آیا غزه د نړۍ عدالت غواړي سره متحد کوي؟

پارس ټوډي – د باروډ په وینا، له فلسطینیانو سره پیوستون د مذهبي، نژادي، جغرافیوي یا کلتوري سرحدونو پر بنسټ نه، بلکې د نړیوال عدالت په بنیاد بڼه نیولې ده.

د رمزي باروډ Ramzy Baroud لخوا "د تمدن یووالی، نه د تمدنونو ټکر: څنګه غزې د سامویل هنټینګټن تصورات ننګولي" مقاله،  په غزه کې د وروستیو بدلونونو او د هغې نړیوال انعکاس په څیړلو سره د هنټینګټن د "تمدنونو ټکر" نظریه نقد کړې او څیړلې ده او په هویت او نړیوالو اړیکو کې په بنسټیز بدلونونو  ټینګار کوي.

د سیال هویت او تاریخي بدلونونه

لیکوال د تاریخ په تېره بیا د روم په امپراطورۍ کې د هویت او سیاسي نقشو پرله پسې بدلونونو ته په اشارې سره څرګندوي چې هویتونه تل په بدلیدو وي. هغه وايي، جګړې، شخړې او کلتوري بدلونونه د هويت په بيا تعريف کې مهم رول لري. دا مسئله د تاریخ په اوږدو کې د سیاسي کرښو په دوامداره بدلونونو او پرله پسې ډولونو کې لیدل کیدی شي.

کلتوري اغیزه او نړیوال کیدل

باروډ له سړې جګړې وروسته د امریکا او برتانیې کلتوري نفوذ ته اشاره کوي او باور لري چې دې نفوذ د مختلفو ټولنو طبیعي کلتوري پرمختګ ګډوډ کړی دی. هغه په ​​مختلفو ټولنو کې د ارتباط د اصلي وسیلې په توګه د انګریزۍ ژبې رول او د لويديځ د تفريح د اغيزې په توګه يادونه کړې او دغه بدلونونه يې د هغو عواملو په توګه معرفي کړل چې د نسل تشه يې پراخه کړې او ټولنيز ارزښتونه او لومړيتوبونه بيا تعريفوي.

د تمدونونو د چلند په نظریې نیوکه

رمزي بارود د سامویل هنټینګټن لخوا وړاندیز شوی د تمدنونو د ټکر په تیوري نیوکه کوي. هنټینګټن باور درلود چې نړۍ په "ستر تمدنونو" ویشل شوې چې اړیکې یې د شخړو لخوا تعریف کیږي. بارود دا نظریه د نژاد پرستۍ د بیا تعریف کولو او د یوې سیاسي وسیلې په توګه معرفي کوي چې د شوروي اتحاد له ړنګیدو وروسته او د عراق د لومړۍ جګړې او لویدیځ ملېشو په پایله کې پیاوړې شوې.

هغه په ​​دې باور دی چې دا تیورۍ د سیاسي مصلحتونو له امله پرمخ وړل شوي او د لویدیځ لپاره یې خپله مطلوبه نتیجه یعنې د یو یرغمل په توګه د نړۍ د ساتلو نتیجه یې نه ده لرلې.

د نوې نړۍ راڅرګندیدل

لیکوال د یوې نوې نړۍ په رامنځ ته کیدو ټینګار کوي چې د تمدن په لټه کې نه وي، بلکې د همهغه پخواني تاریخي مثال په بنیاد بڼه نیسي: کوم کسان چې د خپلو اقتصادي ګټو د ساتنې او پراختیا لپاره د قدرت په لته کښې دي او هغه کسان چې د آزادۍ، عدالت او برابرۍ لپاره مبارزه کوي. بارود په دې باور دی چې دا نمونې د تمدن، مذهبي، نژادي او جغرافیایي تمایلاتو څخه بهر دي او لوی قدرتونه هم په دې پروسه کې متحد دي.

د غزې جګړه او نړیوال یووالی

بارود د غزې جګړې ته د نړیوال یووالي د ټکي په توګه اشاره وکړه چې په نړیوالو اړیکو کې د نوي هویت د رامنځته کېدو لامل شوی دی. هغه وویل چې له فلسطینیانو سره پیوستون د مذهبي، نژادي، جغرافیوي او کلتوري سرحدونو پر بنسټ نه، بلکې د نړیوال عدالت پر بنسټ ولاړ دی. دا پیوستون له اروپا څخه تر شمالي امریکا او له افریقا څخه تر لاتینې امریکا پورې په پراخه نړیوال لاریونونو کې لیدل کیدی شي ، چیرې چې د ټولو رنګونو ، نسلونو ، عمرونو ، جنسونو او مذهبونو خلک متحد او یوموټې شوي دي.

نتیجه 

رمزي بارود په پای کې د سیاسي او اقتصادي ویشونو په وړاندې د نړیوال مقاومت اهمیت ته اشاره کوي او په دې باور دی چې د غزې جګړې دا وښودله چې د مختلفو هویتونو او تمدنونو څخه تیریدل او د نړیوال عدالت لپاره متحد کیدل ممکن دي. دا په نړیوالو اړیکو کې د تمدنونو د ټکر د تیورۍ او د قدرت او هویت د دودیزو مفاهیمو پر وړاندې یوه جدي ننګونه ګڼله کیږي.

دا تحلیل او شننه ښیي چې په نننۍ نړۍ کې اړیکې او هویت د پخوانۍ تیورۍ په پرتله خورا پیچلي او سیال دي لکه د تمدنونو ټکر، او مونږ په نړیوالو اړیکو د پوهیدو او تحلیل لپاره نویو لارو چارو ته اړتیا لرو.

استعمال شوې سرچینه:

Baroud, Ramzy. 2024. Civilizational Unity, Not Clash: How Gaza Challenged Samuel Huntington’s Fantasies