Нур диёридан
Азизлар, бугун Маккканинг фатҳ этилишидан сўнг нима ҳодиса-воқеалар юз бергани ҳақида ривоят этамиз. Биз билан бирга бўлинг!
Азиз тингловчилар, ўтган дастуримизда айтдикки, Макка шаҳри Аллоҳ таоло ёрдами билан ислом Пайғамбари (с) ва мусулмонларга дарвозаларини очди ва Каъба бут ва бутпарастликдан покланди.
Азизлар, бугун Маккканинг фатҳ этилишидан сўнг нима ҳодиса-воқеалар юз бергани ҳақида ривоят этамиз. Биз билан бирга бўлинг!
Шаймоъ айтади: Биз бир гуруҳ Худо бандалари чўл-биёбоннинг қуриқ майдонида қарор олган эдик. Бошимизга қўёшнинг иссиқ нурлари порланарди ва бизнинг чорваларимиз учун кенг ва қуриқ чўл-биёбон бор эди. Ер остида жам бўлган ёмғирнинг сувини фарзандларимизнинг чанқоқликларини бартараф этиш учун тортиб олардик. Чўл-биёбон, ҳам уйимиз ва ҳам зиндонимиз ҳисобланарди. Тоғли жойлар ҳам оиламиз эди, ҳамда душманимиз. Шунинг учун бу нарсалар чўл-биёбонда яшайдиган инсонларнинг хулқ–атворига оғир таъсир етказарди.
Жумладан, Макка атрофида яшайдиган бадавийларнинг қабилаларидан бири Бани Бакрнинг намояндалари бўлмиш Бани Саъд эдилар. Бани Бакр ўзоқ ўтмишдан бошлаб қурайшийларнинг дўст ва сирдошлари эдилар. Қурайшийларнинг фарзандлари Бани Бакр ўрталарида ўз болалик пайтларини ўтказишарди ва араб тилини шаҳрдан ўзоқликдаги чўл-биёбонда яшайдиган бадавийлар тилидан ўрганган эдилар. Ҳамда қурайшийлар Бани Бакр чорва маҳсулотларининг харидорлари эдилар ва қуриқчилик пайтларида уларга ёрдам беришарди.
Шаймоъ айтади: Тақдир тақозоси билан биз Бани Саъд бадавийлари қурайшийларнинг ҳимоятлари билан уларнинг шерикларига айланиб қолган эдик. Шунинг учун қурайшнинг мағлуб бўлиши ва Макканинг фатҳ этилиши бизларни ғам –қайғуга ботди. Уйларимизда, ғамга ботиб хавотирланиб турган эдикки, бирданидан Моликнинг юборган намояндаси шошилинч билан келиб чўл-биёбоннинг осойишталигини бузди.
Р) Молик Бин Авф ишбилармон йигит эди ва ёшлигидан бошлаб Ҳавозин аҳолийсининг бошлиғи эди.
Макканинг фатҳ этилишидан бир неча кундан сўнг, Молик Пайғамбар (с) қўшинларига қарши кўраш олиб бориш учун бир қушунни тайёрлашни мақсад қилди. Шунингдек, у Макканинг жанубида сукунат қиладиган қабилалар устидан ғалаба қозонган мусулмонларнинг мағлуб этишни ваъда берди.
Сақиф қабиласидан бўлган Тоиф шаҳрининг аҳолийси, Моликни қуллаб –қуватлаб жиҳозланган ўз қўшинлари ҳақида хабар беришди. Молик чўл-биёбоннинг тўрт бурчакларида яшаётган аҳолини ёрдам беришга чақирди ва улар Моликка кумак бериш учун тайёр бўлишди.
Шаймоъ деди: Бизнинг одамларимиз Моликнинг ёрдамга даъват этган сўзларини эшитиб, унинг мақсадига тушуниб етишди ва ўзаро маслаҳатлашиб, сўнгра Моликнинг сўзларига жавоб беришди. Уларнинг жавоблари ўзоқ хотиралардан бир нишона эди.
Бани Саъд қабиласидан бир киши деди: “Мақсадларингиз Муҳаммаднинг қонини тукиш ва қатл этишдан бошқа нарса эмас. Биз ҳаммамиз биламизки, Муҳаммад бизларнинг бутларимиз ва Худоларимизнинг обру-эътиборини одамларнинг кўз олдида ерга яксон қилди. Аммо афсўски, у билан қарши урушиш ва уни қатл этишнинг имкони йўқ.
Р) Молик томонидан юборилган одам Бани Саъд берган жавобларидан ҳайратланиб улардан нима учун Пайғамбар (с) билан урушишни қабул қилмайсиз деб сўради.
Бир киши деди: Нима учун Пайғамбар (с) билан урушишни қабул қилмаймиз деб сураяпсанми?
Агарчи у қурайшийларнинг Бани Ҳошим авлодидан бўлсада, аммо Бани Саъднинг тарбиясини олган ва биз уни ўз фарзандимиздек деб биламиз! Момоси бўлмиш Ҳалиманинг сути билан у катта бўлди. Унинг болалиги бу диёрда ўтган бўлса, бу маконда балоғатга етган бўлса ва Бани Саъд билан унинг қони аралашиб кетган бўлса, қандай қилиб биз у билан урушиш ва уни ўлдиришимиз мумкин?
Р) Моликнинг юборган одами кетди ва ундан сўнг бошқа киши келди. Ушбу келган кишига ҳам шундай жавоб беришди. Ва унинг кетганидан сўнг яна бошқа киши келди. Охири чўл-биёбоннинг оғир шароитида душман қушунлари билан ёлғиз қолиш қурқуви Бани Саъдни уруш майдонига кириш учун мажбур этди.
Шимо айтади: Эркаклар кетдилар ва биз Ҳавознинг аёл ва болалари улар орқаларидан бордик.
