Тарихнинг гувоҳига кӯра қадимда эронликларнинг ӯзига хос байрамлари бӯлиб, бу байрамларда улар экинчилик қилишар экан. Ахмонийлар давридан қолган Тахти Жамшид қадимий катибаларида ҳам бу мавзу ҳақида келган. Қадимий эронликлар ақийдасига кӯра мевали дарахт экадиган ва қурғоқчил ерларни суғорадиган бир миллат хушбахтдир.

Аллоҳ таоло инсонлар зиммасига атроф-муҳитни тоза ва покиза сақлаш ҳамда табиатни муҳофаза қилишдек катта масъулиятни юклаган.

Экология ва атроф-муҳит муҳофазаси йўналишида фаолият кўрсатаётган нодавлат нотижорат ташкилотлар аниқ бир давлатга боғлиқ бӯлмай, балки халқаро нодавлат ташкилотлар ҳам атроф-муҳитни муҳофазаси мавзуида фаолият кӯрсатишади.

Ислом дини таълимотида катта ўрин тутадиган масалалардан бири – табиатни эъзозлаш, теварак-атрофни, сувни, ҳавони, туп-роқни, ҳайвоноту набототни асраб-авайлашдан иборатдир. Авва-ло шуни алоҳида таъкидлаш лозимки, ислом динида, унинг муқаддас китоблари Қуръони Карим ва Ҳадиси Шарифларда инсон ниҳоятда улуғланган.

Атроф-муҳит масаласи муҳимлиги 1948 йилда Инсон Ҳуқуқлари Умумжаҳон Декларацияси имзоланиши ва шу асосда унга боғлиқ масалалар кӯриб чиқилишига сабаб бӯлди. Бундан кейин бу масала шу даражагача муҳим бӯлиб қолдики 1972 йили Стокголм йиғилишида инсонлар ҳуқуқлари ва атроф-муҳит масалалари чамбарчас мавзуга айланди.

1992 йилнинг 3-14 июнь кунларида Бразилиянинг Рио-де-Жанейро шаҳрида БМТнинг Атроф муҳит ва ривожланиш бўйича Конференцияси бўлиб ўтди. Унда 179 давлатларнинг раҳбарлари, ҳукумат вакиллари, экспертлар, нодавлат ташкилотлари, илмий ва ишбилармон доиралар вакиллари қатнашдилар.

Ӯтмишда атроф-муҳит масалалари ҳар бир давлатнинг ички муаммоси бӯлиб, давлат ичида ҳаллу-фасл бӯларди. Аммо охирги 10 йилликларда илм-фан ва техника ривожланиши билан атроф-муҳитга боғлиқ муаммолар ҳам давлатлар чегарасидан ӯтиб, халқаро масалага айланди. Атроф-муҳит тушунчаси анча ӯзгариб, халқаро сатҳида кӯриб чиқиладиган мавзулардан бирига айланди.

Чиқиндиларни қайта ишлаб чиқариш табий манбалар, жумладан лозим бӯлган хом ашёнинг камроқ сарфланиши ва шу билан бирга атроф-муҳитга таъсир етказадиган омиллар олдини олиш мумкин.

Ахлатлар ва чиқиндиларнинг ҳама турларини қайта ишлаб бӯлса ҳам уларнинг ҳамаси ишлатишга яроқли эмас. Шунинг учун ҳам улардан энг лозим бӯлган турларини қайта ишлаб чиқаришади. Қоғоз маҳсулоти ҳам шу жумладандир.

Ӯтган дастурларимизда барқарор ривожланиш ва аёлларнинг атроф-муҳитни асраб-авайлашдаги ӯринлари ҳақида суҳбатлашдик. Бугунги дастуримизда болаларнинг атроф-муҳитдан таъсирланишлари ҳақида суҳбатлашамиз.