Ғарб маданиятининг айрим вакиллари ахлоқсизликни маданият деб билиши ва аксинча, асл маънавий қадриятларни менсимасдан, эскилик сарқити, деб қараши бугунги тараққиётга, инсон ҳаёти, оила мустаҳкамлиги ва ёшлар тарбиясига катта хавф солаётган бир пайтда фарзанд тарбиясига катта эътибор бериш долзарб вазифа бўлиши керак. Бугун айрим Ғарб давлатларида ёшлар маънавияти таназзулга учраб, ўзининг салбий натижаларини бераётгани маълум.

Агар инсоният тарихига назар ташлайдиган бўлсак, аёллар эркакларга нисбатан камситилган, жамиятни бошқариш ишларидан четлатилган даврларни ифодаловчи илмий манбаларга дуч келамиз. Минг йиллар давомида аёллар оила доирасида фарзанд кўриш, уларни парваришлаб-тарбиялаш, оила хўжалигини юритиш билан чекланганлиги маълум.

Ғарб маданиятининг мухлиси бўлган эски Юнон ва Румда аёл ҳеч қандай ҳақ-ҳуқуқ эгаси эмасди. Аёлга фақат бола туғадиган бир машинадек қараларди. Вужудининг тузилиши жиҳатдан эркакдан ожис бўлгани боис, ҳатто севгига ҳам лойиқ кўрилмас,уларга худи фарзанд кўриладиган машинадек қаралар эди.

Дунёнинг яратилиш тарихи қанчалар қадимий бўлса, аёл омили ҳам шу қадар теран тушунчадир. Гарчи унинг мулки борлиқда яратилишдаги хилқати эркак жинсидаги Одамнинг пайдо этилишидан фурсат жиҳатидан озгина фарқ қилса-да, заминдаги ҳаёт нуқтаи назаридан уларнинг фаолияти бир вақтда бошланган бўлиб, замон ва макон мезонида улар айнан тенг ҳисобланадилар.

Ғарб жамиятларида халқларнинг ислом динини қабул қилишлари, айниқса аёлларнинг ушбу динга эътибор қаратишлари инкор этиб бўлмайдиган мавзўълар жумласидандир. Оммавий ахборот воситаларининг сайъ-ҳаракатлари ва сиёсатчилар томонидан Ғарб мамлакатларида ислом динига кириш мавжини яширишларига қарамасдан ушбу жараёнлар оммавий афкор эътиборини ўзига жалб этиб, ҳар куни турли одамлар томонидан ислом динини қабул қилиш шоҳидига айланмоқдамиз.

Ҳозирги кунларда ҳам Ғарб мамлакатлари ҳимоятидан фойдаланиб ИШИД террористик гурўҳ Сурия ва Ироқда болалар ва аёлларни асоратга олиб уларни тижорат ва контрабандаси билан шуғулланишмоқда. Инсон савдоси ушбу террористик гурўҳнинг муҳим даромадига айланган. Бунга қўшимча уғирилган аёллар жинсий тажовуз, мажбурий уйланиш ва ўзларини мажбуран сотишга тан беришлари учун назарга олинган мамлакатдарга жўнатилади.

Ғарб давлатлари намояндалари ҳар воситалардан фойдаланиб, аёлларни ҳижоб кийишларига монелик қилишмоқда. Ҳатто баъзи бир ӯзини озодлик тарафдори биладиган ғарб давлатларида мусулмон аёллари ҳижоб кийишга ҳақли эмаслар.

Мутахассисларнинг эътиқодига кўра, аёлларни сотиш махфий бўлиши сабабли уни аниқ статистик маълумотини белгилаш қийин иш ҳисобланади.

Аёлларга хос хусусиятлардан бири бу уларнинг ҳусну жамол ва орасталикка моилликдир. Аёллар ӯзларини чиройли ҳис этиш ва ва чиройли эканликлари ҳақида яхши сӯзлар эшитишни хуш кӯришади.

Ҳозирги кунда Ғарбнинг эстетика доиралари, оммавий ахборот воситалари ва яратилаётган фильмлар орқали муваффақиятли аёл деб таъриф этилган меъёрлар ўртага қўйилаётир. Бошқа сўз билан айтганда, бундай меъёрлар талабига жавоб берадиган аёл соғлом озиқ – овқат режимидан маҳрум бўлиб, ушбу бичимга эга бўлган аёл ҳеч қачон лозим миқдорда овқатланмайди. Хасталикка ўхшаш мазкур қарашлар оммавий ахборот воситалари орқали кенг тарғибот қилиниш оқибатида бундай нотўғри фикрга кўп кишилар ишониб қолишган.