Pars Today

Jika kita ingin ajaran ini diwujudkan dalam suasana ideologis masyarakat dalam arti kata yang sebenarnya, jika kita ingin nilai-nilai ini muncul dalam tindakan orang, terwujud dalam perilaku orang, jika kita ingin hukum ini yang merupakan sarana kemajuan dan gerakan untuk diwujudkan, perlu kekuatan politik. Jika tidak ada kekuatan politik, para penindas tidak akan terbebani, orang-orang malas tidak akan melakukannya, pasukan penindas dan orang-orang arogan dan kaya akan mengikuti mereka.

Artinya, tujuan kenabian tidak akan terpenuhi. Itulah sebabnya di dalam al-Qur'an dikatakan, “ماِّ اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله”, Dan Kami tidak mengutus seseorang rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah.

Ini tidak hanya terkait dengan nabi kita, ini terkait dengan semua nabi. Mereka harus dating dan dipatuhi di negara, orang-orang harus mematuhi mereka.

Oleh karena itu, ketika mereka datang dari Yathrib untuk mengundang Nabi Muhammad Saw dan mendesak agar beliau hijrah ke Madinah, Nabi langsung berbaiat dengan mereka di situ juga.

Baiat berarti bahwa Anda berada di bawah komando kami, kami datang ke sana dalam kondisi ini.

Belakangan, ketika Nabi memasuki Madinah, hal pertama yang beliau lakukan adalah membangun kekuatan politik dan sosial. Itu berarti membentuk pemerintahan. Oleh karena itu, ini adalah salah satu perlengkapan kerja kenabian.

Tentu saja, para nabi memiliki banyak musuh, “وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰطینَ الاِنسِ وَالجِنّ”, Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin.

Ketika mereka membentuk pemerintahan, musuh asing ditambahkan juga.

Dengan terbentuknya pemerintahan, selain musuh internal, musuh asing juga ditambahkan. Ini diketahui. Karena musuh asing tidak terlalu penting jika tidak ada dunia politik dan tidak ada kekuatan politik.

Apa pun yang dikatakan seseorang, tidak banyak diikuti.

Ketika dia mencapai kekuatan politik, maka musuh asing, yang menentang keadilan, yang menentang kebebasan, yang menentang hak setiap manusia untuk hidup dengan baik dan hidup mandiri, secara alami menentangnya.