Ўз нафсини тийган шахс ҳар бир лаҳза ва ҳар бир вазъиятда мабодо гуноҳкорлар зумрасига қарор олмаслиги ёки бошқалар уни ўзларига жалб этмасликлари учун  Худони ўз назарига олади.

Рўзадан ҳосил бўладиган покизалик ва шодоблик сояси остида рўзадорлар чанқоқ ва оч қолиш қаторида кўз, қулоқ, тана аъзолари ҳам тақводорлик даражасига эришиши, ҳатто гуноҳ қилиш фикри ва андешасидан узоқда бўлиш учун  Аллоҳ таоло ҳаром деб буюрган нарсалардан тийишга сайъ-ҳаракат қилишади. Ва бу эса рўза тутиш нуронийлигининг энг юксак даражаси ҳисобланади.

Бу йил Рамазон муборак ойининг тўққизинчи куни Эрон Исломий Инқилобининг раҳбари Имом Хумайний раҳматуллоҳи алайҳнинг риҳлатлари билан туғри келди. Бу қайғули муносибат билан барча мусалмонларга тасаллият изҳор этамиз!

Психология соҳасининг мутахассислари шундай фикр билдиришади: “Биз инсонлар ишқ ва меҳр-муҳаббатни касб этишда ўз вужудларимизда турли ва ўлкан заминаларга эгамиз ва бу заминаларнинг бири бушаб қолиши билан хавотирланиш ва камчиликни сезамиз. Бундай заминаларнинг энг муҳими бу Аллоҳ таолога нисбатан меҳр-муҳаббат ва ишқ зоҳир этиш ва бизнинг вужудимизда ижобий ҳисс-туйғуни ижод этадиган замина ҳисобланади.

Рамазон муборак ойининг еттинчи кунида дастуримизни бир саволдан бошлаймиз ва бу ҳам бўлса рўза тутиш бир тижамкорлик ҳисобланадими деган саволдир. Агар бундай бўлса диний бўлмаган бошқа тижамкорликлардан унинг фарқи нимада?

Рўзадорларнинг бир гуруҳи ўзига хос рўзадорлар бўлишади. Айрим рўзадорлар ҳалол бўладими ёки ҳаром бўладими иллоҳий бўлмаган ишларни тарк этишади.

Кўп ҳадисларда Рамазон муборак ойи турли сифат ва номлар билан тавсиф этиладиким, бу ойнинг буюклигидан далолат беради ҳамда бандалик ва тоат-ибодат қилиш учун руҳий ва жисмоний тайёргарликни ижод этиш ва инсонни камолотга етказишда унинг ижобий ролининг намунасидир.

Бу ой ҳақида ислом динининг суюкли пайғамбари Муҳаммад Мустафо (с) шундай марҳамат этадилар: “Агар банда Рамазон ойининг қадрини билганида, йил давомида Рамазон ойи бўлишини орзу қиларди.”

Замон ва маконлар ўзидан ўзи ҳеч қандай фазилатга эга бўлмайди, балки муҳим ҳодисалар ушбу макон ва замонларга имтиёз беради. Аллоҳ таоло Рамазон ойининг фазилатга эга бўлишининг сабабини ушбу ойда Қуръони карим нозил бўлганида деб билади.

Рамазон ойи бандалик ойи ва ўз халқи, қавм-қариндошларига ҳурмат-эҳтиром ва эътибор қаратиш ойидир.