Արևելքի Ասորական Եկեղեցու Հովիվ. Իսլամական Հեղափոխությունը վերականգնեց Իրանի ազգային արժանապատվությունը
https://parstoday.ir/hy/news/iran-i242626-Արևելքի_Ասորական_Եկեղեցու_Հովիվ._Իսլամական_Հեղափոխությունը_վերականգնեց_Իրանի_ազգային_արժանապատվությունը
Անդրադառնալով Իսլամական հեղափոխության նվաճումներին՝ Ուրմիայի Արևելքի Ասորական եկեղեցու հովիվը նշել է, որ քաղաքական և սոցիալական անկախություն ստեղծելով՝ այս հեղափոխությունը վերականգնել է Իրանի ազգային արժանապատվությունը և նոր ուղի է բացել իրանի ժողովրդի անկախ որոշումների կայացման համար։
(last modified 2026-02-09T12:55:25+00:00 )
Փետրվար 09, 2026 16:25 Asia/Tehran
  • Դարիավուշ Ազիզյան
    Դարիավուշ Ազիզյան

Անդրադառնալով Իսլամական հեղափոխության նվաճումներին՝ Ուրմիայի Արևելքի Ասորական եկեղեցու հովիվը նշել է, որ քաղաքական և սոցիալական անկախություն ստեղծելով՝ այս հեղափոխությունը վերականգնել է Իրանի ազգային արժանապատվությունը և նոր ուղի է բացել իրանի ժողովրդի անկախ որոշումների կայացման համար։

Ֆաջրի տասնօրյակին նվիրված տոնակատարության ժամանակ Դարիավուշ Ազիզյանը շեշտեց, որ Իսլամական հեղափոխությունը ձեռք է բերվել զոհաբերության միջոցով, և որ դրա պահպանումը պահանջում է գործնական հավատարմություն այնպիսի արժեքներ, ինչպիսիք են արդարությունը, անկախությունը և հոգևորականությունը:

Ըստ Pars Today-ի, հեղափոխության նվաճումների պահպանման գործում հասարակության բոլոր շերտերի դերին անդրադառնալով իր ելույթում Ազիզյանը նշել է, որ արվեստագետները, աշխատողները, ուսանողները և ուսուցիչները համատեղ պատասխանատվություն ունեն հեղափոխության արժեքները կենդանի պահելու հարցում։ Նա Ֆաջրի տասնամյակը համարեց իրանական ազգի արժանապատվության վերականգնման հիշեցում և ասաց, որ այս օրերը ոչ միայն քաղաքական իրադարձություն են, այլև հեղափոխության հիմքը կազմող արժեքների խորհրդանիշ։

Ուրմիայի Արևելքի Ասորական եկեղեցու հովիվը արդարությունը որակել է որպես հեղափոխության ամենակարևոր սոցիալական հենասյուն՝ հավելելով, որ արդարությունը նշանակում է մարդկային արժանապատվության հավասարություն, հնարավորությունների արդար բաշխում և խտրականության ու կոռուպցիայի դեմ պայքար։ Նա նաև անկախությունը համարում էր ազգային արժանապատվության գլխավոր պայման և հոգևորականությունը ներկայացնում էր որպես հեղափոխության բաբախող սիրտ. հասկացություն, որը, ըստ նրա, քաղաքականությունն ու իշխանությունը կապում է բարոյականության և մարդկային արժեքների հետ։