Ajo është profesore e universitetit të filozofisë së Teheranit. Është gruaja e parë që ka marrë doktoratën në filozofi në Iran. Ajo ka mbaruar studimet në filozofinë krahasuese dhe të fjalës në universitetin e Kalifornisë në Amerikë.

Të nderuar dëgjues në këtë emision që përkon me ditëlindjen e profetit të nderuar të Islamit (savs) dhe javës së unitetit, do të njihemi me një femër të suksesshme iraniane e cila për vite të tëra është përpjekur për unitetin dhe bashkimin e myslimanëve sidomos afrimin dhe ngritjen e femrës myslimane. Ajo është e qetë dhe urtë. Buzëqeshja e vazhdueshme, është një prej karakteristikave të saj. Fjalët nga goja i nxjerr me bukuri, dashuri dhe dhembshuri. Ajo insiston për të vërtetën, të bukurën dhe lartësimin e njeriut dhe është e mendimit se të gjithë e duan faljen, mirësinë dhe dashurinë dhe për këtë këto karakteristika duhet të mbizotërojnë mbi karakteristikat e tjera. Fytyra e saj të tjerëve u përcjell qetësi. Veshja e saj islame është burim krenarie dhe fuqie në shoqëri.

Ajo është profesore e filozofisë në Universitetin e Teheranit. Ajo është doktoresha e parë femër në degën e filozofisë në Iran dhe e para që ka marrë një doktoratë pasuniversitare në degën e filozofisë krahasuese dhe teologjisë nga universiteti i Kalifornisë në SHBA, si dhe e para femër iraniane konsulle kulturore në Greqi ku ka qëndruar për katër vjet. Dr. Toubi Kermani është një grua e fuqishme iraniane që ka kaluar pjesën më të madhe të jetës së saj duke përkushtuar për të afruar dhe përafruar fetë dhe është një paqebërëse. Ajo ka shërbyer për shumë vite si Drejtore e Përgjithshme e departamentit të  çështjeve të iranianëve jashtë vendit, si anëtare e Komitetit Qendror të Këshillit Kulturor të Grave iraniane, kryetare e Komitetit Shkencor të Forumit Botëror të Paqes, redaktore e revistës së Studimeve Strategjike për gratë dhe anëtare e bordit redaktues të gazetës tremujore të grave shiite. Dr. Kermani ka libra dhe artikuj të shumtë mbi një larmi temash, veçanërisht për temat filozofike si: Libri i Dallimi Islami dhe Filozofia Ekzistenciale e Vahhabismit, Libri i Dëshmorëve dhe Martirizmit dhe Këndvështrimi i Vahhabismit, Origjinaliteti i Urtësisë Ekzistenciale dhe Filozofia Perëndimore, "Natyra dhe kriteret e dialogut të civilizimit", "Filozofia, gërshetimi i mendimit njerëzor" etj. Profesoresha Kerman me udhëtimet e saj në mbi tridhjetë vende ku ka studjuar dhe mësuar, ka një përvojë të pasur, por përkundër disave, paraqitja e atyre vendeve nuk e tjetërsoi atë dhe me pranimin e postit të Sekretarit të Përgjithshëm Botëror të Femrës Myslimane sot është kthyer në simbol të unitetit në botën islame.

Cështja e unitetit në Islam dhe përafrimit të feve islame, është një nga çështjet më të rëndësishme në botën islame. Theksi i Kuranit të Shenjtë në domosdoshmërinë e unitetit mysliman ( ajeti 103 i sures Ali Imran: Dhe kapuni që të gjithë ju për litarin (fenë dhe Kuranin) e All-llahut, e mos u përçani!) dhe theksi i udhëheqësve fetarë mbi vëllazërimin musliman janë të qarta për të gjithë. Historia ka treguar se përparimi i muslimanëve është arritur në dritën e bashkimit dhe unitetit të tyre, si dhe prapambetja dhe dështimi i tyre në sfera të ndryshme politike, shkencore, sociale, ekonomike dhe të tjera kanë qenë rezultat i përçarjeve dhe shpërndarjes midis tyre. Prandaj historia tregon se për shumë vite burra dhe gra me drejtësi dhe paqe kanë qenë gjithmonë në përpjekje të unitetit të Umetit Islam. Gratë iraniane pas fitores së Revolucionit Islamik, duke marrë pjesë në aktivitete dhe organizata të ndryshme, me vetëdije dhe në solidaritet me kombin mysliman ndërmorën hapa për të arritur një afrimitet akoma më të madh duke mbajtur konferenca dhe takime dhe duke prishur komplotet e ndryshme.

Dr. Tubi Kermani është njëra nga këto gra. Nga këndvështrimi i saj, uniteti islam është faktori i autoritetit të Islamit mbi mosbesimin dhe hipokrizinë, ndërsa mosmarrëveshja është infektimi i madh i dinjitetit dhe pavarësisë së muslimanëve. Uniteti është anija e Nuhut, ndërsa përçarja plagë e ndëshkimit hyjnor. Prandaj, Lidhja Botërore e Grave Myslimane thekson përcaktimin dhe paraqitjen e planeve për të promovuar mendimin dhe vetëbesimin e përafërt të grave në përballje me elementët dëmtues. Kermani e  shikon krijimin e mënyrës së jetesës islame në hijen e kursit shkencor dhe praktik të hazretit Zahra(as) dhe thotë: "Një ditë hazret Zahra vazhdimisht nxirrte kokën nga shtëpia dhe priste. Unë pyeta: "Çfarë ka ndodhur moj bijë e Profetit?" Ajo tha: "Unë e di se sot, Aliu (as) në rrugën e Zotit dha gjithçka që kishte përfituar dhe për shkak se ai është duarbosh, po qëndroj këtu për t’i thënë:" Unë të dua në këtë mënyrë ". Kjo mënyrë e jetesës është dritë për të gjitha gratë myslimane. Gratë kur të jenë në një pozitë të lartë, do të kenë një rol të rëndësishëm në përsosmërinë e familjes, civilizimin monoteist, përballjen me rrymat takfiriste dhe përballjen me dhunën.

"Unë kam qenë në shkencë për 38 vjet," thotë zonja Kermani. Për të përfunduar punën time të tezës në Shkollën e Teologjisë dhe Filozofisë të nisur në Universitetin e Teheranit, shkova jashtë shtetit dhe isha gruaja e parë që shkova në Amerikë për të vazhduar këtë degë. Aty, falë Zotit, unë arrita të bëja krahasimin mes filozofisë së Lindjes dhe Perëndimit. Tani jam profesore në Universitetin e Teologjisë në Teheran. Unë kam punë të tjera dytësore përveç mësimit. " Sekretarja e Përgjithshme e Unionit Botëror të Grave Myslimane tha: "Me një vështrim të mençur, misioni i feve është që t'i çojë njerëzit në përsosmëri". Nga ana tjetër, përsosmëria dhe kërkimi i së mirës, përveç në hijen e paqes dhe drejtësisë, është shumë e vështirë mos thuash e pamundur. Unë jam përpjekur ta jetoj jetën time në këtë rrugë. Nga pikëpamja e Kuranit, imamëve dhe imam Khomeinit(ra) dhe Ajetollah Ali Khamenei, uniteti tani është nevojë serioze e komunitetit mysliman.

Ajo shton: "Ajo që qeveritë, kombet dhe civilizimet janë me ne, ose kundër nesh, ajo që qeveritë dhe kombet janë nën kontrollin tonë ose të dënuar me shkatërrim, kjo nuk ka vend në civilizimin modern islam. Përbërësi i parë i këtij civilizimi është elementi i urtësisë dhe diturisë, sepse themeli i mësimeve të Islamit bazohet tek urtësia. Kurani në ajetin 269 të sures Bekare thotë: Ai ia dhuron hikmetin  atij që do, e kujt i është dhënë hikmeti, i është dhënë mirësi e shumtë, por nuk përkujtohet askush pos të mençurve. Ndërkohë, roli i grave myslimane në nxitjen dhe konsolidimin e unitetit islam ka një rëndësi thelbësore sepse së pari, përgjegjësitë dhe detyrat e përcaktuara në urdhërat islame ofrojnë role të shumta për gratë dhe së dyti, modelet e femrës në historinë islame, i ofron botës një metodë të re të unitetit të botës islame, e cila nuk e konsideron të përshtatshëm as stilin ekstremist të perëndimit dhe as mënyrën e urrejtjes dhe hakmarrjes".

Sekretarja e Përgjithshme e Aleancës Botërore të Grave Myslimane thotë: Pikëpamja islame e grave si një element edukues dhe udhëzues është forcimi i familjes dhe i ushqimit të fëmijëve. Rritja, kujdesi për veten, ruajtja e një shtëpie të shëndetshme dhe familja e ekuilibruar dhe kujdestaria sociale e grave, janë karakteristika të modelit të gruas myslimane iraniane. Si një grua iraniane, jam përpjekur gjithmonë të prezantoj një pamje të vërtetë të fesë dhe personalitetit tim model, hazretit Zahra(sa). Kam dy djem. Unë u kam dhënë atyre vetëvlerësim që kur ishin të rinj dhe u besoja atyre. Kam kuptuar situatën e tyre. Unë do t'u thoja atyre se nëse do të më lejohej të bëja sexhde përveç Zotit, do t'ju bëra sexhde juve që jeni aq të mirë. I riu dëshiron konceptin. Kërkon konfirmimin e rrugës së duhur. Ai këtë e merr në familje dhe nga nëna e tij. Ajo shton: Duke qenë se femra është e përqendruar në familje ajo ka një rol tepër të madh në formimin e kulturës sidomos në shfaqjen e revolucioneve dhe njerëzve të mëdhenj të historisë. Kjo d.m.th. se nëse duam një brez të unifikuar, më mirë ta nisim nga familja ku padyshim nëna ka rolin më të madh.

Znj. Kermani, pozitën e femrës dhe nënës në Iran e quan pozitë tepër të madhe dhe thotë se roli unifikues i femrës iraniane kurrë nuk mund të fshihet nga historia dhe shembuj të angazhimit të saj janë lëvizjet islamike bashkëkohore, në çështjen e fatvasë së Mirzai Shirazi, lëvizjen bojkotoni duhanin, në lëvizjen e fitores dhe konsolidimit të revolucionit islamit, në periudhën e luftës 8-vjcare dhe sot në mbështetjen ndaj vilajetit.