Auch in diesem Teil geht es um die besonderen Merkmale der Regierung von Imam Mahdi (F).

Wir sagten, dass in der  Regierung, welche Imam Mahdi (Friede sei mit ihm) begründet, die Gerechtigkeit eine herausragende Rolle spielt. Die Gerechtigkeit ist das vitale Fundament für menschliche Gesellschaften. Wenn eine Gesellschaft  nach Gerechtigkeit strebt, kommt sie mit der  Daseinsordnung, die auf der göttlichen Gerechtigkeit fußt, in Einklang und kann bestehen bleiben. Ohne Gerechtigkeit aber bricht die gesellschaftliche Ordnung auseinander.  Da alle Menschen nach Gerechtigkeit dürsten, lässt Gott in der Endzeit den Retter der Welt in Erscheinung treten, damit er dieses wahre menschliche Bedürfnis stillt und weltweit Gerechtigkeit herstellt.

Menschen, die Recht und Wahrheit lieben und innere Reinheit und Wachstum erreicht haben, begrüßen die Gerechtigkeit. Unter der grandiosen Herrschaft von Imam Mahdi (Gott möge sein Erscheinen beschleunigen) enthalten sich die Menschen nicht aus Angst vor dem Gesetz oder den Durchführern des Gesetzes von der Verletzung eines Rechtes, sondern sie beachten ganz bewusst und aufgrund von  Überzeugung  das Prinzip der Gerechtigkeit. Dies werden sie tun, weil sie die Wirkung und den großen Nutzen der Gerechtigkeit begreifen. Die Gerechtigkeit wird dann dermaßen ausgedehnt, dass die Rechte, die bis dahin verletzt wurden, für alle Menschen wieder hergestellt werden und die Unterdrücker zur Rechenschaft gezogen werden.  Imam Baqir (F) hat gesagt:

„Unter der Regentschaft des Qaim (Imam Mahdi) wird die Gerechtigkeit im Sinne davon, dass keine Diskriminierung hinsichtlich des Volkseinkommens und der Achtung der Rechte der Bevölkerung vorkommt, vollständig durchgeführt werden.“ 

In der goldenen Ära Imam Mahdis (F)  werden die Wirtschaftsprobleme der Menschheit weltweit gelöst werden. Auf der einen Seite werden Kapitalien und finanzielle Möglichkeiten zunehmen und ein kontinuierliches Wirtschaftswachstum hervorrufen, und auf der anderen Seite werden die Möglichkeiten so gerecht verteilt werden, dass eine Art Gleichgewicht und eine Gleichstellung in den wirtschaftlichen Verhältnissen  zustande kommt.  Diese Bedingungen haben zur Folge, dass die  Begierde nach dem Materiellem, welche Geiz und Gewinnsucht nach sich zieht, abnimmt.  Imam Mahdi (F)   wird den Mächtigen und Wohlhabenden Besitz und Kapital, welches sie  mit Gewalt und auf unberechtigte Weise an sich gerissen haben, wieder wegnehmen und diese Dinge für das Wohl der Gesellschaft verwenden und den Bedürftigen und Entbehrenden zu ihrem Recht verhelfen. 

Die Maßnahmen, die Imam Mahdi (F) zur Herstellung von Gerechtigkeit ergreift, wirken sich wesentlich auf den wirtschaftlichen Wohlstand und auf die Beseitigung der Armut aus. Dank seiner Wirtschaftsstrategien  wird die Kluft zwischen den Gesellschaftsschichten beseitigt und allgemeiner Wohlstand erzielt. 

Imam Baqir (F) hat gesagt: „Imam Mahdi verschenkt zweimal im Jahr Vermögen an die Bevölkerung, so dass niemand mehr übrig bleibt, der auf die Zakat-Steuer angewiesen wäre.  Die Zakatzahler bringen ihre Zakat zu denen, die  einmal bedürftig waren, aber die nehmen sie nicht an und sagen  wir brauchen euer Geld nicht.“

Zu den Früchten der Gerechtigkeit gehört die Entfaltung der Wirtschaft. Gerechtigkeit schafft die Grundlagen für die Wirtschaftsentwicklung und die Versorgung aller Bürger. Imam Sadiq (F) sagt: „ Die Menschen werden versorgt sein, wenn unter ihnen Gerechtigkeit herrscht.“ In der idealen fortschrittlichen Gesellschaft von Imam Mahdi (F) stehen zahlreiche Produktionsfaktoren zur Verfügung und die niedrigen Preise und die zahlreichen Waren und Dienstleistungen führen einen allgemeinen Wohlstand herbei und bringen Sicherheit für  wirtschaftliche Aktivitäten mit sich.

Ein weiteres Prinzip unter der Regierung Imam Mahdis (F) ist der ausgewogene Konsum.  Der Islam sagt, dass keine gerechte Wirtschaft aufgestellt werden kann, wenn der Konsum nicht angemessen ist, auch wenn Wirtschaftswachstum vorliegen sollte. Konsumsucht und ungezügeltes  Streben nach Deckung von materiellen Bedürfnisses rufen von sich aus eine Kluft zwischen den Bevölkerungsschichten hervor. In der idealen Gesellschaft Imam Mahdis werden die imaginären Bedürfnissen von den wahren Bedürfnissen  unterschieden  und die Bevölkerung enthält sich, ohne dass jemand sie von außen kontrollieren müsste, von selber von der Verschwendung und anderen ungesunden Konsumerscheinungen. In der Gesellschaft von Imam Mahdi (F) leben die Menschen einfach und ohne unnötigen Luxus.

Ein wichtiges Kennzeichen der Herrschaft des Imams der Zeit ist die Herstellung von umfassender Sicherheit. Alle Menschen auf der Welt betrachten Sicherheit als wichtige Grundlage im Leben und möchten Sicherheit haben. Es gehört zu den Zielen der heutigen Staaten Sicherheit im Inland und vor dem Ausland zu besitzen.

Unter Sicherheit versteht der Islam nicht nur die soziale und wirtschaftliche Sicherheit und ähnliches, sondern Sicherheit in allen Bereichen des privaten und gesellschaftlichen Lebens sowie seelische und immaterielle Sicherheit. Sicherheit schafft nämlich eine wichtige Grundlage für nützliche gesellschaftliche Aktivitäten und ist eine Grundvoraussetzung für die Entfaltung des Einzelnen und der Gemeinschaft.

Imam Mahdi (F) wird wahre Sicherheit auf der Welt herstellen. Unter seiner Universalherrschaft  herrscht überall auf der Erde Sicherheit auf höchster Stufe – dies in allen Bereichen: darunter  Wirtschaft, Politik, Kultur und Gesellschaft. Zu den wichtigen Faktoren für die wirtschaftliche Sicherheit zählt neben der Sicherheit von Ressourcen und den Gott gegebenen Reichtümern die gerechte Vermögensverteilung. In der Ära des Imam Mahdi (F) wird durch die Verwirklichung des Grundsatzes der Gleichstellung verhindert, dass sich Besitz in der Hand einer kleinen Minderheit anhäuft. Dank wirtschaftlicher und sozialer Sicherheit  kommt jedem Menschen das Ergebnis seiner Anstrengungen selber zugute  und es hat niemand das Recht etwas an sich zu reißen, was andere durch ihr Mühen erworben haben.

Bei sozialer Sicherheit herrscht Ordnung und das Gesetz,  anstelle von Chaos und Gesetzesverstößen. Das Gesetz und die Respektierung der Rechte anderer bilden  die Achse der gesellschaftlichen Beziehungen.

Im Bereich der Politik wird ebenso unter der Weltherrschaft Imam Mahdis  hohe Sicherheit gelten.  Auch die Weltbewohner, die vorher unterdrückt worden waren, kommen in den Genuss von Frieden und Sicherheit. Das Streben nach Macht und Streitsucht verblasst und Menschenliebe und Freundschaft zwischen den Völkern und Nationen treten anstelle von Feindschaft und schädlichem Rivalisieren. 

Eine der Ursachen für   Kriege und blutige Konflikte  in der Menschheitsgeschichte  und in der heutigen Zeit besteht darin, dass gewaltsame und imperialistische Mächte durch Schüren von Zwietracht andere Völker gegeneinander zu Kriegen und Feindseligkeiten aufhetzen. Aber wenn der Imam der Zeit (F) seine Weltregierung gründet und die unrechtmäßigen Regierungen entmachtet worden sind, wird die Ära von Krieg, Blutvergießen und Zwietracht unter der Weltbevölkerung enden.

Die Sicherheit in der Gesellschaft nimmt im Islam einen besonderen Platz ein. Herrscher sind verpflichtet gegen jeden vorzugehen, der der Gesellschaft Sicherheit raubt. Imam Ali (F) sagt daher,  dass er immer die Existenz einer Regierung für notwendig hält, selbst wenn diese Regierung unterdrückerisch ist, denn eine Regierung stellt zumindest Sicherheit her.

In der Ansprache 40 laut Nahdschul Balagha sagt Imam Ali:... 

Es gibt  kein Entkommen (von der Tatsache), dass die Menschen einen Befehlshaber haben, sei er nun gut oder sündhaft. Der gläubige (Befehlshaber) verrichtet (gute) Taten während seiner Herrschaft, während der Ungläubige sich in dieser (Welt) vergnügt. ...Von dem Befehlshaber werden die Steuern eingezogen, durch ihn wird der Gegner bekämpft und die Wege werden durch ihn gesichert ...“

Xxx

Eine beständige und wahre Sicherheit ist aber nur dank wahren Glaubens und Enthaltung von Götzentum möglich. Gott hat im Vers 82 der Sure Anam, Sure 6, gesagt:

„Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Götzenanbetung und Ungerechtigkeit verdecken, die haben (das Recht auf) Sicherheit, und sie sind rechtgeleitet.“

Eine solche beständige Sicherheit wird in der Regierungsära Imam Mahdis (F) Wirklichkeit.

In der neuen auf Gerechtigkeit aufbauenden Gesellschaft, welche Imam Mahdi gründet, ändern sich die  Richtlinien. Wegen der allseitigen Sicherheit gibt es keine Faktoren mehr für Angst und Sorge.  In dieser Gesellschaft gibt es keinen Beweggrund  für die Verletzung der Rechte anderer mehr  und die Menschen können zuversichtlich sein. Sogar auf einsamen Straßen durch die Steppe wird es Sicherheit geben. Imam Ali (F) hat in diesem Zusammenhang gesagt:

„Wenn unserer Aufständischer (Qaim) kommt ... verschwindet der Hass aus den Herzen der Menschen.  Raubtiere und Vieh werden miteinander  versöhnt sein. Wenn eine Frau alleine zu Fuß zwischen Irak und Schaam (Syrien) unterwegs ist wird es überall grün sein ... Kein Raubtier wird sie unterwegs angreifen  und sie wird keine Angst haben  (weil keine Gefahr ihr droht).“ 

Der Heilige Koran führt  in der Sure Nur (24) im Vers 55 folgende Verheißung an:

„Allah hat denjenigen von euch, die glauben und rechtschaffene Werke tun, versprochen, dass Er sie ganz gewiss als Statthalter auf der Erde einsetzen wird, so wie Er diejenigen, die vor ihnen waren, als Statthalter einsetzte, dass Er für sie ihrer Religion, der Er für sie zugestimmt hat, ganz gewiss eine feste Stellung verleihen wird, und dass Er ihnen nach ihrer Angst (, in der sie gelebt haben,) statt dessen ganz gewiss Sicherheit gewähren wird. .....

Imam Mahdi wird eine Sicherheit auf der Welt herstellen, wie sie es vorher nie gegeben hat. Unter seiner wunderbaren Herrschaft  sind die Menschen miteinander Brüder und gleichgestellt. Sie lieben einander als wären sie  Mitglieder einer Familie und leben in Aufrichtigkeit und Frieden miteinander. Die Welt
wird sehr schön werden.