جستجو
-
میز 22, 1395
کارشناس: جناب حجت الاسلام طلوع
-
میز 24, 1395
پایداری امام حسین (ع) و یاران اش در سخت ترین لحظات، و رویارویی رضایت مندانه آنان با مصیبت ها ، همه برخاسته از حق طلبی و درک درست از زندگی و مرگ بود. حسین (ع) ایستاد و هرگز نشکست ، تا الگویی باشد برای پایداری و استقامت کردن در رویارویی با سخت ترینِ سختی ها، و مبارزه با هر گونه خود کامگی!
-
میز 24, 1395
در آیات قرآنی، عزت صفت پسندیده ای است که زیبنده خداوند و رسول و مومنان است. امام حسین (ع) و اصحاب ایشان نیز، با تأسی به این آموزه قرآنی در گفتار و عمل هیچ گونه زبونی و ذلت را تاب نمی آوردند، تا آنجا که "هیهات منا الذله / هرگز به زیر بار ذلت نمی روم" به یکی از شعارهای اصیل نهضت عاشورایی تبدیل شد. اما در اوج این عزت مندی، عنصر مظلومیت امام حسین(ع) نیز بسیار برجسته است. بطوریکه در زیارت نامه ها آمده است: "السلام علی الحسین بن علی المظلوم الشهید."
-
میز 22, 1395
کارشناس: جناب حجت الاسلام طلوع
-
میز 19, 1395
مقام رضا و خشنودی از خداوند، یکی از بالاترین درجاتی است که بر اثر معرفت کامل نسبت به خداوند و حکمت ها و رحمت های او، و همچنین شناخت دنیا و حقیقت آن حاصل می شود، و کربلا تجلىگاه رضاى انسان به قضاى خدا بود. مرحله ای که در آن خود را هیچ ندیدن و جز خدا ندیدن و در مقابل پسند خدا، اصلا پسندى نداشتن، بود.
-
میز 18, 1395
هزاران تن از عزاداران حسینی از ملیت های مختلف با سر دادن شعار "لبیک یا حسین" در شهر وین پایتخت اتریش راهپیمایی کردند.
-
میز 18, 1395
قیام امام حسین (ع) برای اقامه حق و زنده کردن دین خدا بود. نماز امام حسین(ع) در ظهر عاشورا، تا قیام قیامت به همه مسلمانان این پیام را داد که جنگ و جهاد و فداکاری ایشان برای زنده نگه داشتن دین خدا و برپا داشتن نماز است.
-
میز 17, 1395
امام حسین (ع) اگر چه به سرانجام و سرنوشت خود و اهل بیت خویش آگاه بودند ، اما حفظ دین خدا را، از جان خویش مهمتر می دانستند. انحراف در حکومت امویان، به جایی رسیده بود که اگر قیام آن حضرت نبود، اسلام در زیر آوار بدعت ها ، سیاه نمایی ها و انحرافاتی که خلفای پیشین به وجود آورده بودند دفن می شد و اثری از آن باقی نمی ماند. پس امام با علم به شهادت خود برای حفظ اسلام قیام نمود.
-
میز 17, 1395
امام حسین وارث همه فضایل و صفات اخلافی پیامبر است. او چون جد گرامی خود، بیش از آنکه تصور شود از گمراهی مردم رنج میبرد و برای آنها دل میسوزاند. مشاهده انحراف مردم از راه مستقیم و قدم گذاشتن در بیراههی کفر و باطل، غصّهای جانکاه بر دل ایشان بود. لذا با اینکه می دانست دشمن به سخنانش بی اعتنا است، تا لحظات آخر آنان را نصیحت کرد و برای آنها دل سوزاند.
-
میز 17, 1395
رئیس جمهوری اسلامی ایران گفت: از پیوندهای مهم مسلمانان و حتی تعداد زیادی از غیرمسلمانان، ایام عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) است.
-
میز 15, 1395
امام حسین (ع) شبانه از مدینه خارج و راهی حرم امن الهی گشت. اما در آن سرزمین امن، امنیتی برای فرزند رسول خدا (ص) نبود و هر لحظه امکان ترور ایشان بود. لذا امام مکه را به قصد کوفه ترک کرد. امام در تمام طول این سفر همراه خانواده اش بود. او می دانست، اگر بدون خانواده از مدینه خارج شود، یزید اهل بیت پیامبر را آزار داده و از آنان به عنوان اهرم فشار علیه امام استفاده خواهد کرد.
-
میز 14, 1395
در عصر امام حسین (ع) انحراف در ارزش های دینی به جای رسید، که کسی مثل یزید که به فسق و فجور شهره عام و خاص بود، خلیفه مسلمانان گردید. البته معاویه نیز ظالم و فاسق بود، اما ظاهر خود را حفظ می کرد، اما یزید مراعات ظاهری را نیز به جا نمی آورد! در چنین شرایطی، او اصرار دارد که اولین بیعت را از امام حسین (ع) بگیرد. چرا که جایگاه امام حسین (ع) را در بین امت اسلامی بخوبی میشناخت .
-
میز 13, 1395
در مورد قیام امام حسین (ع)، عده ای این گونه مطرح می کنند که : امام به خاطر نامه هایی مردم کوفه و دعوتی که از ایشان به عمل آمد تا برای تشکیل حکومت اسلامی به آن شهر بروند، راهی کوفه شدند. لذا حوادث کربلا و عاشورا حاصل لبیک امام به دعوت کوفیان بود! بنابراین اگر مردم کوفه از امام حسین (ع)دعوت نمی کردند، حادثه عاشورا رخ نمی داد! در صورتیکه دلیل حرکت امام به سوی شهر کوفه، دعوت کوفیان بود، اما قیام و مبارزه امام علیه ظلم و ستم امویان مطلبی فراتر از این است.
-
میز 13, 1395
همواره این سئوال وجود داشته است که انگیزه اصلی امام حسین (ع) از قیام خود بوده است؟ آیا دستیابی به حکومت علت اصلی نهضت امام حسین (ع) بوده و یا ایجاد تغییرات در جامعه اسلامی؟ آیا امام نمی توانست با روش های مسالمت آمیزتری به هدف خود برسد، تا مردم شاهد قتل و غارت و اسارت خاندان پیامبر ص نباشند؟ در مکتب حسین (ع) نام مجموعه 10 قسمتی است که در سه بخش مجزا ضمن پاسخ به این سئوالات به ابعاد مختلف زندگی امام حسین علیه اسلام نیز می پردازد.
-
میز 11, 1395
با حضور رهبران دینی از جمله بودایی ،هندو و مسیحیت؛ نهمین همایش "امام حسین (ع)" در پاکستان برگزار شد.
-
سنب 17, 1403
امروز شنبه سالروز قیام 17 شهریور سال 1357 هجری شمسی (8 سپتامبر 1978) و کشتار جمعی از مردم انقلابی ایران به دست مأموران رژیم پهلوی است.
-
سرط 26, 1403
سخنرانان مراسم عاشورا در کابل بر ضرورت حفظ اخوت و برادری در امت اسلامی به عنوان یکی از اهداف قیام امام حسین (ع) تأکید کردند.
-
سرط 19, 1403
علمای جنوب غرب افغانستان میگویند مردم به خصوص مبلغین مکلف هستند مناسبتهای دینی را زنده نگه دارند و ضمن تشریح اهداف قیام امام حسین (ع)، از طرح مطالب ضد وحدت بپرهیزند.
-
سرط 16, 1403
والی طالبان در بامیان در گردهمایی علمای شیعه گفت: این وظیفه علما و مبلغان دین است که حقایق و اهداف قیام عاشورا را به درستی برای مردم بازگو کنند.
-
جوز 16, 1403
شاپرک 1403/3/15/برنامه ای ترکیبی نمایشی است که برای کودکان تهیه و آماده میشود.این برنامه هرروز به مدت 15 دقیقه با یک موضوع مناسب کودکان در ساعت 8:15 صبح به وقت افغانستان از رادیو دری پخش می گردد.