Pars Today
在スウェーデン・イラン大使館が声明を発表し、「我が国がスウェーデン国民にメッセージを送り、コーランを燃やした者への復讐するよう扇動したという疑惑は、根拠がないものであり否定される」としました。
この記事では、イスラム法で許されている、いわゆるハラール食品を利用する必要性を初めとした、イスラムにおける食習慣に関する幾つかの点についてお話することにいたしましょう。
公正という理想の実現は、預言者を含めた歴史上の自由な人々および人類の改革者が皆求めてきた、最も重要な事柄のひとつでした。イランのイスラム革命も、社会の公正をスローガンに掲げ、コーランにある公正に基づいた社会の構築を目指していました。
イランの宗教学者は「救世主信仰を持つ者は、その生き方において神のために立ち上がる」と語ります。
イスラム教において殉教とは、神の道において、あるいは社会に貢献するために自らの命を犠牲にすることであり、「最も尊い死」と言われています。
イスラム教の聖典コーランには、「殺人や不正を行っていない者を殺す者は、全人類を殺したに等しい。人を死から救う者は、全人類を救ったに等しい」という記述があります。
シーア派5代目イマーム、ムハンマド・バーゲルは、その優れた人格と博学により非常に名声を博していました。この偉人については科学、宗教行為、社会行為、コーランの解釈と理解、倫理的な教えなど、さまざまな分野で伝承ハディースが語られてきました。
ある研究者の話によると、人間は自分が何かしらの害悪を被った際には、神だけが物事の決定者であることに気づき、神に助けを求めるものの、順境にあって恵まれている状態においては、神以外の事物にも役割があると思い込み、あらゆる事象の関係や創造世界の管理が神の手だけに握られていることを忘れてしまうといいます。
13世紀のイラン詩人モウラーナー(ルーミー)は、イスラム教の預言者ムハンマドの説話を引いて、「人は他人の欠点は明朗に語るが、自分の欠点には気づかない」と語りました。
イスラム教の聖典・コーランは、ミデヤン人とその街が滅んだのは「量を減らして物を売った」ことが原因だったと説明し、この行為を、全114章のうち6つの章において非難しています。