Бугунги дастуримизда ҳашарот ва уларнинг ҳаёт кечиришлари ҳақида суҳбатлашамиз. Ҳашаротлар орасида табиат ва инсон ҳаётида муҳим ӯрин тутган ҳашарот, яъни асалари ҳақида суҳбатлашамиз.

Инсон ҳаётда мукаммал ўйлаб, чуқур мулоҳаза қилиб фикрлашга чорловчи турли-турли ажойиботларга дуч келамиз. Бу ажойиботларнинг ҳаммаси ҳам Аллоҳнинг изни ва қудрати билан юзага келган. Буларнинг ҳар бирининг ўзига яраша ҳикматлари бордир. Бу хақиқатни доимо ёдда сақлаганлар ҳар бир нарсага ибрат назари билан қарайди.

Барчага маълумки Аллоҳ таоло оламни ажойиб аниқлик ва ӯзаро боғликлик ҳолда ҳамда ундаги махлуқот хусусиятлари, сифатлари, таркиблари ва адаларини ниҳоятда гӯзал ва ҳикматли қилиб яратган. Ҳар бир махлуқ ӯзининг бетакрор тартибига эга. Ҳамма нарсалар Аллоҳ таоло томонидан уларнинг ӯзига хос замон ва маконда ҳамда тартиб ва ҳолатда яратилган.

Кӯплаб одамлар ӯз ҳаётларида жавоб топмаган саволларга дуч келишлари мумкин. Оддий бир кишидан олиб, то олим ва мутафаккиргача ҳаётда шундай ҳолатга учраганки уни ӯша вазият ҳақида чуқур ӯйлашга мажбур бӯлган.

Барчамиз турмуш синовларига гирифтор бӯлиб, атрофимиздаги ҳайвонлар ва улар ҳаётлари ҳақида ӯйлашга вақтимиз йӯқ. Ер юзида шундай жониворлар яшашадики уларнинг вужуди ва ҳаётлари ҳайратомуз бӯлиб, уни кузатар эканмиз холиқи оламнинг қудрат ва азаматига шоҳид бӯламиз.

Кӯплаб одамлар ӯз ҳаётларида жавоб топмаган саволларга дуч келишлари мумкин. Оддий бир кишидан олиб, то олим ва мутафаккиргача ҳаётда шундай ҳолатга учраганки уни ӯша вазият ҳақида чуқур ӯйлашга мажбур бӯлган.

Яратилиш ҳам айнан шу мавзулардан бӯлиб, бу мавзу аввалдан кӯплаб одамлар диққатини ӯзига жалб этиб келмоқда. Яралган мавжудотлардан Яратувчи нишонасини кӯриш самовий динларда ӯз таъбирини топган масалалардан бӯлиб, ислом динида яратилиш, коинот ва унинг сир-синоати ҳақида фикр юритишга буюрилган.

Яратувчининг тадбир ва ҳикматлари нишоналаридан бири, бу Ул зотнинг инсонни она қорнида муайян шаклда яратишидир. Ҳомила аввалида ҳеч бир сурат ва шаклга эга бӯлмай, вақт ӯтиши билан аста-секин шаклланаверади.

Қуръони каримнинг яратилиш ҳақида фикр юритишга буюриши сабаби унинг бутун борлиқ ҳақида тадқиқ этиб, улкан ҳақиқатга қӯл топиши ва шу билан бирга Парвардигори олам қудратига англаб бориши учундир.