Habibullah Rashti dilahirkan tahun 1234 H di Gilan, di daerah bernama Amlash. Leluhurnya berasal dari Quchan, dan ayahnya, Mirza Mohammad Ali Quchani Gilani termasuk tokoh terkemuka Gilan.

Sebelum kita mengenal salah satu ulama besar Syiah di abad 14 Hijriah ini, mari kita sebentar kembali ke belakang, yakni era Ayatullah Mohammad Hasan Najafi yang dikenal dengan sebutan Sahib Jawahir, marja besar Syiah.

Diketahui bahwa di hari-hari terakhir hidupnya, Sahib Jawahir memerintahkan diadakannya pertemuan dan seluruh ulama terkemuka Najaf harus berpartisipasi di dalamnya. Di hadapan semua ulama, dia memanggil Sheikh Ansari, meraih tangannya, meletakkannya di jantungnya dan berkata: “Sekarang kematian menimpaku.” Kemudian dia berkata kepada para ulama yang hadir di pertemuan tersebut, “Dia akan menjadi marja kalian setelah Saya."

Sheikh Murtadha Ansari, dijuluki Sheikh 'Azam, adalah salah satu marja Syiah paling terkenal di abad ke-13 Hijriah dan merupakan keturunan Jaber bin Abdullah Ansari, salah satu sahabat Nabi Islam (saw) yang paling terkenal. Sheikh Ansari mencapai tingkat ijtihad pada usia muda karena kecerdasannya yang luar biasa serta memiliki banyak inisiatif dalam yurisprudensi (fiqih) dan usul fiqih. Ia dikenang karena banyak kitabnya, antara lain kitab “Al-Makasab” dan “Faraed al-Asul”. Buku-buku ini telah diajarkan sebagai mata kuliah utama di Hauzah Ilmiah (Seminari) sejak ditulis.

Sheikh Ansari banyak mendidik murid, dan mayoritas dari mereka menjadi mujtahid dan ulama terkenal Syiah di antara abad pertengahan 13 Hijriah hingga awal abad 14 Hijriah. Dalam episode sebelumnya kita telah mengenal sejumlah murid ulama besar Syiah ini. mulla Ali Kani, Mirza Shirazi Buzurg dan Akhund Khurasani, mereka di zamannya memainkan peran penting dalam melawan penjajah.

Mullah Ali Kani adalah orang yang dengan berani melawan ekses Nasiruddin Shah dan mencegah kesepakatan kontrak Reuter yang memalukan, dia melakukan apa yang membuat Shah tidak berani kembali ke Tehran setelah menyelesaikan kontrak kolonial ini.

Mirza Shirazi yang agung, pemilik fatwa sejarah pelarangan tembakau, adalah orang yang membuat sebuah kerajaan bertekuk lutut dengan menulis kalimat pendek. Sementara itu, Akhund Khurasani adalah salah satu ulama yang berperan penting dalam kemenangan revolusi konstitusional dan selalu melawan rencana anasir Inggris untuk menyimpangkan revolusi ini.

Murid istimewa Sheikh Murtadha Ansari lainnya yang akan kami perkenalkan hari ini adalah Mirza Habibullah Rasti. Dia termasuk di antara sedikit orang yang tidak muncul di kelas sampai Sheikh Murtadha Ansari memulai pelajaran dan diskusinya. Kehadiran siswa istimewa ini di kelas sangat penting bagi guru karena beliau mengetahui tanggung jawab besar apa yang akan mereka emban di kemudian hari.

Habibullah Rashti lahir pada tahun 1234 H di Gilan di daerah bernama Amlash. Nenek moyangnya berasal dari Quchan, dan ayahnya, Mirza Muhammad Ali Quchani Gilani, dianggap sebagai salah satu tetua Gilan. Habibullah Rashti mulai belajar ilmu di rumah ayahnya dan membaca Alquran, ia berusia dua belas tahun ketika ia pergi ke kota Rasht untuk menyelesaikan pendidikannya. Dia berusaha menegakkan keadilan sejak usia muda, usianya tidak lebih dari delapan belas tahun ketika dia berdiri tegak di depan para tetua Rasht untuk menegaskan hak-hak budak yang tertindas, namun karena usianya yang masih muda, khutbahnya tidak berhasil, dan sementara dia prihatin dengan ketidakadilan para tuan dan diamnya orang-orang di sekitarnya, dia muak dengan kekejaman dan memutuskan untuk meninggalkan kota dan negaranya.

Ayahnya menemaninya ke Qazvin, di mana dia mempercayakan putranya kepada seorang ulama tingkat tinggi bernama Abdul Karim Irvani untuk mengajarinya ilmu fiqih dan usul fiqih. Habibullah muda menikah di Qazvin dan, seperti gurunya, menjadikan zuhud dan ketakwaan sebagai cara hidupnya dan terus demikian sampai akhir hayatnya. Setelah menyelesaikan studi agamanya, ia kembali ke Amlash pada usia dua puluh lima tahun dan menjadi pemimpin keagamaan masyarakat kotanya selama empat tahun. Di masa mudanya, Mirza Habibullah Rashti, meski tidak membutuhkan pelajaran dan perdebatan, berangkat ke Najaf untuk mengikuti pelajaran Sahib Jawahir di hadapan Sheikh Murtadha Ansari.

Sepeninggal Sheikh Murtadha Ansari, marjaiyah umum Syi'ah diserahkan kepada Mirza Shirazi, namun kepemimpinan akademis Najaf diberikan kepada Mirza Habibullah Rashti. Temperamen sederhana dan zuhud yang dimilikinya dari guru Qazvini membuat Mirzai Rashti menghindari keterlibatan langsung dalam persoalan sosial dan politik, namun ia selalu mendukung kewibawaan Mirzai Shirazi Buzurg. Beliau tahu betul bahwa dunia Islam membutuhkan seorang politisi, sehingga beliau selalu mengatakan bahwa saat ini bendera Islam ada di pundak Sayid Mohammad Hasan Shirazi (Mirzai Shirazi Agung) dan semua orang harus bersamanya agar bendera ini tidak jatuh ke tanah. Dukungan Habibullah Rashti terhadap kewibawaan Mirza Shirazi Agung membuat musuh tidak punya cara untuk merusak persatuan kaum Syi'ah.

Selain dukungan verbal, ia melatih siswa, yang masing-masing nantinya menjadi jenderal bagi Mirza Shirazi Buzurg. Di antara para siswa tersebut, kita dapat menyebutkan Sayid Ali Akbar Fal Asiri; Orang yang tanpa kenal lelah menyiapkan syarat-syarat untuk dikeluarkannya fatwa pelarangan tembakau. Sayid Mohammad Kazem Yazdi atau Mohagheq Yazdi dan Sheikh Fazlullah Nouri termasuk di antara murid-muridnya yang lain, kedua orang ini berperan sangat penting dalam memerangi penyimpangan revolusi konstitusi. Usahanya menghasilkan persetujuan amandemen undang-undang konstitusi dan pengakuan agama Syiah bagi masyarakat Iran. Selain itu, berkat usaha kedua orang ini, hak pengawasan agama atas persetujuan Majlis diakui bagi para ulama Syiah. Selain itu, jika Anda ingat pada tayangan sebelumnya, kami telah menyampaikan bagaimana Sheikh Fazlullah Nouri mengorbankan nyawanya untuk menyelamatkan revolusi konstitusi dari jebakan kolonialisme.

Selain kezuhudan, ketakwaan, dan hidup sederhana yang membuat Mirza Habibullah Rashti merelakan bahkan bagian warisannya, semua orang menganggapnya sebagai pemimpin pada masanya dalam hal kesopanan, ketertiban, dan kerendahan hati. Dia sangat berhati-hati dan rajin menghormati hak orang tuanya. Diketahui, sepeninggal orang tuanya, Mirza Rashti melaksanakan seluruh salat orang tuanya sebanyak tiga kali. Satu kali menurut fatwa kewenangannya dan dua kali menurut ijtihadnya sendiri. Karya terpenting Mirza Habibullah Rashti adalah kitab "Bada'e al-Afkar", yang ditulis tentang persoalan-persoalan ilmu usul dan di dalamnya dibahas secara mendalam persoalan-persoalan ilmu ini. Buku ini terbit di Tehran pada tahun 1313 H, tepatnya satu tahun setelah wafatnya Mirza Rashti.

Mirza Habibullah Rashti meninggal dunia pada Kamis malam, tanggal 14 Jumadi al-Thani 1312 H di Najaf. Dia begitu terikat untuk menjaga sopan santun sehingga dia tidak melupakannya bahkan pada saat kematiannya. Ketika dia akan meninggal, ketika orang-orang disekitarnya mengarahkan kakinya ke arah kiblat, dia akan melipat kakinya dan ketika mereka menanyakan alasannya, dia menjawab dengan susah payah karena saya tidak berwudhu, saya tidak akan menjulurkan kaki ke arah kiblat.

Jenazah sucinya dimakamkan di makam Imam Ali (as), di salah satu kamar di kompleks makam suci ini, dan selain masyarakat Irak, masyarakat Iran juga banyak mengadakan upacara berkabung untuk berduka atas kehilangan ulama yang zuhud dan berilmu tersebut.