Sesuai dengan semua standar dan norma internasional, tidak ada penduduk sebuah bangsa, etnis atau agama yang dapat diusir secara paksa dari tempat tinggal mereka.

Selain itu, tidak  boleh diciptakan sebuah kondisi yang membuat etnis minoritas tidak dapat eksis di tempat tinggal mereka. Setiap upaya terorganisir untuk memaksa suatu kelompok nasional, etnis atau agama untuk meninggalkan tempat tinggalnya dianggap sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan, yang pelakunya layak diadili dan dihukum di pengadilan internasional, khususnya Pengadilan Kriminal Internasional.

Pasal 15 Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia mengakui hak semua orang atas kewarganegaraan untuk tinggal di suatu negara atau entitas politik. Pemerintah tidak dapat secara sewenang-wenang mencabut hak ini dari siapapun. Pemerintah Myanmar secara terbuka menyangkal hak yang melekat pada Rohingya ini, bertentangan dengan ketentuan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, yang merupakan dokumen yang mengikat untuk semua negara. Pemerintah dan tentara Myanmar, dalam pelanggaran serius terhadap perjanjian internasional, mengusir Rohingya dari tempat tinggal bersejarah mereka dan mengirim mereka ke Bangladesh, mengklaim bahwa Rohingya adalah orang Bengali dan imigran ke Myanmar.

Menurut dokumen internasional, setiap hasutan untuk melakukan kekerasan terhadap etnis, agama atau ras minoritas melanggar Konvensi 1948 Larangan Genosida dan Statuta Pengadilan Kriminal Internasional 1998. Pemerintah, tentara, dan kelompok Buddha radikal secara terbuka melakukan provokasi etnis dan agama terhadap minoritas agama Muslim Rohingya. Para biksu Buddha tidak mengenal batasan dalam menghasut dan mendorong pemuda ekstremis Buddha untuk menyerang, membunuh, dan mengusir Rohingya.

Selain para biksu, pejabat pemerintah Myanmar selama era Aung San Suu Kyi juga memainkan peran penting dalam menghasut para ekstremis Muslim anti-Rohingya. Presiden Myanmar saat itu Win Myint secara eksplisit menyatakan bahwa 800.000 Rohingya harus diusir dari Negara Bagian Rakhine untuk memulihkan perdamaian di negara bagian tersebut.

Faktanya adalah bahwa dalam suasana yang bergejolak seperti itu, sekitar satu juta Muslim Rohingya diusir dari negara mereka dengan dukungan pemerintah saat itu dan tentara dari aliran Buddha ekstremis, dan menetap di kamp-kamp di Bangladesh, Malaysia, Indonesia, dan Thailand dalam kondisi yang paling buruk, dan lebih buruk lagi, kehilangan hak hukum untuk kembali ke negara mereka.

Pemerintah Myanmar telah menandatangani nota kesepahaman dengan pemerintah Bangladesh untuk memfasilitasi pemulangan pengungsi Rohingya ke tanah air mereka di Negara Bagian Arakan pada tahun 2018, namun dalam praktiknya telah mengambil sikap serius terhadap pemulangan Rohingya ke Negara Bagian Rakhine bersama Arakan.

Salah satu kendala utama pemulangan pengungsi Rohingya adalah masalah kewarganegaraan dan hak sipil. Bertentangan dengan fakta sejarah, Myanmar telah menolak untuk menerima bahwa Rohingya secara historis tinggal di Arakan dan merupakan warga negara tersebut. Rohingya ingin diakui sebagai warga negara Myanmar untuk kembali ke Myanmar secara sukarela. Namun pemerintah Myanmar enggan menerima kenyataan ini, dan ini dengan sendirinya menjadi hambatan penting terhadap kenyataan bahwa kondisi pemulangan pengungsi Rohingya tidak tersedia.

Pemerintah Myanmar tidak hanya menandatangani nota kesepahaman dengan pemerintah Bangladesh untuk memfasilitasi pemulangan Rohingya ke negara mereka, tetapi juga nota kesepahaman dengan PBB. Kedua memorandum tersebut menekankan kewarganegaraan Rohingya di Myanmar, namun pemerintah Myanmar telah membantahnya. Sebaliknya, ia telah mengajukan proposal yang tidak dapat diterima oleh Rohingya atau sejalan dengan perjanjian yang ditandatangani antara pemerintah Myanmar dan PBB dan Bangladesh. Alih-alih kewarganegaraan dan kartu kewarganegaraan nasional, pemerintah Myanmar telah mengusulkan untuk memberikan Rohingya kartu identitas yang mengidentifikasi mereka secara individu tanpa mengklarifikasi identitas nasional mereka.

Faktanya kartu identitas ini (KTP) melanggar kewarganegaraan Myanmar dari Rohingya. Karena mereka bukan milik kelompok etnis yang dikenal sebagai warga Myanmar dan menganggap mereka asing. KTP baru ini tidak jauh berbeda dengan KTP sebelumnya yang dikeluarkan untuk Rohingya yang menjadi sumber sengketa, dan pihak Rohingya telah menolak tawaran tersebut.

Hambatan penting lainnya yang telah diciptakan oleh pemerintah Myanmar untuk kembalinya Rohingya dengan aman adalah penyitaan tanah dan properti mereka serta perubahan struktur dan tekstur desa Rohingya. Ini berarti bahwa desa-desa, setelah dievakuasi dari populasi Rohingya, telah diserahkan kepada tentara, di mana barak militer telah dibangun, atau dimasukkan dalam apa yang disebut proyek "Desa Percontohan", dan kelompok Buddha menjadi pemilik barunya. Jadi, bahkan jika pemerintah Myanmar bersedia menerima kembali Rohingya, hampir tidak ada tempat untuk memukimkan kembali mereka. Fakta bahwa Rohingya telah membuat kondisi kepulangan mereka dijamin secara internasional bahwa mereka kembali ke desa asal mereka tidak terkait dengan ini.

Kudeta militer tahun ini di Myanmar menunjukkan bahwa isu ketidakpercayaan Rohingya terhadap pemerintah Myanmar ingin dapat memastikan keselamatan pengungsi yang kembali ke Myanmar menjadi isu penting. Sebelumnya, terutama setelah pengumuman kesepakatan pemerintah PBB-Myanmar atau penandatanganan nota kesepahaman antara Myanmar dan Bangladesh, para biksu fanatik melanjutkan provokasi mereka dan mengancam tidak mengizinkan Rohingya kembali ke Negara Bagian Rakhine. Jelas bahwa meskipun ada ancaman keamanan seperti itu dan kurangnya jaminan yang memadai, Rohingya tidak akan mau kembali.

Dengan demikian, dapat dilihat bahwa pemerintah Myanmar belum menciptakan kondisi yang diperlukan untuk kembalinya pengungsi Rohingya, dan sampai Rohingya yakin akan keamanan dan pemukiman kembali di kampung halaman mereka di Negara Bagian Arakan, mereka tidak akan memiliki motivasi untuk kembali dan mereka lebih memlih untuk menderita dari pada nasib yang belum jelas ketika mereka kembali.

Sai Latt, dosen di Universitas Simon Fraser Kanada yang melakukan riset mengenai Muslim Rohingya meyakini bahwa militer dan pemerintah Myanmar menilai aksi para biksu radikal Budha sebagai sarana paling penting menghadapi Muslim Rohingya di Myanmar. Ashin Wirathu, biksu yang diberi gelar Bin Laden Budha, berusaha menghasut pemeluk Budha untuk melawan Muslim Rohingya.

Sementara nama umat Buddha selalu dikaitkan dengan perdamaian dan non-kekerasan dan terlibat dalam pertapaan dan ibadah mereka sendiri, prinsip non-kekerasan dan pelanggaran hak-hak manusia lain telah menjadi salah satu prinsip dasar agama Buddha. Tetapi biksu ekstremis seperti Ashin Wirathu, yang bekerja dengan gagasan pembersihan agama dan mencegah penyebaran Islam di daerah yang didominasi Buddha, menyarankan pengikut mereka untuk mengusir Muslim dari rumah mereka, dan membakar rumahnya. Kelompok teroris paling aktif yang dibentuk oleh Ashin Wirathu, yang telah menggunakan kekerasan terhadap Muslim Rohingya, adalah Kelompok 969.