Қуйидаги фотожамланмада Эронда 3-Лайлатул-Қадр кечаси ўзгача шукўҳ билан ўтганини тамоша қилишингиз мумкин.

Бутун Эрон ислом жумҳуриятининг муъмин инсонлар иштирокида Муборак Рамазон ойининг 3-чи Қадр кечаси шукуҳ билан нишонланди.

Эронда 2- Қадр кечаси ўзгача шукўҳ билан ўтди.

Абу Ҳурайра (р.а.)дан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ (с.а.в.): «Рамазон ойида умматимга олдинги умматларга берилмаган бешта хислат (мукофот) берилади», дейилган («Танбеҳул ғофилин» китобидан).

Кеча Муборак Рамазон ойининг 21 кунида эронликлар масжидлар ва бошқа диний маконларда тўпланишиб, Муборак Рамазон ойининг иккинчи Қадр кечасини ўказдилар.

Эронда Муборак Рамазон ойининг биринчи Қадр кечаси нишонланди

Кечва Эроннинг муъмин халқи Рамазон ойининг энг буюк ва фазилатли кечаларидан бўлган биринчи Қадр кечасини нишонлашди.

Мўмин-мусулмонлари Муборак Рамазон ойини "Раҳмат" даҳаси бўлган биринчи ўн кунликни ва "Мағфират" даҳаси бўлган иккинчи ўн кунликни рўзадорлик ва тоат-ибодатлар билан ўтказиб, мана жаҳаннам оловидан озод бўладиган охирги даҳасида “Лайлатул қадр”, яъни Қадр кечасини топишга катта иштиёқ билан кутиб олишга киришадилар.

Қатар ташқи ишлар вазирлиги матбуот хизмати раиси Абу Даби саммитида Доханинг паст даражада ҳамкорлик қилганини танқид қилган Бирлашган Араб Амирликларининг ташқи ишлар бўйича маслаҳатчи вазири Анвар Қарқошнинг қилган танқидига аксиламал кўрсатиб, Бирлашган Араб Амирликларининг қадр-қиммати бундан ортиқ эмас, -деб айтди.

Барчамизга маълумки, Қадр сураси Қуръоннинг нозил бўлиши, Қадр кечаси ҳақидадир. Барча сураларда бўлганидек, ушбу сурада ҳам эъжоз (ақлни лол қилиб, ожиз қолдирувчи нарса) бордир.

Эрон ислом жумҳуриятида фазилатли қадр кечаларининг биринчи кечаси Эронлик мўмин мусулмонлар томонидан шукуҳли ва қизғин ўтказилди. 

Гурбангули Бердимуҳаммадов «Муқаддас Қадр кечаси муносабати билан судланган шахсларни афв этиш тўғрисида»ги фармонни имзолади

Турли юртларнинг шиа мусулмонлари Малайзия, Индонезия, Тайланд, Флипин, Бруней, Ветнам, Австралия ва Янги Зелландияда сешанба куни тунда қадр кечасига бағишлаб ўтказилган ушбу маросимда дуо ва ибодатлар қилишди ҳамда кечани бедор ўтказиб аллоҳга илтижолар қилишди

Каромат деганда қадр-қиймат шарофат, ифтихор ва эҳтиром тушунилади. Қадр-қиймат деганда, иззат-икром, шарофат пасткашликдан воз кечиш ва ҳурмат-эҳтиромни бажо келтириш тушунилади. Бу сӯзларнинг баъзи бири инсоннинг ижтимоий, сиёсий, диний ва ҳатто оиладаги ӯрнинии белгилайди.

Имом Ризо (а) ўзининг олий таълимотларида ислом тизимининг масъуллари ва маъмурлар ҳақида тўхталиб ҳар бир шахс биринчи навбатда ўзини яратиш фикрида бўлиши лозим ва керакли малакаларни ўз вужудида ошкор этиши ва бошқа инсонлар билан яхши ва эзгў муносабатни барқарор этиб, барча халқ учун хизматкор бўлиши лозим деб таъкидланади.

Барча инсонлар эркак ва аёл, ирқлари, тиллари ва ижтимоий келиб чиқишларидан қатъий наазар баробар ҳақ-ҳуқуқлардан баҳраманд бӯлишга уринишади. Аммо жамиятнинг баъзи бир қатлами ҳамиша таважжуҳсиз қолиб, ҳақ-ҳуқуқлари поймол бӯлиб келган.

14 аср бундан илгари ислом дини зуҳур этиши билан аёлларнинг эсдан чиқиб кетган қадр- қийматлари қайта тикланди. Ислом дини таълимотларига кӯра эркак ва аёл барорбар фитратда яралишган.

Шубҳасиз инсонлар жамиятида унинг ҳама аъзолари учун бир хил шароитлар яратилган бӯлмай ҳар ким учун турлича. Шунинг учун ҳам жамиятда эҳтиёжманд қатлам ҳама давру замонда бӯлиб келган.

Шарофатли инсон атрофидаги барча нарсаларни Худонинг нишона ва белгиси деб билади. Бундай инсон ӯз шахсиятини ривожлантириш орқали Худога яқинлашаверади.

Ҳеч ким ӯз ирода ва эркинлигидан ноӯрин фойдалинб, кӯнгли истаган номаъқул ишни қилишга ҳақли эмас. Бу қилмиши билан инсон ижтимоий адолат ва инсон фазилатини белгиловчи нормаларни поймол этган бӯлади. Шунингдек ахлоқсизлик ва тартибсизлик инсон қадр-қийматига путур етказадиган амаллардандир.