Kolam menjadi elemen air paling penting arsitektur dan desain lansekap di Iran. Elemen ini banyak digunakan di daerah panas dan kering, perumahan dan taman (garden) Iran. Elemen penting ini memainkan peran utama menciptakan keajaiban arsitektur dan warisan budaya dunia.

Air salah satu unsur utama taman dan unsur terpenting kehidupan. Air di kolam yang ditempatkan di taman-taman, menambah keindahan dan kenyamanan di taman.

Penampakan dan keberadaan air pada taman didasarkan pada konsep tertentu dan distribusinya mengikuti tatanan yang di satu sisi memperhatikan sifat fisik dan teknis air dan irigasi dan di sisi lain konsep rotasi, estetika, pertamanan dan arsitektur. Di taman Persia, arsitektur taman adalah arsitektur air, dan perpaduan air dan bangunan menciptakan epik puisi, kemuliaan, dan musik yang unik dalam kesendirian pepohonan.

Metode desain dalam memasok air ke dua bagian ruang dan vegetasi adalah unik di taman Persia. Arsitek Iran, dengan mengenali air secara fisik dan memahami peran serta hubungannya dengan manusia, membawa air ke dalam struktur arsitektur. Menempatkan air di kolam dengan kedalaman yang berbeda, menampilkannya di air terjun dan air mancur yang indah, mengalir di sungai dan sejenisnya, adalah di antara pengaturan yang telah dipertimbangkan oleh arsitek Iran untuk permainan peran spiritual dan peran estetika air.

Banyak arsitek menganggap pembangunan kolam sebagai kebanggaan arsitektur Iran. Ini karena mereka biasa meratakan kolam sepenuhnya tanpa menggunakan alat khusus; Tanpa menggunakan goniometer, alat dan alat itu disebut timbangan. Arsitek Iran sedang meratakan kolam dengan "cheshab"; Yaitu, mata dan air. Dia melihat air di kolam apakah itu rata atau tidak. Kolam yang dibangun sesuai prinsip, tidak meluap tidak peduli berapa banyak air yang dituangkan ke dalamnya sampai kapasitas penuhnya terisi. Setelah kapasitas habis, air mengalir keluar dari semua sisi kolam, bukan satu sisi.

Kami telah melihat kolam dengan bentuk geometris yang berbeda; persegi, persegi panjang, belah ketupat, dan lingkaran. Enam, delapan, sembilan, dua belas dan enam belas sudut, dan pada periode Qajar ada juga tanda silang dan oval. Kolam membuat ruangan menjadi lebih besar dan lebih menarik karena refleksi dari gambar rumah dan taman itu sendiri. Selain itu, suara air menenangkan dan menarik lebih banyak suara.

Kolam juga tempat menyimpan air, dan untuk aktivitas sehari-hari seperti: wudhu, mencuci, menyiram pohon dan memercikkan air di halaman, dll. Kolam juga berperan penting dalam mendinginkan ruangan. Untuk mencegah pemborosan air, pot ditempatkan di selokan kolam atau tempat mencuci kaki di pinggir kolam, agar bunga-bunga akan tersiram air saat air meluap dan area di sekitar kolam menjadi indah dan spektakuler. Alasan pemeliharaan ikan di kolam adalah untuk mencegah pertumbuhan lumut yang tidak terkendali.

Air telah memainkan peran utama dalam pembentukan taman di daerah yang panas dan kering dan kolam adalah elemen air terpenting yang digunakan dalam berbagai bentuk dalam desain dan konstruksi taman. Konsep budaya air di dunia Islam, dan khususnya di Iran, telah berperan dalam pembentukan fisik dan lokasi beberapa cekungan. Tampaknya salah satu peran elemen air yang paling penting dan sakral terkait dengan cekungan, tetapi sejak zaman Qajar, semacam pelanggaran tradisi telah dimulai di bidang ini. Dari periode ini dalam banyak kasus, aspek dekoratif dan fantasi air telah melampaui aspek simbolisnya.

Desain dan konstruksi kolam besar atau danau kecil di taman dilakukan untuk beberapa tujuan. Pertama, buat platform di tengah taman tempat bangunan paviliun akan dibangun dan akan dibuat pemandangan khusus. Bangunan Paviliun Taman Behshahr dan juga Taman El Goli di Tabriz seperti ini. Dalam kebanyakan kasus, ini dimaksudkan untuk menciptakan lanskap biru yang indah dan lebar. Danau di depan Taman Tahta Qajar di Teheran bisa dianggap seperti itu. Dalam beberapa kasus, tujuan utama pembangunan danau tersebut adalah untuk mengumpulkan dan menyimpan air.

Dimensi, luas dan ciri fisik kolam sudah sangat beragam, antara lain dibangun ruang-ruang penting di depan rumah dan juga di taman-taman yang luas seperti empat taman Isfahan. Menurut beberapa dokumen dari abad kedua Hijriah, dalam beberapa kasus kolam dibangun di daerah perkotaan dan kepentingannya sedemikian rupa sehingga terkadang daerah tersebut daerah kolam (haudh). Misalnya, "Old Pool" adalah nama salah satu lingkungan di Baghdad lama, yang terletak di dekat istana Romawi dan rumah-rumah orang Persia.

Keberadaan empat sisi sempit yang terkait dengan cekungan tengah telah lama menjadi hal penting dalam teks dan sastra Persia kuno. Seperti yang tertulis tentang rumah Afrasiab di Bundahishn: Empat sungai mengalir di dalamnya, salah satunya adalah air, dan di atapnya, terkadang matahari dan terkadang bulan dihiasi.

Tampaknya, dalam bidang desain perkotaan, empat arah dianggap idealnya. Air mancur di kolam tengah atau bahkan di aliran sungai berbentuk vertikal, dan aliran air dari sumber yang berada di atas permukaan taman menyebabkan air meloncat ke dalamnya. Selain aspek visual, desain ini juga menarik dan menarik dalam hal menciptakan suara air serta riaknya di kolam atau anak sungai dan sisi yang mengalir di taman.

Di beberapa taman di wilayah tengah Iran, juga diterapkan desain air terjun. Tentu saja, karena jumlah air yang dialokasikan untuk taman seringkali tidak banyak, air terjun yang besar tidak dapat ditampilkan. Di sisi lain, jumlah taman dengan lereng terjal yang dengan mudah memberikan kemungkinan seperti itu sangat sedikit. Jika memungkinkan, desain yang menarik dan indah dibuat di taman, seperti Taman Takht (Taman Karajeh) di Shiraz dan Taman Shahzadeh di Mahan (Kerman).

Lokasi kolam di taman dalam bentuk yang paling sederhana dan paling primitif, dapat dilihat di banyak taman kecil dan sederhana di seluruh Iran. Dalam desain ini, setidaknya ada satu kolam di depan rumah dan satu atau lebih kolam di halaman atau halaman dalam. Di beberapa taman, beberapa kolam kecil dirancang dan dibangun di sepanjang sumbu utama ini, di mana aliran air mengalir dari depan rumah atau kepala rumah. Dalam beberapa contoh taman, seperti Taman Golshan di Tabas dan Taman Kompleks Taj Mahal di Agra (India), sebuah kolam telah dirancang dan dibangun di tengah dan tengah taman. Tampaknya dalam kasus di mana paviliun tidak dibangun di tengah taman karena alasan tertentu, kolam air, yang penting dalam hal simbolisme dan desain lansekap, dibangun di tempatnya.

Posisi kolam dalam kaitannya dengan ruang binaan dapat diklasifikasikan menjadi tiga jenis: pertama, kolam yang ditempatkan di udara terbuka, dan kedua, kolam yang dibangun di ruang dalam ruangan atau teras, seperti kolam yang terletak di udara terbuka di beranda Taman Isfahan Chehel Sotoun dan Ketiga, kolam yang dibangun di dalam ruang yang tertutup, yang meliputi kolam di dalam rumah besar atau pergola, seperti rumah Delgosha di Shiraz, serta kolam seperti Bagh-e Eram atau Bagh Afif-abad (Shiraz).

Biasanya, kolam luar ruangan dirancang sedemikian rupa sehingga permukaan lantai sedikit lebih rendah dari permukaan tanah (sekitar 30 hingga 70 cm) dan dinding serta badannya sedikit lebih tinggi dari permukaan tanah. Tentu saja, kedalaman kolam tidak konstan di masa lalu dan bergantung pada fungsinya dan bagaimana asalnya. Jika kolam difungsikan sebagai sumber atau waduk, kedalamannya sekitar dua meter atau terkadang lebih. Jarak dari kolam ke mansion tidak memiliki ukuran yang tetap dan tergantung pada beberapa faktor seperti luas taman, ukuran dan tinggi lantai teras rumah dari permukaan taman serta ukuran dan kedalaman air rata-rata antara tiga dan tujuh meter.

Menarik untuk diketahui bahwa ada tiga struktur dan desain unik yang membedakan taman Persia dari taman lainnya: Pertama, terletak di jalur air. Fitur kedua adalah dikelilingi oleh tembok tinggi. Kasus ketiga adalah rumah musim panas dan kolam renang. Sembilan dari taman Iran ditorehkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2011.