Вақте дил ба Худо месупорем

Дар миёни чолишҳо ва нигарониҳои зиндагӣ , таваккул бар Худованд оромишу итминони қалбӣ ба армағон меоварад .

Зиндагии инсони пур аз чолишҳо , нигарониҳо ва нопойдориҳост ки гоҳи дилҳоро ба изтироб ва тардид мекашонад . Дар чунин шароитӣ , таваккул бар Худованд ба унвони як роҳкори илоҳӣ , метавонад оромишу итминони амиқӣ дар дили инсон эҷод кунад . Қуръони Карим дар оёти мутаъаддид , аҳамияти таваккулро ба унвони яке аз арқони аслии ахлоқи фардӣ ва тақвияти рӯҳӣ таъкид мекунад . Аз ҷумла дар ояи 3 сӯраи Талоқ мефармоед :

"وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ؛ ва ҳар кас бар Худо таваккул кунад , Худованд барои ӯ кофӣ аст . “ Ин ояи  кӯтоҳ аммо бисёр амиқ , асли бунёдин дар ахлоқи фардиро баён мекунад : Баваккул бар Худованд , яъне эътимоду такяи қалбӣ ба қудрату ҳикмат ӯ дар ҳамаи умӯри зиндагӣ . Таваккул , ба маънои даст аз талош кашидан нест , балки ба ин маъност ки инсон пас аз анҷоми вазифа ва ба коргирии тамоми тавони худ , натиҷаро ба Худованд вогузор карда ва дилнигарони оянда ва оқибати кор набошад .

Ҷумлаи "فَهُوَ حَسْبُهُ؛  Худо барои ӯ кофӣ аст “ яъне инсони мутаваккил , аз вобастагӣ ба дигарону изтироби ношӣ аз нотавониҳои худ раҳо мешавад ва танҳо ба Худи чашм медузад ; Ҳамин таваккул , оромиши амиқу итминони қалбӣ ба фард медиҳад .

Ин ояи таъкид мекунад ки ахлоқи муъминона , бо таваккул ҳамроҳ аст . Фарди мутаваккил на танҳо аз назари рӯҳи қавӣ ва оромаст , балки дучори ҳасад , ҳирс , тарс ва тамаъ намешавад . Чун медонад ки Худо кофӣ аст ва рӯзӣ ва муқаддароти зиндагиаш дар дастон ӯст .

Таваккул , неруи дарунӣ барои пойдорӣ дар сахтиҳо ва оромиш дар нопойдориҳост . Чунин фардӣ дар баробари мушкилоти зиндагӣ намеларзад , чун паноҳгоҳаш муҳкамтарин паноҳгоҳаст : Худованд .