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认识伊斯兰教（34）
五月 14, 2016 21:26在世界制度中的公正或创造的公正这个议题中指出了这一点，世界的创造是建立在公正的基础之上的。真主根据每个存在物的能力和条件而给予他们能量和恩典。
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认识伊斯兰教（35）
五月 14, 2016 21:24如果存在物存在不同，那么这绝不意味着它们之间存在歧视。被造物在形状和相貌方面存在不同和差异是宇宙世界具有规律的结果和条件，也就是说，创造制度是建立在因果关系的基础之上，在没有因的情况下将不会产生果。
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认识伊斯兰教（36）
五月 14, 2016 21:22我们还提出了这一问题，即：如果世界是建立在公正和哲理的基础之上，那为什么有时在世界的某个角落和地方会发生一些自然灾害，如暴风雨、洪水、地震等等，并造成大量的人员伤亡和财产损失？面对这些自然灾害的发生，宇宙世界制度中公正问题如何解释？
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认识伊斯兰教（37）
五月 14, 2016 21:20在宇宙世界制度中的公正议题中提到的一点是，自然界是根据公正的基础而确定的，真主根据每个存在物的能力而给予它天赋和恩典。换言之，创造中的公正的意思就是世界具有一系列平衡和均衡。在其部分的组合中完全保持着和谐，每个东西都是在其适当的地方被创造的。
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认识伊斯兰教（38）
五月 14, 2016 21:19在前几期节目中我们依据各种明证讲述了真主存在的原因，我们还阐明了真主的属性。真主的独一性是真主最重要的属性，伊斯兰教的世界观就是建立在这个基础之上的。
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认识伊斯兰教（39）
五月 14, 2016 21:16在将一神论问题及其相关证据作为伊斯兰教最基本的问题进行研究后，我们开始对先知为圣以及派遣众先知的必要性问题进行研究。
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认识伊斯兰教（40）
五月 14, 2016 21:14众所周知，浩瀚的宇宙世界是因明确的目标而被创造的，它向着目标的方向不断前进。人类也是宇宙世界的一部分，世界是为人类而被创造的。因此，人类作为宇宙世界的一部分不可能没有目标，不可能是世界不和谐的一块补丁。
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认识伊斯兰教（41）
五月 14, 2016 20:26就如在上期节目中我们讲述的那样，真主通过众先知向人类指明了正确和健康的生活法则、道路和方式。换言之，只有创造世界的真主才具有立法的地位。
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认识伊斯兰教（42）
五月 14, 2016 20:23但是无限的真主如何与有限的被造物建立关系呢？就此，真主派遣了众先知，并通过他们将最完美最崇高的教导提供给了人类。人们在不同历史时期看到，众先知们带着比人类的思想更优越的学说来到他们跟前，并号召他们信仰一神论宗教。
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认识伊斯兰教（43）
五月 14, 2016 20:21毫无疑问，众先知是有目标，有计划的。众先知是杰出、优秀的人。从美德和优良品德的角度来说，他们达到了有资格获得启示的品级。在此情况下，如果真主意欲，他将被选中，并作为使者被派遣到人民那里，传达真主的信息。