Pars Today

Bei unserer Betrachtung des Inhalts von iranischen Liedertexten, haben wir beim letzten Mal Gute-Nacht-Lieder besprochen.

Wir besprechen auch heute weiter iranische Folkloretexte und bringen außerdem den letzten Teil des iranischen Märchens von Malek Dschamschid und dem Seepferd.

In diesem Teil unserer Beitrages über Märchen und Erzählungen im iranischen Volksmund besprechen wir weiterhin Volksmelodien in unserem Land.

Wir sagten, dass die Volkslieder einen wichtigen Teil der Farsi-Folklore bilden und haben Versfuß und Reim in ihren Liedertexten untersucht.

Die Volkslieder machen wie gesagt einen wichtigen Teil der Volksliteratur aus. Ihre Urheber sind unbekannt. Diese Taraneha, wie sie hierzulande heißen, sind wahrscheinlich ein Überbleibsel der ersten Formen Persischer Dichtung.

Der Volksmund ist wichtiger Kulturschatz eines Landes. In der Geschichte haben verschiedene Völker das iranische Gebiet bewohnt oder bereist und Iran besitzt eine reichhaltige mündliche Volksliteratur , von der ein Teil erfreulicherweise schriftlich festgehalten wurde.

Wie Sie wissen besprechen wir zurzeit eine der bekannten Fabeln aus dem Fabelwerk Kalila wa Dimna, und zwar die Geschichte vom Löwen und dem Stier.

Wir sagten, dass es in einer Fabel oft um kluge Voraussicht und Anwendung von List zur Rettung vor dem Feind und darum geht, dass es schadet dem Feind zu vertrauen. Dazu haben sie entsprechende Beispiele kennenngelernt.

Wie Sie wissen besprechen wir zur Zeit die Fabeln. Wir sagten, dass es in diesen volkstümlichen Erzählungen oft darum geht, dass man einem Feind nicht vertrauen darf sondern im gegenüber weitsichtig sein und wenn nötig eine List anwenden muss.

Wir sprechen zurzeit über den Inhalt von Fabeln. Die Weitsicht und Anwendung einer List ist ein wichtiges Thema in solchen volkstümlichen Erzählungen. Aber ein anderer wichtiger Punkt, der in Fabeln eine Rolle spielt, ist die Warnung davor, dem Feind zu vertrauen.