriah. Hanya seorang ibu yang mengerti betapa sulitnya memeluk tulang belulang seorang anak."

Pendeta Vanya, Uskup Agung Dewan Kekhalifahan Assiria, juga menghadiri upacara ini dan menganggap para syahid sebagai simbol kehormatan dan persahabatan, dan mengacu pada kehadiran banyak orang, dia berkata, Hari ini, bukannya empat anggota keluarga syahid ini, ratusan orang berkumpul untuk mengenang kita semua adalah orang Iran, sebangsa dan sedarah, dan kami akan mati untuk negara tercinta kami.

Perwakilan Assiria di Parlemen Iran, Charlie Anouye Tekeh saat berterima kasih kepada orang-orang yang menghadiri upacara ini mengatakan, Kami berutang darah syuhada yang mengorbankan nyawa mereka dan air mata para ibu yang mengharapkan anak-anak mereka yang pergi berperang dan tidak kembali

Brigadir Jenderal Amir Fouladi, Kepala Organisasi Pelestarian dan Publikasi Nilai-Nilai Pertahanan Suci Angkatan Darat, juga menganggap keamanan negara sebagai hasil kerja sama semua rakyat Iran untuk mempertahankan tanah air dan berkata, Para syahid adalah tidak berbeda bagi kita. Para prajurit ini bangga bahwa mereka selalu berjuang untuk kemajuan agama dan keamanan melawan musuh. Syahid adalah kehormatan dan keamanan kami.

Setelah salat Jumat di Tehran, jenazah Syahid Jani Bet Oshana dipindahkan ke Gereja Hazrat Yusuf Masihiyan dengan prosesi penguburan dari orang-orang yang antusias, dan setelah mengadakan upacara khusus untuk agama minoritas dengan kehadiran berbagai kelompok agama dan para pejabat, jenazahnya dikirim ke Pemakaman Assiria di kota Islamshahr. Dia beristirahat di dekat kuburan orang tuanya setelah 38 tahun jauh dari keluarga dan tanah airnya di kuburan abadi.(sl)