Дувумин шаби маросими азодории сайиду солори шаҳидон - ҳазрати Абоабдуллоҳил -Ҳусайн алайҳиссалом дар ҳусайнияи имом Хумайнӣ (раҳ) бо ҳузури Раҳбари инқилоби исломӣ баргузор шуд.

Маҳаллаи имом Ҷаъфари Содиқ (а) дар бахши таърихии шаҳри Димишқ аст, маҳаллае, ки нуқтаи вуруди корвони асирони Карбало ба дохили шаҳр буд,  имрӯз ин маҳалла дар азодории Абоабдуллоҳил -Ҳусайн (а) сёҳпӯш аст.

Аввалин шаби маросими азодории ҳазрати Абоабдиллоҳил-Ҳусайн алайҳис-салом дар ҳусайнияи Имом Хумайнӣ ( раҳ ) бо ҳузури Раҳбари муъаззами инқилоби исломӣ баргузор шуд .

Ба муносибат фаро расидани айёми сӯгвории сайиду солори шаҳидони ҳазрати Абоабдиллоҳил-Ҳусайн ( алайҳи ассалом ) маросими азодорӣ дар ҳусайняи Имом Хумайнӣ ( раҳ ) дар ҳузури Раҳбари муъаззами инқилоби исломӣ аз имшаб ( якшанбе ) баргузор мешавад .

Муовини умури байналмилалии Созмони илмӣ ва фарҳангии Остони Қудси Разавӣ эълом кард, барои маҳофилу маҷолиси азодории моҳи муҳаррам дар саросари дунё парчамҳои мутабаррики Остони Қудси Разавӣ ирсол шудааст.

Пойгоҳи иттилоърасонии “KHAMENEI.IR” ба муносибати моҳи муҳаррами 1443, маҷмӯаи лавҳи «миллати Ҳусайн ба раҳбарии Ҳусайн»-ро мунташир мекунад.

Дабири кулли Ҳизбуллоҳи Лубнон гуфт: бояд ба хотири ойини азодории моҳи Муҳаррам Худоро шокир буд.

Ҳамзамон бо оғози моҳи Муҳаррам, парчами сабзи гунбади тиллоии ҳарами мутаҳҳари имом Ризо (а) ва Абдулазим Ҳасанӣ (а) ба муносибати фаро расидани моҳи муҳаррам сиёҳпӯш шуд.

Саидиброҳими Раисӣ, раисҷумҳури Эрон дар дидори Исмоил Ҳания, раиси дафтари сиёсии Ҷунбиши Ҳамос гуфт: Амалиёти шамшери Қудс нишон дод, ҷаҳише азим дар мубориза бо ишғолгарон бавуҷуд омадааст.

Баъзеҳо номи раиси собиқи Маркази Тоҷикон дар Русияро барои ҷамъоварии пул дар шабакаҳои иҷтимоӣ истифода мебаранд.

Рӯзномаи Нию-Йорк таймс аз тасмими давлати Амрико барои азсаргирии ҳамлаҳои ҳавоӣ дар Афғонистон хабар дод .

Яке аз ҷунбишҳое, ки дар дунё тарафдорони зиёде пайдо кардааст, Ҷунбиши таҳрими маҳсулоти режими саҳюнистии Исроил аст.

Тасвире аз Гилъод Шолит, сарбози исроилӣ дар даврони асорат дар Ғазза дар ҳоли хурдани нудил/ин тасвир дар ҷарёни барномаи “Мохафӣ аъзам” аз шабакаи Алҷазира пахш шуд

Шӯрои ҳисобрасии идораи рӯҳонияти Қирғизистон пас аз баррасӣ, суистифодаи молӣ дар замони муфтии собиқро таъйид кард .

Шӯрои Амнияти Созмони Миллал дар аввалин баёния баъд аз даргириҳои режими саҳюнистӣ бо гурӯҳҳои муқовимати фаластинӣ, зимни таъкид бар зарурати иҷрои комили оташбас, кумакҳои фаврии башардӯстона ба навори Ғаззаро хостор шуд .

Тасовири фаластиниёни шодмон аз пирӯзӣ, ки такбиргуён аз баробари сарбозони хомуши исроилӣ мегузаранд ва вориди Масҷидулақсо мешаванд, дар шабакаҳои иҷтимоӣ пурбоздид шудааст.

Узбакистон ва Русия дар мавриди танзими азсаргирии иртибототи рейлии муназзам пас аз беҳбуди вазъияти ҳамагирии корона ба тавофуқ расиданд.

Ҳизбуллоҳи Ироқ таъкид кард, пирӯзии миллат ва муқовимати Фаластин бо устуворӣ, шуҷоат, иттиҳод, рушд ва азамату талошҳои истисноии Муқовимати Фаластин ҳосил шуд.

Ҳазрати оятуллоҳ Хоманаӣ-Раҳбари муъаззами инқилоби исломӣ асри рӯзи сешанбе дар дидори тасвирӣ бо намояндагони ташаккулҳои донишҷӯӣ аз ду ҳодисаи бисёр талху хунини ахир дар ҷаҳони ислом, яъне дар Афғонистон ва Фаластин ибрози таъассуфи амиқ ваин ҷиноятҳоро ба шиддат маҳкум карданд.

Ҷангандаҳои режими саҳюнистӣ саҳаргоҳи имрӯз (чаҳоршанбе) ба шакли густарда зерсохтҳо, мақарҳо ва биноҳои давлатии фаластиниҳоро дар Борикаи Ғазза бомбаборон карданд.