Ислом нуқтаи назаридан адолат инсоният усулининг эҳтиёжларидан биридир ва адолатсизлик ижтимоий меъёрлар ва мувозанатни барҳам беради.

Иқтисодий тараққиётга эришиш мақсади билан давлат жамиятнинг технологиялар ва илмий инфратизимларини мустаҳкамлаши лозим ва ишлаб чиқариш фаолиятлари билан уларни бирбирига ҳамжиҳат қилиши лозим. Давлатнинг бошқа вазифаларидан бири бу иқтисодий соғлом фаолиятлар учун хавфсизликни таъминлаш ва осойишта фазони яратишдан иборатдир.

Тараққиёт жараёнида маданий омилаларга аҳамият қаратиш катта аҳамиятни касб этади. Айниқса ҳозирги асрда шунга шоҳид бўлмоқдамизким, катта қудратга эга бўлган мамлакатлар асосан маданий усуллардан фойдаланиб бошқа миллатларга ўз ҳукмронликларини юклатишади.

Ҳар бир жамият ўзининг маданий қадриятлари билан муносиб тараққиёт намунасини танлаши зарурий ишдир. Мутахассислар ривожланиш жараёнини бир дарахтнинг ўсиб катта бўлишига ўхшатишади. Жамиятнинг маданияти ушбу дарахтнинг энг муҳим жойи ва обрў-эътибори, яъни унинг томири ҳисобланади. Тараққиётнинг дарахти муносиб таълим олиш ва сармоя киритиш билан озуқаланади ва иқтисодий тизим ва туғри мудрият этиш бу дарахтнинг танаси саналади.

Иқтисодий тараққиётда бозор иқтисодиѐти ривожланиши талабларига тўлиқ жавоб берадиган бошқаришнинг бир туридир. Бошқариш ишлаб чиқариш ва жамият ривожланишидаги мураккаб тадбир сифатида кўп омиллар билан характерланади.

Сурия ва Ироқда Эрон ҳарбий маслаҳатчилари муқовимат жараёнини ҳимоя қилиш мақсадида амал қилишади.

Ислом иқтисодининг тизимида инсоннинг зарурий эҳтиёжларига ҳам ҳамда унинг осойишталиги ва фаровонлигига ҳам катта аҳамият қаратилади. Албатта шундай шарт-шароит биланким, имкониятлардан фойдаланишда адолатнинг асли риоят этилса ва инсоннинг моддий қудрати ортиши зулм, қузғалон ва исённинг сабаби бўлмаса. Бу масала агар моддий тараққиёт ва ривожланиш маънавий олий мақсадларнинг хизматида бўлса, уша вақти амалда татбиқ этилади.

Тараққиёт ислом нуқтаи назаридан бир неча йўналишга эга бўлган жараён саналади ва унинг кўлами эса маданий, ижтимоий, сиёсий ва иқтисодий барча савияларни ўзига қамраб олади. Ислом динида тараққиётнинг муҳим хусусиятларидан бири бу шундан иборатким, инсоннинг икки жиҳати ,яъни маънавий ва моддий томонларига аҳамият қаратади. Бу хусусият исломий ривожланишни иқтисодий бошқа мактабларда бўлган ривожланиш мафҳумларидан фарқлантиради.

Парвардигор Қуръони каримнинг кўп оятларида адолат ва адолатга риоят этишга буйруқ беради ва анбиёларнинг расул этиб тайинлашни адолатни ижро этиш деб билади. Ислом нуқтаи назаридан адолат инсоният усулининг эҳтиёжларидан биридир ва адолатсизлик ижтимоий меъёрлар ва мувозанатни барҳам беради.

Жамиятшуносларнинг эътиқодларига кӯра талаб даражасидаги ривожланиш иқтисодий, маданий ва ижтимоий барча жиҳатларда жараён олиши лозим. Ва ривожланишнинг асосий манбаси инсон бӯлиши сабабли унинг мақсади ҳам инсоннинг маънавий ва моддий эҳтиёжларини бартараф этишдан иборат бӯлиши лозим.

Инсоният ер курасига қадам қӯйган замонидан бошлаб тирик қолишга мойиллик зоҳир этиш ва яхши ҳаётга эришиш учун сайъ-ҳаракат қилиб келган. Саноат ва қишлоқ хӯжалигида вужудга келган инқилоблар энг яхши шаклда ундан фойдаланиш мақсади билан табиатни тасарруф этиш ва дунё устидан ҳукмронлик қилиш мақсади билан вужудга келган. Бугунги кундаги ривожланиш тараққиёт йӯлинининг бошланишида бӯлган мамлакатларнинг асосий мақсадига қарор олган. Бунга қӯшимча ривожланиш кӯп лойиҳалар ва сиёсатларнинг мақ

Эрон парламенти раиси, сионистик режимнинг мустамликачилиги ва зўравонликларига йўл очиб бериш учун айрим даватлар муқовимат кучлари ва унинг ҳомийларига зарба беришни мақсад қилишган. Улар айни шу мақсадларини амлага ошириш учун минтақада можаралор ва нотинчликлар келтириб чиқаришга уринишмоқда деб айтди.

Исломий Инқилоб Муаззам Раҳбарининг маслаҳатчиси Муқаддас Мудофаани муқовимат маданияти ва Эрон халқининг миллий қудрати ва шижоатининг рамзидир деб таъкидлади.

Ироқнинг Тикрит ва Мосел шаҳарлари ўртасидаги минтақа ва йўлларини террористлар ишғолидан озод этиш учун ўтказилган амалиётларнинг иккинчи босиқичида муқовимат кучлари яна 143 километрни озод қилишди.

Муқовимат уламолари халқаро уюшмаси бош котиби сўзлаган нутқида, Ол Халифа режими ҳукми билан 3 нафар баҳрайнлик ёшларни қатл этилганлигини қаттиқ маҳкум этар экан, баҳрайнлик ёшларни қатл этиш буюк жиноятдир ва бу раҳмсизликни кўриб туриб суқут сақлаш мумкин эмас деб айтди.

Эрон ислом жумҳурияти армияси муааззам қўмондонининг олий ҳарбий маслаҳатчиси исломий жумҳурият шаҳидлари, уруш ветеранлари ва уларнинг аҳли оилалари бутун жаҳонда муқовамат мактабини кенгайиб боришининг асосий омилларидан ҳисобланишади деб айтди.

Фаластин билан ҳамжитлик учун турли мамлакатларнинг мингдан ортиқ фуқаролари ва фаоллари иштирокидаги Самуд номли Халқаро денгиз флотилияси яна бир бор Ғазо томон йўл олди.

Қудс куни муносабати билан ўтказилаётган карикатура танлови Фаластин халқига қўллаб-қувватлаш ва сўнгги воқеаларни акс эттириш мавзусида, Эроннинг халқаро ва санъат муассасалари ташаббуси билан эълон қилинди.

Ғазо секторидаги урушни тугатиш тўғрисидаги келишувга жавобан Х ижтимоий тармоғи фойдаланувчилари сионистик режимни Фаластин Исломий қаршиликлари -ҲАМАСга қаршт ўз мақмадларига эришиш йўлида мағлуб бўлган деб атадилар.

Вашингтоннинг инсон ҳуқуқлари инститларига сиёсий босимини давом эттирган Трамп маъмурияти 2025-йил сентябрида сионистик режим жиноятларни ҳужжатлаштиришда Халқаро Жиноят Суди билан ҳамкорлик қилгани учун тўртта Фаластин ташкилотига санкция қўйди.